Synagoga Zürich Löwenstrasse
|
Synagoge Zürich Löwenstrasse Israelitische Cultusgemeinde Zürich | |
|---|---|
 Synagogans byggnad sett från Löwenstrasse
| |
| Religion | |
| Anslutning | ortodox judendom |
| Distrikt | Zürich |
| Kyrkolig eller organisatorisk status | öppen |
| Plats | |
| Plats |
 Zürich , Schweiz
|
  Visas i Schweiz
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Gotisk väckelsearkitektur |
| Stil | Morisk väckelsearkitektur |
| Avslutad | 1884 |
| Konstruktions kostnader | 200 000 CHF |
| Specifikationer | |
| Fasadens riktning | västerut |
| Kapacitet | cirka 350 |
| Material | Tegelbyggnad _ |
| Webbplats | |
| Officiell webbplats | |
Synagogan Zürich Löwenstrasse är den äldsta och största synagogan i den schweiziska kommunen Zürich . År 1884, byggd i morisk stil , rymmer Zürichs äldsta synagoga också böne- och skolhuset Israelitische Cultusgemeinde Zürich (ICZ) som grundades 1862. ICZ är en enad judisk gemenskap med cirka 2 500 medlemmar, och därmed den största judiska gemenskapen i Schweiz, som sedan 2007 i kantonen Zürich är erkänt som trossamfund, det vill säga har samma rättsliga tillstånd som de kristna trossamfunden. I synagogan firar samhället de dagliga Minyan- och Shabbat- och helggudstjänsterna. Synagogan är ett kulturarv av nationell betydelse i Schweiz.
Plats
Synagogan ligger på Löwenstrasse 10 , mellan Bahnhofstrasse och Schanzengrabens i stadsdelen Zürich, mellan Löwenplatz (Zürichs spårvagnar 3 och 14) och Sihlporte (spårvagnar 2 och 9). Synagogan byggdes utanför den barocka stadsmuren, de allra sista resterna bröts på 1900-talet, tidigare det keltisk-romerska Turicum , i området som då kallades Aussersihl , vilket betyder att det låg utanför den medeltida staden vid det tidigare Sihl- flodens delta . .
Historia
Medeltida synagoga i Zürich
År 2002 var byggnaden Froschaugasse 4 i det historiska kvarteret Neumarkt platsen för arkeologiska utgrävningar. Den tidigare byggnaden Zur Judenschule ("Judiska skolan") fick sitt namn på 1700-talet eftersom den inhyste den europeiska högmedeltidssynagogan i Zürich. År 1363 kallades den "Judenschuol" (en medeltida term i Zürich för en synagoga), och några rester av den inre strukturen dateras före 1423 respektive 1349, då de judiska medborgarna var tvungna att lämna Zürich, och synagogan upphävdes. Skydd av senare lager av gips hittades en liten rest av utsmyckningen vid undersökningarna, inklusive fragment av en väggmålning från 1300-talet.
Judiska invånare som hade "Husroeichi" (en gammal schweizisk-tysk term som betyder ett hus med separat skorsten) fick den 25 februari 1352 bo i Zürich, och de säkrades av stadslagen, men det fanns vissa restriktioner och tillägg, nämligen relaterade till vittnesmål och lån och pantsättning. Den 2 november 1383 tilläts de judiska medborgarna i Zürich av Heinrich, biskop av Konstanz, på begäran av stadsrådet i Zürich att förnya synagogan och kyrkogården, under reservatet att uteslutande judar får begravas som vistats (nämligen Burgrecht ) i Zürich.
På platsen för den tidigare synagogan, monterades en plakett mot Synagogengasse och Grimmenturm ; den tidigare synagogan fungerade som förråd, nu en bokhandel, och återanvändes aldrig som synagoga. Det medeltida synagogrummet låg på bottenvåningen i den bakre delen av byggnaden Froschaugasse 4. Genom åtskilliga förändringar under de följande århundradena försvann dock mycket av det medeltida byggnadsbeståndet. Östra fasaden byggdes om, marken lades på en djupare nivå och dörrar och fönster fick sin nuvarande form på 1900-talet. Endast en liten rest av de senmedeltida rumsornamenten finns bevarad, nämligen väggmålningsfragmenten från 1300-talet i form av lövrankor i röd och svart färg. Den medeltida byggnaden Froschaugasse 4 inrymde troligen synagogan på 1200-talet, och som dokumenterats före förföljelsen av det judiska samfundet under pestens år omkring 1349 e.Kr.
Utvisning från stadens republik Zürich (1423)
Efter pogromen 1349 har byggnaden Froschaugassee inte använts på en tid (åtminstone 1357–1368), och från 1370 till 1377 bodde kristna i huset. Strax före 1380 bodde judiska familjer igen i byggnaden, och byggnaden användes för gudstjänst. De överlevande judiska medborgarna från pogromen 1349 utvisades från staden på obestämd tid 1423. Därefter användes fastigheten troligen från 1455 som en inkvarteringsbyggnad, och de judiska medborgarna förbjöds att bo i staden och i kantonen Zürich till 1850 , även i hela området av dagens Schweiz; uteslöt de två samhällena i Endingen och Lengnau i Surbdalen .
Etablering av ett nytt samhälle i Zürich (1850)
Bland annat tilläts judiska medborgare från Endingen och Lengnau, totalt 80 judiska kvinnor, barn och män, av myndigheterna att bosätta sig i hela kantonen Zürich 1850, och 1862 endast 175 personer, varav 100 i Zürich distriktet .
Efter upphävandet av majoriteten av de lagliga restriktionerna för judiska medborgare den 3 mars 1862 grundades Israelitischer Kultusverein (det judiska samhället) den 29 mars 1862 av 12 medlemmar i Zürich, och 1880 ändrades dess namn i nuvarande Israelitische Cultusgemeinde . Det första judiska samfundet i staden Zürich under de senaste 438 åren, uppskattade exceptionellt stödet från stadens myndigheter: Eftersom det fortfarande saknades en lämplig plats för en synagoga, "försåg det mest liberala stadsrådet samhället en utmärkt trevlig plats för en synagoga ... "Eftersom församlingen inte hade så mycket pengar för att bygga upp ett tempel och få det i gott skick, " ... beviljade dessa ädla fäder i staden till och med ett lån på 3 000 CHF som ska återbetalas i omgångar över fem år. Till ett återställande av Herren är kosher middag i ett främmande land tillåtet. Obehagligt det faktum att det ofta agiterades här av en viss part mot handelsavtalet med Frankrike, eftersom det i samma av den franska [regeringens] vägran att annars inte underteckna kontraktet [kommentar: relaterat till en handelsrelation med de schweiziska federala myndigheterna] , när judarnas frigörelse i Schweiz inte uttalades, desto mer är den generösa metoden för Zürich stadsfullmäktige att erkänna. År 1870 utökades det judiska samfundet till 37 familjer och hade återigen ökat till 500 år 1912. År 1895 inträffade en religiös oro i Zürich-samhället, och därför ville de ortodoxa medlemmarna upprätta ett separat tempel. Redan i augusti 1877 , försökte samfundet bli accepterat som ett religiöst samfund i kantonen Zürich – begäran avslogs eftersom " annars kan andra sekter ansöka om statligt bidrag. " Inte som före 2007 fick ICZ-gemenskapen kantonal acceptans genom att införa den kantonala lagen den 1 januari 2008.
Den nuvarande synagogans föregångare
En första bönesal etablerades hösten 1864 på en " utmärkt och vacker plats " i det medeltida judiska bostadsområdet Brunngasse vid Neumarkt, Zürich ; 320 schweiziska franc (CHF) måste betalas årligen för att hyra rummet. För utrustningen i Betsaal (bönerum) fick samhället ett lån på 3 000 CHF från staden, som skulle återbetalas inom fem år. På grund av det snabbt ökande antalet medlemmar i församlingen, var 1867 en ny bönesal tvungen att upprättas i den gamla Zürichs spannmålsmagasin vid Münsterbrücke Limmat-övergången vid Münsterhof , mittemot Limmatquai belägen vid Fraumünster- katedralen i Zürichs medeltida kärna. En hyra på 1 000 CHF per år måste betalas, och i bönerummet för 8 kvinnor och 24 män inrättades även ett kvinnogalleri. Den 26 februari 1879 beslutade samhället att bygga en synagoga, eftersom hyreskontraktet för bönesalen i det gamla spannmålsmagasinet upphörde. I augusti 1880 inrättade samhället den nu tredje bönesalen i den gamla teaterfoajén, den nuvarande Obergericht- byggnaden, och de flyttade åter tillfälligt samhällets bönerum i byggnaden Brunngasse 15.
Invigning av synagogan den 16 september 1884
I sin predikan nämnde rabbinen Dr. Hermann Engelbert i slutet av sitt tal att " det skulle en dag komma en tid då alla människor förenas genom tro och kärlek för ett förbund för mänskligheten själv, där sanningens, ljusets och fridens rike kommer att Den israelitiska gudstjänsten är fast besluten att bidra till detta mål med sin del. " På kvällen hölls en bankett för cirka 270 personer som var inbjudna till evenemanget, följt av en bal, under deltagande av regeringstjänstemän och kristna präster. av Zürich.
Arkitektur
Bygget av den nuvarande synagogan förverkligades 1883/84 på en tomt vid Löwenstrasse . Grundstenen lades den 6 juli 1883 och invigningen ägde rum den 16 september 1884. Bygget utfördes enligt planerna av arkitekterna Chiodera och Tschudy, som ritade en synagoga i morisk väckelsestil . Bygget inklusive mark kostade över då 200 000 schweiziska franc. Byggnaden av synagogan fick mycket beröm på grund av dess akustiskt goda egenskaper. De fantasifulla inre dekorationerna i morisk stil uppskattades inte av alla medlemmar av 1880-talets gemenskap, men " tack vare den dämpade belysningen var de rike färgade smyckena mindre spännande och distraherande som förväntat. "
Synagogan var ursprungligen inrättad för 200 män och 170 kvinnor. Sex år efter invigningen av synagogan måste byggnaden göras om av utrymmesskäl, och 1890 inrättades därför ytterligare platser på kvinnoläktaren.
På dagen för invigningen kämpades ett harmonium av de ortodoxa medlemmarna i samhället, men det togs bort. " Styrelsen planerar, utan att söka godkännande från samhället, att installera s Harmonium i synagogan, och genom införandet av densamma skulle de laglydiga medtroendena inte kunna utföra sina andakter i en synagoga försedd med ett harmonium " Under de följande åren har det upprepade gånger förekommit spänningar mellan de sekulära och ortodoxa medlemmarna, vilket lett till en splittring av Zürich-gemenskapen.
1897 skapades ett separat bönerum för de ortodoxa medlemmarna, bredvid synagogans skolbyggnad för det judiska samfundet. Sedan 1899 diskuterades byggandet av en större synagoga, planerna förverkligades faktiskt aldrig, men ett samhällsmöte diskuterades igen 1907: En ny synagoga för hela samhället med plats för 800 till 1 000 sittplatser som ersatte synagogan, eller en andra synagoga – byggandet av den ortodoxa synagogan vid Freigutstrasse avrättades 1898, och så bildades Israelitische Religionsgesellschaft . Den 15 september 1905 skedde donationen av en Torahroll av Solomon Guggenheimer-Wyler, nämligen en Sefer Torah . Eftersom det var den andra donationen av en Sefer Torah , noterades det att "det gamla judiska sinnet ännu inte har dött ut. "
Synagogan Löwenstrasse renoverades 1936, 1952 och senast 1993, utförd av arkitekterna Bernard San, Michael Berlowitz och Ron Epstein, för att bevilja restaurering och renoveringsunderhåll.
Synagogenchor Zürich
Synagogenchor Zürich består idag av två dussin sångare. En gång i månaden, i gudstjänsten på sabbatsmorgonen och i samband med firandet av High Holi Days, samt vid interreligiösa evenemang och konserter i Schweiz och utomlands, är kören aktiv i över 100 år. Dess medlemmar praktiserar fortfarande och har en mängd olika religiösa inriktningar, i det kulturella och religiösa sammanhanget av den enade gemenskapen ICZ, som upprätthåller en öppen attityd och koppling till den interna judiska diskussionen. Körens repertoar omfattar cirka 60 synagogasånger och ackompanjemang av Chasan-tyska, franska, polska och ryska kompositörer från 1800-talet och samtida schweiziska, amerikanska och israeliska musiker.
Israelitische Cultusgemeinde Zürich (ICZ)
Efter upphävandet av majoritetens lagliga restriktioner för judiska medborgare grundades den 29 mars 1862 Israelitische Kultusverein som är det judiska samhället av 12 medlemmar, och 1880 ändrades dess namn i nuvarande Israelitische Cultusgemeinde Zürich . Från och med idag består den enade judiska gemenskapen i Zürich av cirka 2 500 medlemmar, vilket är den största judiska gemenskapen i Schweiz. Sigi Feigel och Daniel Jositsch är bland de mest framstående samtida medlemmarna i samhället. Det tillhandahåller också ett samhällscenter, en skola, den judiska kyrkogården och ett bibliotek av nationell betydelse . År 2009 belönades biblioteket som grundades 1939 på grund av sitt speciella innehåll som ett schweiziskt arv av nationell betydelse. Ändå fördes det i början av 2014 diskussioner om framtiden för detta kulturarv av ekonomiska skäl. Biblioteket för det största judiska samfundet i Schweiz äger 50 000 volymer på jiddisch , hebreiska och tyska. Bland dessa finns förutom skönlitteratur värdefullt vetenskapligt arbete. Den religiösa skolan gick 1884 av 80 barn, 1894 gick det 130 elever och 18 år senare 230. Sedan 1898 har kommunen ett eget skolhus. Fattigvården styrs sedan 1901.
Begravningsplatser
Den 5 juli 1865 nämnde det judiska samfundet, som vid den tiden hade nära 30 medlemmar, förvärvet av en åker för att anlägga en kyrkogård. Kyrkogårdarna Unter Friesenberg och Oberer Friesenberg grundades 1865 och 1952.
Kulturellt arv
Synagogans byggnad är listad i den schweiziska inventeringen av kulturell egendom av nationell och regional betydelse som ett klass B- objekt av regional betydelse, biblioteket för Israelitische Cultusmeinde Zürich (ICZ) i Enge vid Arboretum Zürich till och med som ett klass A - objekt av nationell betydelse.
externa länkar
- Officiell webbplats (på tyska)