Stark demokrati
Strong Democracy: Participatory Politics for a New Age av Benjamin R. Barber publicerades av University of California Press 1984 och återutgavs i en tjugoårsjubileumsupplaga 2004. Boken hävdar att representativ eller "tunn" demokrati har sina rötter i en individualistisk " rättighetsperspektiv som minskar medborgarnas roll i demokratiskt styre. Verket erbjuder en teoretisk kritik av representativ eller liberal demokrati och en grund för deltagande politik . Det sista kapitlet belyser praktiska sätt att tillämpa teorin om stark demokrati i stora industrisamhällen.
Stark demokrati diskuteras också i The Local Politics of Global Sustainability av Herman Daly, Thomas Prugh och Robert Costanza (2000), och definieras som "Politik förstås som skapandet av en vision som kan svara på och förändras med den föränderliga världen." Författarna fortsätter med att beskriva stark demokrati så här:
- I en stark demokrati styr människor – medborgare – sig själva i så stor utsträckning som möjligt snarare än att delegera sin makt och sitt ansvar till företrädare som agerar i deras namn. Stark demokrati betyder inte politik som ett sätt att leva, som ett alltförtärande jobb, spel och engagemang , som det är för så många professionella politiker. Men det betyder politik (medborgarskap) som ett sätt att leva: en förväntad del av ens liv. Det är en framträdande och naturlig roll, till exempel som "förälder" eller "granne".
Bakgrund
Förespråkare för att stärka demokratiska institutioner och metoder i USA sammankallades med början 2008 under titeln Strengthening Our Nation's Democracy (SOND). Sammankomsterna samlade förespråkare för valreformer , kampanjfinansieringsreformer , medborgerligt engagemang , deliberativ demokrati , öppen regering , medborgerliga rättigheter , kollaborativ styrning , mediareformer, service och inkludering av invandrare för att identifiera hur de bättre skulle kunna samarbeta med varandra. Bland de sammankallande organisationerna för Strengthening Our Nation's Democracy fanns AmericaSpeaks , Demos , Everyday Democracy och fakulteten från Harvards Ash Center for Democratic Innovation and Governance. Som ett resultat av sammankomsterna bildade grupperna en koalition kallad Kampanjen för starkare demokrati .
Kritik av liberal "tunn" demokrati
"Liberal", "tunn" eller "representativ" demokrati kritiserades under hela 1800-talet av ledande anarkister, som Proudhon , Bakunin och Kropotkin . I själva verket kan Kropotkins essä "Representative Government" i Words of a Rebel , 1885, betraktas som en locus classicus för sådan kritik. Istället för en nedifrån-och-upp-demokrati, med en direkt demokrati eller lokala val för endast lokala ämbeten, består den liberala demokratin av enorma massor av människor som röstar på politiska ämbeten. Att vinna ett massval är normalt en funktion av hur mycket pengar som används för reklam, och resulterar således i ett styre av oligarker, eller plutokrati,
Barber hävdar att den radikala individualism som ligger till grund för liberal teori och praktik faktiskt i grunden undergräver demokratin. Denna svaga demokrati ger mindre legitima resultat än under en starkare demokratisk struktur. Barber kritiserar också den liberala konstruktionen av det sociala kontraktet och hävdar att traditionalister som främst påverkas av Hobbes ser människan och lagen som enbart abstraktioner, vilket bidrar till isolationism inom samhället och en rad framväxande patologier.
Den liberala demokratins dispositioner
Barber dissekerar liberalismen i tre huvudsakliga dispositioner, som var och en representerar en viss hållning mot konflikt och förhållandet mellan individen och staten.
Anarkist
- Idealistisk demokrati är ett starkt medborgarskap
- Radikal individualist
- Konfliktförnekare
Realist
- Starkt statistikskydd för individuella rättigheter
- Konfliktdämpande
Minimalistisk
- Pluralistiska
- Konflikttolererande