St Mark Passion (trä)

"St Mark Passion"
-låt av Charles Wood
Släppte	1981

The St Mark Passion (fullständig titel: The Passion of Our Lord According to Saint Mark ) av Charles Wood är en musikalisk komposition skriven 1920. Verket kräver solotenor ( evangelist), solobaryton ( Jesus), kör och orgel , som samt mindre roller för fem solobasar ( Judas, Överstepräst, Peter, Pilatus, Bystander), en solodiskant ( Maid ) och en solodiskant eller alt (Maid II). Den komponerades medan Wood var anställd vid Gonville och Caius College, Cambridge och varar i genomsnitt runt en timme.

Historia

Någon gång under påsktiden 1920 skrev pastorn Dr Eric Milner-White , som tillfrisknade på Cambridge Nursing Home efter en blindtarmsinflammation , ett brev till Charles Wood och bad honom att överväga ett möjligt samarbete kring ett nytt stycke servicemusik. Som dekanus vid King's College, Cambridge , hade han blivit ombedd av skolan att tillhandahålla mer passionsmusik till påsksäsongen . Han förklarar i brevet till Wood: Johann Sebastian Bachs passioner skulle vara för svårhanterliga för deras resurser, och Bachkantater skulle vara teologiskt olämpliga. John Stainers The Crucifixion (1887) hade regelbundet framförts under Passiontide i anglikanska kyrkor i England , och Milner-White var angelägen om att ge ett alternativ till det populära verket.

Milner-Whites idéer för en passionskantat baserad på Markusevangeliet delar upp passionen i dess fem traditionella delar, kallade "Lektioner": den sista måltiden , Getsemane och svek, den judiska rättegången, den romerska rättegången och korsfästelsen . Mellanrummen mellan lektionerna han föreslår bör fyllas med antingen böner och psalmer , psalmer eller varvade strofer av psalmen Sjung, min tunga, den härliga striden , som är baserad på den klarspråkiga låten Pange lingua gloriosi .

Wood svarade genom att besöka Milner-White när han återhämtade sig. Under sina möten förfinade de två formen som passionens musikaliska miljö skulle anta. Wood komponerade stycket under nio dagar 1 augusti till 9 augusti 1920. Det fick sin första föreställning på långfredagen 1921 eller 1922 i King's College Chapel.

Text

Huvudartikel: Markusevangeliet

Wood använde översättningen av Markus evangelium från King James Version av Bibeln för användning i hans St Mark Passion :

• 1. Nattvarden: 14.12b, 16a, 16c, 17-20, 22-26
• 2. Getsemane och svek: 14.32-46, 50
• 3. Rättegång inför översteprästen: 14.52-55, 60-72
• 4. Prövning inför Pilatus: 15.1-9, 11-20
• 5. Korsfästelsen: 15.22-27, 29-37

Han lägger till en kort textrad för tenor- och baskörstämmorna i takt 44 till 51 i den fjärde lektionen ("One, release us.").

Strukturera

Markuspassionen börjar med en orgelintroduktion, följt av de fyra stroferna i låten Sing, my tongue , the glorious battle . Den första lektionen, som avslutas med att Jesus och hans lärjungar bearbetade till Oljeberget, följs av fyra verser av psalmen Det himmelska ordet fortsätter ; den andra versen ("Av falsk lärjunge...") föregriper den kommande lektionen om förräderiet.

Efter att Jesus blivit förrådd av Judas och hans lärjungar flyr från Getsemane trädgård, sjunger kören och församlingen lovsången Herre, när vi böjer oss inför din tron, och reflekterar över Jesu övergivande av hans lärjungar efter hans övertagande av myndigheterna.

De judiska prästerna och de äldste dömer Jesus till döden i den tredje lektionen. I det avslutande avsnittet av lektionen förnekar Petrus sitt umgänge med Jesus, inser slutligen sitt misstag genom att göra det och gråter i förtvivlan; kören sjunger psalmen Min Gud, jag älskar dig; inte , kommenterar Petrus ödeläggelse och hans erkännande av Jesus som Kristus.

I den fjärde lektionen samlades folkmassan innan Pilatus uppmanar till Jesu död genom korsfästelse, som avslutades med en annan strof av Sing, min tunga för delade diskanter och altar, som förebådar lektionen om korsfästelsen ("Trofast kors! framför allt annat... ").

Den sista lektionen framförs a cappella med undantag för en fem-maters orgelupptakt till lektionen. Efter att refrängen har berättat att Jesus "gav upp andan", ber församlingen tyst ett ögonblick och reciterar sedan en biktbön. Orgel- och mansrösterna återvänder med musikmaterialet från den tredje strofen Sing, min tunga från öppningsuppsättningen till en annan vers ("Böj din gren, O ärans träd!"). Orgeln rekapitulerar ett urval av musiken från inledningen av stycket, och kören och församlingen avslutar passionen och sjunger återigen den första versen av Sing, my tongue .

Liturgisk användning

Den första sidan av Faith Press-publikationer av St Mark Passion innehåller instruktioner från Milner-White för användning i en liturgisk miljö:

Innan passionen börjar bör det finnas en kort andakt, såsom den lilla litaniken och Herrens bön, som sägs av präst och människor med den naturliga rösten.

Under sången av passionen bör folket sitta för de första fyra evangelierna [Lektionerna] och stå för det femte. De bör stå för alla psalmerna, utom där annat är angivet, och ansluta sig till verserna markerade med en asterisk.* Precentorn i det femte evangeliet bör alltid, om möjligt, vara en präst. Vid slutet av det femte evangeliet bör alla närvarande knäböja och hålla tyst ett utrymme, och sedan tillsammans med den naturliga rösten upprepa formen av den allmänna bekännelsen som tillhandahålls.

Efter den sista psalmen ska prästerna, kören och folket gå ut så tyst som möjligt.

Upplagor av det senaste förlaget, Royal School of Church Music , inkluderar de liturgiska instruktionerna i själva partituret. Förlaget trycker även passionstexten separat, inklusive psalmtexter och böner för användning i gudstjänst.

Anteckningar

•   Copley, Ian. Charles Woods musik: en kritisk studie. London: Thames Publishing, 1978. ISBN 0-905210-07-7
• Webber, Geoffrey. "An 'English' Passion" Musical Times Vol. 133, nr 1790 (april 1992), 202-203.
• Wood, Charles. Vår Herres passion enligt Markus. London: The Faith Press Ltd., 1953.
• Wood, Charles. Vår Herres passion enligt Markus. London: Royal School of Church Music, 1981.