Sounion Kouros
Sounion Kouros är en tidig arkaisk grekisk staty av en naken ung man eller kouros ( forngrekiska κοῦρος, plural kouroi) huggen i marmor från ön Naxos omkring 600 f.Kr. Det är ett av de tidigaste exemplen som forskare har av kouros-typ som fungerade som votivoffer till gudar eller halvgudar och var tillägnad hjältar. Denna kouros hittades nära Poseidons tempel vid Cape Sounion , och hittades svårt skadad och hårt väderbiten. Den återställdes till sin ursprungliga höjd av 3,05 meter (10,0 fot) och återställde den till sin naturliga storlek. Det hålls nu av Atens nationella arkeologiska museum .
Forntida greker påverkades av sina egyptiska grannar när de skapade kouroi. Det egyptiska inflytandet är särskilt tydligt i figurens ställning. Arkaiska skulptörer hade för avsikt att idealisera den mänskliga formen, vilket framgår av modelleringen av Sounion Kouros. Skulptörer av kouri försökte förmedla små rörelser och mer naturalism under loppet av 600-talet f.Kr.
Influenser
Forntida greker var starkt påverkade av egyptiska ka-statyer som var figurer avsedda att ge en viloplats för den avlidnes ande, eller ka . Detta inflytande är tydligast i storskaliga trästatyer, eller xoana , från antikens Grekland. Kouroi delar likheter med egyptiska ka-statyer, inklusive frontställning, armar vid sidorna och avancerat vänster ben. Till exempel ser Pythian Apollo vid Megara, Herakles vid Erythrai och den första Apollo Lykios väldigt egyptisk ut. Även om egyptiskt inflytande är uppenbart, visar kouros-typen skillnader från egyptiska verk. Den manliga ungdomen i Sounion kouros, till exempel, är naken eftersom han inte bär kjol och är fristående utan bärande struktur.
Fungera
Sounion Kouros är ett tidigt exempel på grekiska kouroi som användes som votivoffer till gudar och halvgudar, och tillägnad hjältar i hjältekulter. Kouroi var ibland avsedda att representera en dödlig eller hjälte och ibland avsedda att representera en gud eller halvgud. De tillägnades som votivoffer i helgedomar och användes som minnesmärken i begravningssammanhang. Det är troligt att Sounion kouros tjänade som ett votivoffer till Poseidon eftersom det hittades nära Poseidons tempel vid Kap Sounion .
Form
Figuren står i den konventionella ställningen för denna "extremt enhetliga stil av tidig grekisk skulptur." Den stela kroppen är vänd framåt, med knytnävar knutna av låren och dess breda axlar som kontrasterar den smala midjan och höfterna. Axlarna och höfterna är stabila. Även om vänster fot är framflyttad fördelas figurens vikt lika på båda fötterna. Kroppen och huvudet är i linje och skapar balans och symmetri. Fäst på en cylindrisk hals är huvudet stort och fyrkantigt. Ansiktet är platt och läpparna böjer sig till ett ålderdomligt leende . Vissa detaljer är abstrakta: figuren har stora volutörsnibbar, överdimensionerade mandelformade ögon och långsträckta proportioner. När man tittar på ansiktets sidor kan man se att "avståndet från kinderna till tinningarna är oproportionerligt stort."
En del röd färg finns kvar i hårstråna. Hårmönstret skapar en rad med skalliknande lockar som börjar på pannan och hänger ner på statyns rygg. Håret knyts med ett dubbelt band i en Heracles-knut .
Figuren är utförligt modellerad och skapar hårda konturlinjer speciellt på knäna och buken. Musklerna är "återgivna av spår, med en dekorativ avsikt som bärs till punkten av överflöd och stilisering." Ljumskligamentet som skapar en triangelform i nedre delen av buken är starkt modellerat. Spår på buken tyder på två fler magmuskler än vad som är anatomiskt korrekt.
Idealisering
I det antika Grekland ansågs idealiserade figurer samtidigt vara vackra och representera stark moral och en dygdig natur. Idealiserade skulpturer var tilltalande för både människors och gudarnas ögon så de användes som offer. Eftersom det hittades nära Poseidons tempel, är det troligt att Sounion Kouros ansågs vara ett vackert votivoffer för gudens nöje. Sounion Kouros är idealiserad eftersom det var konstnärens avsikt "att förmedla ett ideal om den mänskliga formen - ett som ansluter sig till ett antal stiliserade och formella mönster än dess verkliga, fysiska eller naturliga utseende." Skulpterad i början av 600-talet f.Kr., är Sounion Kouros representativ för arkaiska skulptörers övergång till att återge naturalistiska figurer: "Det intresset för mönster och symmetri är karakteristiskt för arkaisk skulptur, även om det ger vika för det uppenbara försöket att imitera det naturliga. formen av människokroppen under loppet av det sjätte århundradet fvt."
Grekiska män bar nakenhet som en kostym när de strävade efter att förknippas med det ideala, elit, aristokratiska eller heroiska. Kouros-typen var offer till gudar och tillägnade hjältar så kouroi bar nakenhetens kostym för att symbolisera den heroiska känslan, ett koncept som kallas heroisk nakenhet . Sounion Kouros var ett erbjudande till Poseidon så det visar förmodligen också heroisk nakenhet.
Rörelse
Spår av skulptörens önskan att skapa rörelse kan extrapoleras även om figuren verkar vara perfekt stabil. För det första, arkaiska skulptörer varken ägde eller värderade ett akut sinne för proportioner, så de likställde stor storlek med stor rörelse. Benens storlek i förhållande till midjans storlek kunde ha förmedlat rörelse i Sounion Kouros. Figuren kan jämföras med Assos-relieferna som visar en "skillnad mellan storleken på midjan och benet som ett försök att uttrycka expanderade muskler." För det andra, om rörelsen var enkel, skulle en tidig arkaisk skulptör välja att representera dessa faktorer "i enlighet med hans instinkt, erfarenhet och omdöme, han anser vara mest utmärkande för den rörelsen och lättast att uppfatta."
Ett enda avancerat ben är den grundläggande rörelsen som lade grunden för grekiska konstnärer efter den arkaiska perioden att förmedla rörelse. Även om kouroi verkar ha en stel hållning, "är figuren som en upplindad fjäder redo för handling... Varken stående eller gående, föreslår kouros den homeriske hjältens perfekta "snabba-fotade" eller "snabba i knä " -beredskapen ." Till exempel, i tvillingkouroi tillägnad som begravningsmonument till hjältebröderna Kleobis och Biton i ca 570 f.Kr. "tycks de något böjda armbågarna på figurerna påminna om en ryckande rörelse." Enligt mytologin drog de två bröderna sin mamma i en vagn i 5 eller 6 mil innan de dog av utmattning.
Byggnad och historia
Varje sida av kouros ristades separat från den andra och lite uppmärksamhet ägnades åt att sömlöst fästa dem för att skapa en övertygande tredimensionell form.
Statyn hittades begravd nära Poseidons tempel vid Cape Sounion 1906. Den upptäcktes i en grop med sin bas tillsammans med fragment av andra statyer som alla var tillägnade Poseidon och förmodligen stod framför gudens helgedom. De lämnades troligen kvar på platsen efter förstörelsen av helgedomen och dess votivoffer av perserna när templet förstördes 480 f.Kr. under den andra persiska invasionen av Grekland .
Nuvarande läge
Sounion Kouros har lidit avsevärd skada och var kraftigt väderbiten, förmodligen på grund av att den ställdes ut utomhus. Det mesta av det vänstra benet och det nedre högra benet under knät saknades. Vänster arm under axeln och delar av höger arm saknades också. Slutligen var ansiktet hårt slitet.
Bibliografi
Mattusch , Carol . Grekisk bronsstaty: Från början till och med det femte århundradet f.Kr. Ithaca , NY: Cornell University Press , 1988 .
Osborne, Robin. Arkaisk och klassisk grekisk konst. Oxford, Storbritannien: Oxford University Press, 1998: 75-85.
Post, Candler Rathfon. "Utvecklingen av rörelse i arkaisk grekisk skulptur." Harvard Studi h es in Classical Philology 20 (1909): 95-164.
Skulptur i National Archaeological Museum, Aten , redigerad av Nikolaos Kaltsas, Ethnikon Archaiologikon Mouseion (Grekland), sid. 39
"Sounion Kouros." University of Cambridge Faculty of Classics. 2 oktober 2013. Öppnad 4 oktober 2017. https://www.classics.cam.ac.uk/museum/collections/museum-highlights/sounion-kouros.
Spivey, Nigel. Grekisk konst. London, Storbritannien: Phaidon, 1997: 103-168.
Woodford, Susan. En introduktion till grekisk konst . Ithaca, NY: Cornell University Press, 1988: 38-56.
Anteckningar