Sistani perser
 Sistani Perser nära Hamoun Lake
| |
| Regioner med betydande befolkningar | |
|---|---|
| Östra Iran , sydvästra Afghanistan | |
| Språk | |
| Sistani dialekt | |
| Religion | |
| Shia Islam | |
| Besläktade etniska grupper | |
| Andra iranska folk |
Sistani-perser ( persiska : مردم سیستانی) (även känd som Sistanis , Sistan , och historiskt hänvisad till Sagzi ) är en persisk etnisk grupp, som främst bebor Sistan i sydöstra Iran och historiskt även sydvästra Afghanistan. Deras ättlingar [ citat behövs ] i Afghanistan är i första hand den pashtuniska stammen av Sakzai som är den största etniciteten i de sydvästra delarna av Afghanistan.
De bor i den norra delen av provinsen Sistan och Balouchistan , där de bildar en stor minoritet (40–50 % av provinsen) efter Balochfolket . Sedan de senaste decennierna har många också migrerat till andra delar av Iran som Teheran och Golestan - provinserna i norra Iran . Den största staden i Sistan-regionen är Zabol . Sistanis talar en dialekt av persiska känd som Sistani eller Zaboli.
Sistani-perser är shiamuslimer , till skillnad från balochfolk som är sunnimuslimer . Den iranska shia-prästen Ayatollah Sistani , dock från Mashhad , hade en förfader som flyttade till Sistan under safavidtiden för att engagera sig i religiösa aktiviteter i regionen.
Etymologi
Sistanis härleder sitt namn från Sakastan (" sakas land") . Sakas var en skytisk stam som migrerade till den iranska platån . Det äldre persiska namnet på regionen – före Saka-dominansen – var Drangiana " Zaranka eller ( vattenland") . [ citat behövs ] Denna äldre form är också roten till namnet Zaranj , huvudstad i den afghanska Nimruzprovinsen . Drangianerna listades bland de folk som styrdes av den legendariske kungen Ninus före akemeniderna. Dess folk var zoroastriska. Sistan hade en mycket stark koppling till zoroastrismen och under sassanidernas tid var Lake Hamun en av två pilgrimsfärdsplatser för anhängare av den religionen. I zoroastrisk tradition är sjön djurhållaren för Zoroasters frö och strax före den slutliga renoveringen av världen kommer tre jungfrur att gå in i sjön, var och en föder sedan saoshyanerna som kommer att bli mänsklighetens räddare vid den slutliga renoveringen av världen .
I Shahnameh kallas Sistan även för Zabulistan , efter regionen i den östra delen av dagens Afghanistan . I Ferdowsis epos beskrivs Zabulistan i sin tur vara den mytologiska hjälten Rostams hemland .
Historia
Tidig historia
Drangianerna listades bland de folk som styrdes av den legendariske kungen Ninus före akemeniderna.
Sassaniska eran
Provinsen bildades ca. 240, under Shapur I:s regeringstid, i hans försök att centralisera imperiet; innan dess var provinsen under det Parthiska Surenriket, vars härskare Ardashir Sakanshah blev en sasanisk vasall. Dess folk var zoroastriska. Sistan hade en mycket stark koppling till zoroastrismen och under sassanidernas tid var Lake Hamun en av två pilgrimsfärdsplatser för anhängare av den religionen. I zoroastrisk tradition är sjön djurhållaren för Zoroasters frö och strax före den slutliga renoveringen av världen kommer tre jungfrur att gå in i sjön, var och en föder sedan saoshyanerna som kommer att bli mänsklighetens räddare vid den slutliga renoveringen av världen .
Islamisk erövring
Under den muslimska erövringen av Persien flydde den siste sasaniske kungen Yazdegerd III till Sakastan i mitten av 640-talet, där dess guvernör Aparviz (som var mer eller mindre oberoende), hjälpte honom. Yazdegerd III avslutade dock snabbt detta stöd när han krävde skattepengar som han underlåtit att betala.
År 650 skickade Abd-Allah ibn Amir , efter att ha säkrat sin position i Kerman , en armé under Mujashi ibn Mas'ud till Sakastan. Efter att ha korsat Dasht-i Lut- öknen anlände Mujashi ibn Mas'ud till Sakastan. Han led dock ett tungt nederlag och tvingades dra sig tillbaka.
Ett år senare skickade Abd-Allah ibn Amir en armé under Rabi ibn Ziyad Harithi till Sakastan. Efter en tid nådde han Zaliq, en gränsstad mellan Kirman och Sakastan, där han tvingade stadens dehqan att erkänna Rashiduns auktoritet. Han gjorde sedan samma sak vid fästningen Karkuya, som hade ett berömt eldtempel , som nämns i Tarikh-i Sistan . Han fortsatte sedan att lägga beslag på mer mark i provinsen. Han belägrade därefter Zrang , och efter ett tungt slag utanför staden kapitulerade Aparviz och hans män. När Aparviz gick till Rabi för att diskutera villkoren för ett fördrag såg han att han använde kropparna av två döda soldater som en stol. Denne förskräckte Aparviz, som för att skona invånarna i Sakastan från araberna slöt fred med dem i utbyte mot en tung hyllning, som inkluderade en hyllning av 1 000 slavpojkar som bar 1 000 gyllene kärl. Sakastan var alltså under kontroll av Rashidun-kalifatet .
Post-arabisk islamisk era
Saffariddynastin , som var det första helt oberoende iranska imperiet efter det arabiska styret , grundades av Ya'qub Bin Laith Saffari. Ya'qub arbetade som kopparsmed ( ṣaffār ) innan han blev krigsherre . Han erövrade större delen av dagens Iran och efter att ha tagit kontroll över Sistan-regionen började han även erövra större delen av Pakistan och Afghanistan och senare Tadzjikistan, Turkmenistan och Uzbekistan.
Se även
Källor
- Marshak, BI; Negmatov, NN (1996). "Sogdiana". I BA Litvinsky, Zhang Guang-da och R. Shabani Samghabadi (red.). History of Civilizations of Central Asia, Volym III: The Crossroads of Civilizations: AD 250 till 750 . ISBN 92-3-103211-9 .
- Morony, M. (1986). "ʿARAB ii. Arabisk erövring av Iran". Encyclopaedia Iranica, vol. II, Fasc. 2 . s. 203–210.
- Pourshariati, Parvaneh (2008). Det sasaniska imperiets nedgång och fall: Sasanian-Parthian Confederacy och den arabiska erövringen av Iran . London och New York: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3 .
- Zarrinkub, Abd al-Husain (1975). "Den arabiska erövringen av Iran och dess efterdyningar". The Cambridge History of Iran, volym 4: Från den arabiska invasionen till saljuqerna . Cambridge: Cambridge University Press. s. 1–57. ISBN 978-0-521-20093-6 .