Simantonnayana

Simantonnayana ( sanskrit : सीमन्तोन्नयन , Sīmantonnayana ) (bokstavligen: håravskiljning) är den tredje av de 16 saṃskāras ( sakramenten i hinduiska övergångsriter) . Det observeras under den sista trimestern av graviditeten att önska en säker förlossning och liknar en babyshower .

Myndigheterna är inte eniga om huruvida denna saṃskāra ska utföras för det första barnet eller den ska utföras för varje barn.

Beskrivning

Simantonnayana, även kallad Simanta eller Simantakarana , betyder ordagrant "dela håret uppåt". Betydelsen av ritualen är att önska en sund utveckling av barnet och säker leverans till modern.

Simantonnayana -ritualen beskrivs i många Gryhasutra-texter, men Kane konstaterar att det finns stora skillnader i detaljer, vilket kan bero på att övergångsriten uppstod i en senare tid, innan den föll i bakgrunden. Texterna är inte överens om huruvida denna övergångsrit skulle firas före eller efter pumsavana , tidigt eller sent skede av graviditeten, eller arten av rituella firanden. Texterna är också oense om Simantonnayana var en övergångsrit för barnet eller den gravida kvinnan, den förra antyder att den måste upprepas för varje bebis medan den senare antyder att den skulle observeras en gång för kvinnan med sin första graviditet.

Det gemensamma var att mannen och hustrun träffades, med vänner och familj, sedan delar han håret uppåt minst tre gånger. I modern tid observeras sällan övergångsriten för "avskiljande hår", och när den observeras kallas den Atha-gulem och görs i den 8:e månaden, med blommor och frukter, för att muntra upp kvinnan i de sena stadierna av hennes graviditet.

Ritualen har oftare utvecklats till en ritual som delar egenskaperna hos en babyshower , där vänner och släktingar till kvinnan träffas, erkänner och tillfredsställer den blivande kvinnans matbegär och ger presenter till mamman och barnet i 7:e eller 8:e månaden av graviditeten. Yåjñavalkya Smriti vers 3.79 hävdar att den gravida kvinnans önskemål bör tillfredsställas för en sund utveckling av barnet, för att förhindra missfall och hennes hälsa. Denna övergångsrit kallas regionalt för olika namn, såsom Seemant , Godh bharai , Seemantham eller Valaikaapu .

Ceremoni

Enligt Paraskara Gryha Sutra , i början av ceremonin, sätter den gravida hustrun sig på en mjuk stol och med smekande uppmärksamhet delar mannen själv håret uppåt från pannan tre gånger, först med ett gäng som innehåller ett jämnt antal omogna udumbara ( Ficus racemosa ) frukter och tre klasar darbha -gräs, därefter med en piggsvinspenna med tre vita fläckar och slutligen med en pinne av Viratara -träet och en hel spindel, och sjunger varje gång tre Mahavyahrti s (stora mystiska mantran ), Bhur , Bhuvah och Svah . Men enligt Baudhayana skanderas olika två verser.

Efter Simantonnayana -ritualen och fram till födseln förväntas kvinnan inte överanstränga sig, hennes man förväntas vara med henne och inte resa till avlägsna länder.

Se även

• Saṃskāra