Sarah Crosby

Sarah Crosby
Född	6 oktober 1729 Leeds , England
dog	29 oktober 1804 (1804-10-29) (75 år) Leeds, England
Yrke(n)	Klassledare (1752–1804) Predikant (1761–1804)
Känd för	Första kvinnliga metodistpersika
Religion	Metodist

Sarah Crosby (6 oktober 1729 – 29 oktober 1804) var en engelsk metodistpredikant och anses vara den första kvinnan som innehade denna titel . Crosby, tillsammans med Mary Bosanquet , är metodismens mest populära kvinnliga predikanter. Forskare som Paul Wesley Chilcote anser Crosby vara den mest upptagna kvinnliga metodistpredikanten, eftersom hon predikade fram till den dag hon dog. Hon var också känd för att vara skicklig på bön , vilket på den tiden sågs som en sorts religiös konstform.

Tidigt liv

Crosby föddes i Leeds den 6 oktober 1729. Inte mycket är känt om hennes tidiga liv, förutom det faktum att hon tyckte om att sjunga, dansa och spela kort.

Crosby blev inte intresserad av religion förrän hon började gå på anglikanska gudstjänster när hon var 14 år gammal. Hon började utveckla en rädsla för döden, som blev uttalad när hon var 17, kanske på grund av en sjukdom. Som ett resultat ägnade Crosby sig ännu mer åt religion, fruktade att hon skulle dö och skickas till helvetet .

1750 gifte Crosby sig. Inte mycket är känt om Mr Crosby, inklusive hans förnamn; på samma sätt är Sarah Crosbys flicknamn inte känt – hon tilltalas alltid som 'Mrs Crosby'. Äktenskapet varade inte länge; hennes man lämnade henne den 2 februari 1757, efter sju års äktenskap. Det är oklart varför Crosbys separerade. Vissa spekulerar i att Mr Crosby inte var metodist och avskräckte henne från att utöva sin religion. Andra har sagt att Mr Crosby introducerade Sarah Crosby till John Wesleys skrifter, vilket kan ha indikerat att han var metodist. Mr Crosbys religion är fortfarande okänd, liksom de flesta detaljer om honom. Andra möjliga orsaker till slutet på Crosbys äktenskap inkluderar att Mr Crosby kan ha varit alkoholist, eller att han kan ha varit otrogen.

Erfarenheter med metodistkyrkan

The Foundery, metodistkapellet där Crosby först började leda klasser

Vintern 1749 hörde Crosby både George Whitefield och John Wesley , metodismens grundare, predika i London . Även om hon hörde de två grundarna tala, blev hon inte omedelbart omvänd. Hon hade negativa åsikter om Wesley och metodism, som var vanliga på den tiden. Men efter att ha läst en del av Wesleys verk blev hon intresserad av valören. Crosby konverterades till metodism den 29 oktober 1749. Crosby anslöt sig till medlemmarna i The Foundery , ett metodistsällskap , i oktober 1750. Hon började leda sina egna metodistklasser 1752. Kort efter att ha blivit klassledare upplevde Crosby en vision av Jesus medan han ber. I sin syn sa Jesus: "Föda mina får." Crosby tolkade denna händelse som att Gud kallade henne att predika. ( Se § Predikan ).

Crosby hade något av en konflikt med Wesleys fru, Mary "Molly" Vazeille. 1758 skrev Crosby till Wesley och gjorde i hennes brev hårda kommentarer om Vazeille. Vazeille såg brevet och var arg och svartsjuk, eftersom hon visste att Crosby och Wesley var nära vänner och ofta reste tillsammans. Det är okänt hur men så småningom löstes tvisten, och Crosby och Wesley förblev vänner.

Crosby träffade Mary Bosanquet i maj 1757, och de två blev vänner för livet. Under sommaren 1758 flyttade Crosby till Moorfields för att leva med Bosanquet, Sarah Ryan och Mary Clark, som alla skulle bli framstående kvinnliga figurer inom metodismen. De arbetade tillsammans för att hjälpa de fattiga och handikappade.

Välgörenhet

Cedarerna

Plakett till The Cedars på platsen där den en gång stod

1763 började hon arbeta och leva med Mary Bosanquet och Sarah Ryan på deras barnhem, The Cedars, i Leytonstone . Cedars modellerades efter Kingswood School , en institution som grundades av John Wesley.

Kvinnorna på The Cedars hjälpte till att ta hand om 35 barn och 34 vuxna, av vilka de flesta var smutsiga, oklädda, sjuka och/eller outbildade. Utbildningen på The Cedars inkluderade undervisning i uppförande, läsning, religion, skrivande, omvårdnad och hemfärdigheter för att förbereda barnen för livet bortom barnhemmet. Barnen utsattes för hårda fysiska bestraffningar om de betedde sig illa.

Bosanquet och Crosby instiftade nattliga bibelläsningar och bön. Kvinnorna bad Wesley att skicka en predikant till dem för att få en mer religiös miljö inne på barnhemmet. Som svar skickade Wesley en Mr Murlin för att predika, och snart blev The Cedars ett metodistsamhälle. Trots detta fortsatte Bosanquet och Crosby att hålla sina egna gudstjänster på torsdagskvällarna och började locka stora folkmassor. Bosanquet och Crosby var så framgångsrika att The Cedars blev ett centrum för metodismen i Leytonstone.

Cross Hall

Crosby följde Bosanquet och Ryan när de flyttade sitt barnhem till Cross Hall farm i Yorkshire 1768. Flytten gjordes från The Cedars till Cross Hall för att minska kostnaderna (eftersom kvinnorna skulle kunna odla sin egen mat), för att ge en bättre miljö för barnen, och förhoppningsvis förbättra Ryans sviktande hälsa. Men Bosanquet och de andra kvinnorna hade liten eller ingen erfarenhet av bondgårdslivet, och att odla sin egen mat visade sig inte vara så framgångsrikt som de hade hoppats. Dessutom, kort efter ankomsten till Cross Hall, dog Ryan.

Cross Hall fungerade inte bara som ett barnhem utan blev också ett metodistcentrum för aktivitet. Crosby, tillsammans med Bosanquet, Sarah "Sally" Lawrence och Mary Tooth bosatte sig där. Ofta besökte Elizabeth Ritchie, Susanna Knapp och andra framstående metodistkvinnor.

Bosanquet, som hade kontrollerat de flesta av verksamheten i Cross Hall, stängde barnhemmet den 2 januari 1782 efter hennes äktenskap med John Fletcher . Alla barn flyttades antingen till nya hem eller fick ett yrke innan barnhemmet stängdes.

Förkunnelse

John Wesley ( bilden ) tillät och uppmuntrade Crosbys predikan.

Crosbys första erfarenhet av att predika kom i Derby i februari 1761. Hon åkte till staden på ett missionsuppdrag och blev instruerad att leda klasser. Den första klassen som hon ledde gick bra och hade mindre än 30 elever. Men följande söndag deltog över 200 personer i hennes klass. Vanligtvis, i en klassmiljö, skulle Crosby ha gett individuella råd till en liten grupp på mindre än 50; men eftersom det var så stor folkmassa kunde hon inte göra det och bestämde sig för att predika istället. Hennes predikan bestod av att läsa en psalm, be och berätta en berättelse om hur Gud hade påverkat hennes liv. Den 13 februari predikade hon igen.

Crosby skrev till Wesley för att berätta för honom om vad hon hade gjort och för att få hans råd. Han svarade den 14 februari och godkände hennes handlingar, men varnade henne - han var försiktig med vad andra kunde tänka om han tillät kvinnor att predika i hans samfund, så han rådde Crosby att försöka avstå från språket och sätten att predika lika mycket som hon kunde. Enligt många forskare markerade detta början på Wesleys acceptans av kvinnliga predikanter inom metodismen, och gjorde Crosby till den första kvinnan som fick denna titel.

Medan de bodde och arbetade i Cross Hall började Crosby och Bosanquet hålla metodistmöten (privata, inte offentliga) och predika på natten, men bara för att det inte fanns något metodistsällskap i Leytonstone. 1769 skrev Wesley till Crosby och tillät henne att ge andliga råd, eller uppmaningar , i sin predikan. Några manliga metodistledare motsatte sig denna praxis, men Crosby och Bosanquet fortsatte tills Cross Hall stängdes.

År 1771 godkände Wesley formellt metodistkvinnor att predika offentligt. Detta var det direkta resultatet av ett brev som Bosanquet skrev till Wesley och försvarade hennes och Crosbys predikningar i Cross Hall. Bosanquet hävdade att kvinnor borde tillåtas att predika i metodism när de upplevde en "extraordinär kallelse", eller tillåtelse, från Gud. Bosanquets brev till Wesley anses vara det första riktiga försvaret av kvinnors predikan inom metodismen. Det anses också vara argumentet som övertalade Wesley att ge kvinnor möjlighet att predika. Forskaren Thomas M. Morrow hävdar att Wesley endast tillät kvinnor att predika eftersom de var framgångsrika i att omvända människor; han ändrade sig inte och tillät inte kvinnor att predika för att göra något slags uttalande.

Resande predikant

Den 13 juni 1771 skrev Wesley till Crosby med instruktioner om hur man skulle leda offentliga möten, eftersom hon nu officiellt kunde predika. Under hela 1770-talet var Crosby en resande predikant ; hon skrev att hon hade rest 960 mil bara under år 1777. En del av tiden reste hon med Wesley. Tydligen var Crosby ganska populär och talade ofta till hundratals vid hennes predikningar. Hon talade en gång till och med till en folkmassa på 500–600 personer i regnet, trots att hon tappade rösten och hade ont av att resa. Crosbys predikan var dock inte välkommen överallt, och hennes predikan i Cross Hall var inte det enda tillfället då hennes arbete motarbetades. Under sommaren 1770 gick Wesley för att predika i en kyrka och fick veta att han inte skulle få det eftersom församlingsmedlemmarna hade hört talas om en metodistkvinna som predikade i närheten. Crosby hade nyligen varit i en närliggande kyrka i Huddersfield , men hade bara lett en klass där och predikade inte. Wesley verkade inte vara arg över prövningen och sa till Crosby att deras predikan skulle välkomnas någon annanstans.

Efter stängningen av Cross Hall, från 1780-talet var Crosby stationerad i Leeds. Vid det här laget hade ständiga resor tagit en vägtull på hennes hälsa. Reumatism gjorde det svårt för henne att skriva också, så hon började anteckna färre poster i sin dagbok. 1793 flyttade hon in hos sin vän och predikant, Ann Tripp. Deras hus låg nära en metodistmötesplats, Old Boggard House, där hon undervisade två metodistklasser i veckan. Crosby, tillsammans med Ann Tripp, hjälpte till att leda The Female Brethren, en sammanslutning av kvinnliga metodistpredikanter.

Fram tills hon dog var Crosby fortfarande aktiv i Methodist Connexion . Hon ledde klasser, gick på möten och predikade under veckan före sin död.

Död

Leeds Parish Church , där Sarah Crosby begravdes

Den 24 oktober 1804, vid 75 års ålder, dog Sarah Crosby i Leeds. Hon begravdes i en gemensam grav på Leeds Parish Churchyard med sina kollegor Sarah Ryan och senare Ann Tripp.

Fotnoter

Bibliografi

• Baker, Frank (1949). "John Wesley och Sarah Crosby". Proceedings of the Wesley Historical Society . XXVII : 76–82.
•   Brown, Earl Kent (1983). Kvinnor av Mr Wesleys metodism . Edwin Mellen. ISBN 978-0889465381 .
•   Burge, Janet (1996). Kvinnliga predikanter i gemenskapen: Sarah Ryan, Sarah Crosby, Mary Bosanquet . Foundery Press. ISBN 9781858520629 .
•   Burton, Vicki Tolar (2008). Andlig läskunnighet i John Wesleys metodism: Läsa, skriva och tala för att tro . Baylor University Press. ISBN 9781602580237 .
•   Chilcote, Paul W. (2007). Tidig metodistisk andlighet: utvalda kvinnors skrifter . Kingswood böcker. ISBN 9780687334162 .
•   Chilcote, Paul Wesley (1991). John Wesley och kvinnliga predikanter av tidig metodism . Metuchen, NJ: Scarecrow Press. ISBN 0810824140 .
•   Chilcote, Paul Wesley (1993). Hon erbjöd dem Kristus: arvet från kvinnliga predikanter i tidig metodism . Eugene, OR: Wipf och Stock. ISBN 1579106684 .
• Collins, Vicki Tolar (våren 1996). "Walking in Light, Walking in Darkness: The Story of Women's Changing Retorical Space in Early Methodism". Retorisk granskning . 14 (2): 336–354. doi : 10.1080/07350199609389069 .
•   Culley, Amy (8 oktober 2009). "Crosby, Sarah" . Oxford Dictionary of National Biography (onlineutgåva). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/98136 . ISBN 978-0-19-861412-8 . Hämtad 16 maj 2018 . (Prenumeration eller medlemskap i Storbritanniens offentliga bibliotek krävs.)
•   Eason, Andrew (2003). Kvinnor i Guds armé: kön och jämställdhet i den tidiga frälsningsarmén . Waterloo, Ont.: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 9780889208216 .
• English, John C. (oktober 1994). " Kära syster": John Wesley och kvinnorna i den tidiga metodismen". Metodistisk historia . 33 (1): 26–33.
•   Hargreaves, John A. (22 september 2005). "Fletcher [född Bosanquet], Mary" . Oxford Dictionary of National Biography (onlineutgåva). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/40209 . ISBN 978-0-19-861412-8 . Hämtad 18 mars 2017 . (Prenumeration eller medlemskap i Storbritanniens offentliga bibliotek krävs.)
• Jensen, Carolyn Passig (2013). The Spiritual Retoric of early Methodist Women: Susanna Wesley, Sarah Crosby, Mary Bosanquet Fletcher och Hester Rogers ( Doctor of Philosophy avhandling).
•   Krueger, Christine L. (1992). Läsarens ånger: kvinnliga predikanter, kvinnliga författare och 1800-talets sociala diskurs . University of Chicago Press. ISBN 9780226454887 .
•    Lloyd, Jennifer (2009). Kvinnor och utformningen av brittisk metodism: Persistent Preachers, 1807–1907 . Manchester University Press. ISBN 978-1-84779-323-2 . JSTOR j.ctt155j83t .
•   Mack, Phyllis (2008). Heart Religion in the British Enlightenment: Gender and Emotion in Early Methodism . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521889186 .
• Morrow, Thomas M. (1967). Tidiga metodistkvinnor . London: Epworth Press.
• Taft, Sakaria; Wesley, John; Vickers, John A. (1992). "Mrs Sarah Crosby". Biografiska skisser över olika heliga kvinnors liv och offentliga tjänst: vilkas framstående användbarhet och framgångsrika arbete i Kristi kyrka, har berättigat dem att bli inskrivna bland mänsklighetens stora välgörare: i vilka ingår flera brev från pastor J. Wesley aldrig tidigare publicerad . Methodist Publishing House.
•   Tucker, Ruth A. (2010). Kyrkans döttrar: kvinnor och tjänst från Nya testamentets tid till nutid . Grand Rapids, Mich.: Zondervan. ISBN 9780310877462 .

Se även

• Mary Bosanquet Fletcher
• Sarah Ryan (metodist)
• Kvinnor i kristendomen

Vidare läsning

•   Chilcote, Paul Wesley (1991). John Wesley och kvinnliga predikanter av tidig metodism . Metuchen, NJ: Scarecrow Press. ISBN 0810824140 .
• Taft, Sakaria; Wesley, John; Vickers, John A. (1992). "Mrs Sarah Crosby". Biografiska skisser över olika heliga kvinnors liv och offentliga tjänst: vilkas framstående användbarhet och framgångsrika arbete i Kristi kyrka, har berättigat dem att bli inskrivna bland mänsklighetens stora välgörare: i vilka ingår flera brev från pastor J. Wesley aldrig tidigare publicerad . Methodist Publishing House.

externa länkar

• Sarah Crosby i Oxford Dictionary of National Biography