Saken om Seggri

"The Matter of Seggri"
av Ursula K. Le Guin
Land	Förenta staterna
Språk	engelsk
Genre(r)	Science fiction
Publicerad i	Vev!
Publikationstyp	Antologi
Mediatyp	Skriva ut
Publiceringsdatum	1993

" The Matter of Seggri " är en science fiction- roman av den amerikanska författaren Ursula K. Le Guin . Den publicerades första gången 1994 i det tredje numret av Crank! , en science fiction - fantasy antologi, och har sedan dess tryckts i ett antal andra publikationer. 2002 publicerades den i Le Guins novellsamling The Birthday of the World: and Other Stories . "The Matter of Seggri" vann James Tiptree Jr. Award 1994 för att utforska "gender-bending" och har nominerats för andra utmärkelser inklusive Nebula Award .

Sammanfattning av stil och handling

Berättelsen utspelar sig på Seggri, en planet med extrem könssegregation. Seggri är också en del av det fiktiva interplanetära samhället som kallas Ekumen ; berättelsen tillhör den hainiska cykeln .

"The Matter of Seggri" har beskrivits som antropologisk science fiction eftersom Le Guin beskriver Seggris samhälle på djupet. Berättelsen är uppdelad i fem olika konton, med manliga och kvinnliga röster för att berätta olika historier om livet på Seggri: en logg skriven av en manlig utomjordisk observatör, anteckningar för Ekumen från en kvinnlig Hain-infödd, en memoar av Seggri skriven av en kvinna native, en fiktiv novell placerad på Seggri skriven av en kvinnlig infödd, och en självbiografi av en manlig Seggri-infödd som har arbetat bort Seggri och vill återvända.

teman

Le Guin skapar ett samhälle där hon kan experimentera med genus. Hon gör detta genom att göra de kvinnliga födslarna numerärt mycket större än manliga födslar, "vilket resulterar i ett samhälle där, som en berättare observerar, männen har alla privilegier och kvinnorna har all makt." I "The Matter of Seggri" experimenterar Le Guin med att tilldela specifika roller till varje kön som utmanar de former av makt varje kön har och deras status i vårt samhälle. En framträdande vändning är den extrema sexualiseringen av män: Le Guin skapar "jävla saker" där kvinnor kan komma och betala för sex med en man som de väljer. Som har observerats utforskar Le Guin idén om dominans "frånvändande snarare än hämndlysten", vilket ger kvinnor makt genom att vara det mer rikliga könet.

Könsroller

"The Matter of Seggri" ger en social kommentar om moderna könsroller. I berättelsen skapar Le Guin en värld där könsroller växlas. Hanar är troféer och har absolut ingen betydelse i samhället annat än för reproduktiva ändamål, och kvinnor har all makt. Endast kvinnor får ha utbildning, bara kvinnor får välja sin sexpartner, och bara kvinnor får arbeta och fungera som en produktiv kugge i samhällets maskin. Detta är bara möjligt eftersom Le Guin skriver "spekulativ fiktion". Detta arbetar för att bryta sig loss från begränsningarna för vanlig fiktion och de stereotypa genrer som förknippas med den. Eftersom spekulativ fiktion i sig är en genre om att trotsa normer, använder feministiska författare den ofta för att förmedla sociala kommentarer. Carl Freedman , en framstående science fiction-författare, hävdar att "Spekulativ fiktion är alltså ett kraftfullt pedagogiskt verktyg som använder överdrift för att synliggöra och diskutera kvinnors brist på makt. Det kan motivera kvinnor att undvika att handikappa sig själva genom att anpassa sig till femininitetens krav." Freedman hävdar att det uppenbara utbytet av könsroller i Seggri tjänar till att tydligt visa läsaren hur absurda moderna könsroller är. Anledningen till att det inte märks i dagens samhälle är att det är en kulturell norm för män att ha makten i vårt patriarkala samhälle. När det presenteras motsatsen till vad som för närvarande är accepterat i dagens samhälle, borde det bli mer uppenbart att arbete måste göras för att utrota kulturellt normaliserad sexism.

Åsikter

Berättelsen berättas från fem olika synvinklar, som var och en bidrar till denna centrala kommentar om könsroller på ett annat sätt, och bygger ett tema som är mycket uppenbart för läsaren. Vikten av de varierande könsrollerna diskuteras i "The Ethnographic Sensibilities of Ursula K. Le Guin" av den feministiska antropologen Beth Baker-Cristales. Hon förklarar Le Guins utforskande av kultur och de skillnader som är fokuserade på hur Le Guin använder etnografi i sina skrifter. Etnografins mål är att utforska kulturella fenomen där forskaren iakttar samhället utifrån studiens ämnes synvinkel. Medan de flesta etnografiska författarskap är realistiska, styr Le Guins författarskap fullständigt och uppfinner världen i "The Matter of Seggri" genom hennes användning av spekulativ fiktion. Cristales hävdar att Le Guins skrivstil har en "antropologisk känslighet" och hennes arbete visar intresse för hur samhällen fungerar och hur kulturer formas. Detta relaterar direkt till "The Matter of Seggri" eftersom två av huvudpersonerna är lite av antropologer själva. Kapten Aolao-Olao och Merriment åker båda till Seggri för att rapportera tillbaka till sina egna världar om tillståndet Seggri. De går till experimentsamhället och utforskar kulturen, själva samhället, och lär sig hur allt inom det fungerar. "I så mycket av Le Guins arbete är huvudpersonerna antropologer med ett annat namn. Dessa karaktärer står oundvikligen inför frågan om hur man konceptualiserar och reagerar på kulturella skillnader och, i processen, exemplifierar några av fältupplevelserna och modellerar några av sätten antropologer tenderar att titta på andra kulturella." Cristales antar att eftersom Le Guins föräldrar var framstående amerikanska antropologer, var Le Guin betingad att tänka på de underliggande omständigheterna som driver samhälleliga interaktioner av hennes föräldrar, och så är Le Guins science fiction så djupt rotad i samhälleliga interaktioner och den kultur som de skapar.

Heteronormativitet och feministiska inriktningar

Veronica Hollinger, professor i kulturstudier vid Trent University, skrev "(Re)reading Queerly: Science Fiction, Feminism, and the Defamiliarization of Gender" för att diskutera heteronormativitetens genusbinarism i det moderna samhället. Hollinger diskuterar hur feminism ibland kan vara självfängande, precis som det undersöks i Sandra Bartkys artikel "Foucault, Femininity, and the Modernization of Patriarchal Power". Detta kan vara direkt relaterat till konceptet Panopticons fängelse som Bartky lägger fram i sina skrifter. I denna modell av fängelse "blir var och en för sig själv sin egen fångvaktare". Varje generation lärs av den föregående att kvinnor har specifika roller i samhället och män har andra, och de får lära sig att dessa roller inte flätas samman. Bartky beskriver femininitet som ett fängelse eftersom varje generation upprätthåller de förtryckande och orättvisa normer som det patriarkala samhället skapade. Femininitet är enligt hennes uppfattning en självfängande identitet eftersom de flesta kvinnor tvingas anpassa sig till den på grund av patriarkala påtryckningar. Seggris omvända könsroller är Le Guins kommentar om kvinnlighetens självfängande karaktär och könsrollerna i det moderna samhället. Som Hollinger säger: "I vår kamp mot ett monolitiskt patriarkat - som trots allt är ett slags teoretisk fiktion som delvis produceras av själva feminismen som riktar sig mot det - riskerar vi att återskriva, hur oavsiktligt det än är, till villkoren för obligatorisk heterosexualitet inom våra egna begränsningar." Hollinger förklarar också hur Le Guin använder obligatorisk homosexualitet och ett monolitiskt matriarkat för att kontrastera Seggri med nuvarande kulturella normer och ytterligare betona vikten av könsrollerna i Seggri.

William Macellino, en beteende- och samhällsvetare från Carnegie Mellon University, diskuterar hur "feministiska utopiska verk kritiserar dominerande manlig makt och fokus och erbjuder något slags föreställt, idealiserat samhälle som inte kännetecknas av manlig makt och fokus." I Le Guins utopiska samhälle minskar manlig makt och kvinnlig auktoritet är allestädes närvarande. Hanar framställs som oviktiga förutom reproduktion, och de blir i allmänhet sett ner på av kvinnorna. Macellinos författarskap, "Shadows to Walk: Ursula Le Guin's Transgressions in Utopia", visar detta genom att kontrastera Seggri med modern kultur.