Rodef Shalom församling

För annan användning, se Rodeph Shalom (disambiguation) .

Rodef Shalom-mall
USA:s nationella register över historiska platser
Pittsburgh Landmark – PHLF
Rodef Shaloms hyllade fasad
Plats	4905 5th Ave., Pittsburgh, Pennsylvania
Koordinater
Byggd	1906
Arkitekt	Henry Hornbostel
Arkitektonisk stil	Beaux-Arts
NRHP referensnummer .	79002162
Viktiga datum
Lades till NRHP	15 november 1979
Betecknad PHLF	1971

Rodef Shalom Congregation är ett landmärke för nationellt register över historiska platser i Pittsburgh , Pennsylvania , designat av arkitekten Henry Hornbostel .

Beläget på Fifth Avenue på gränsen mellan stadsdelarna Oakland och Shadyside , huserar det Congregation Rodef Shalom, den äldsta judiska församlingen i västra Pennsylvania och den största reformförsamlingen i området. Tvärs över gatan från templet ligger högkvarteret för Pittsburghs PBS -station WQED .

På grund av byggnaden ligger Rodef Shalom bibliska botaniska trädgård .

Historia

År 1847 grundade ett dussin judiska Pittsburghers en begravningsförening som de kallade Bes Almon (sörjandes hus) och köpte mark på Troy Hill, på stadens norra sida, för att användas som kyrkogård.

Tidiga år

År 1848 hade gruppen hyrt ett rum i centrum, på Penn Avenue och Sixth Street, och bildat en församling som heter Shaare Shemayim (Himlens port). De praktiserade ortodox judendom .

Församlingens stadga, daterad den 9 november 1856, anger som sina primära mål "främjande av religionens sak" och "upprättandet av en god skola, i vilken de unga skall undervisas i den hebreiska religionens principer såväl som allmänna kunskapsgrenar.”

Under de följande åtta åren splittrades några medlemmar två gånger i separata församlingar, men gick sedan med igen. Congregation Beth Israel (Israels hus) bildades 1852 men var tillbaka inom ett år. En annan grupp separerade 1855, men gick med igen 1860, ett år efter att Shaare Shemayim hyrt en hall på St. Clair Street i Allegheny City (nu den norra sidan av staden Pittsburgh). De återsammanslagna församlingarna tog vid den tiden namnet Rodef Shalom, med trettiofem medlemsfamiljer och femtio barn skrevs in i skolan.

Efter att hyra växte ur, började byggandet av sin egen byggnad 1861. Det första templet, designat av arkitekten Charles Bartberger , byggdes på Hancock Street (nu Eighth Street) i centrala Pittsburgh. Invigningsceremonin, den 20 mars 1862, innehöll pastor William Armhold, minister, som talade för församlingen på tyska. Josiah Cohen , lärare i församlingens dagskola, höll ett tal på engelska. Pittsburghs bästa sångare, Sigmund Apfelbaum uppträdde.

Byt till reform

Den första judiska konfirmationen i Pittsburgh hölls 1862 för sex flickor och en pojke.

1863 kom Isaac M. Wise , en grundare av reformjudendomen i Amerika, till Pittsburgh. Han hade en stor inverkan, och kort efter hans besök röstade församlingen för att anta vissa reformpraxis, inklusive reformens bönbok.

Förändringen passade inte alla Rodef Shalom-församlingar, med några som avgick och bildade den ortodoxa livets trädsynagoga (senare konservativ).

Övergången till fullständig reformpraxis kom i etapper. Allt eftersom åren gick kortades gudstjänsterna ner, kvinnor och män satt tillsammans och en orgel installerades – musiken var avgörande för Rodef Shalom redan då, eftersom kören, ledd av Bertha (Mrs. Jacob) Benswanger, var känd för att vara ”en av de bästa i landet."

Övergången till det engelska språket tog tid. När Louis Naumburg blev minister 1865 talade han på tyska. Lippman Mayer, som efterträdde honom 1870, talade engelska men var mer bekväm i tyska. Mayer, en stark förespråkare av reformer, grundade senare det judiska Chautauqua Society . Förändringarna slutade inte med språket: År 1874 var det inte längre obligatoriskt för män att bära hatt eller yarmulke och församlingen hade gått med i Union of American Hebrew Congregations.

Stora förändringar för Rodef Shalom inträffade 1885. Församlingen var värd för en nationell kongressrabbin, organiserad av reformledningen. Den resulterande " Pittsburgh Platform " förklarade att judendomen var en religion, inte en nation, och att Bibeln var en etisk vägledning, inte Guds ofelbara ord. Den påstod att amerikanska judar inte behöver hålla kosher . Denna Pittsburgh-plattform vägledde nordamerikansk reformjudendom fram till 1937 och orsakade en stor splittring i den amerikanska judendomen mellan liberala och traditionella grupper .

1900-talet

J. Leonard Levy, en dynamisk ledare med en internationalistisk syn, blev Rodef Shaloms rabbin 1901. Han hade tjänat församlingar i Bristol , England; Sacramento , Kalifornien; och Philadelphia . Rabbi Levy var känd för sitt arbete för att stärka interreligiös kommunikation i Pittsburgh och utanför. Under sin ämbetstid i Pittsburgh startade han en internationell fredsorganisation och var medredigerare av det veckovisa judiska kriteriet , förutom att han predikade på både sabbats- och söndagsgudstjänster på Rodef Shalom.

På Levys inbjudan besökte president William Howard Taft Rodef Shalom lördagen den 29 maj 1909. Detta var den första registrerade gången som en sittande USA-president talade i en synagoga.

Under Levys rabbinat nästan tredubblades Rodef Shalom och växte från 132 medlemsfamiljer vid starten till 363 år 1908. Pittsburgh förändrades. Nya immigrationsmönster förde fler judar till staden och nya demografiska mönster såg att många av dessa nyanlända och äldre församlingar flyttade från Allegheny City och Hill District till framväxande östliga stadsdelar som Oakland , Shadyside och East Liberty . Ändå bodde mer än hälften av Rodef Shaloms medlemmar fortfarande nära Allegheny City Temple, så när en flytt föreslogs på grund av trånga förhållanden valde församlingen att expandera där den stod. Den ursprungliga tempelbyggnaden revs 1900, ersatt av en Charles Bickel- designad byggnad. Den nya, större strukturen invigdes den 6 och 7 september 1901. Kort därefter tillkom ett annex för religiösa skolklasser. Men 1904 hade församlingen redan växt ur utrymmet.

Församlingsledare kom för att se Oakland, Shadyside och Squirrel Hill som de nya kultur- och bostadscentrumen i Pittsburgh. Rodef Shalom sålde sitt nya men förlegade hem till Second Presbyterian Church, deras granne i centrum, för 150 000 dollar och började sin flytt österut och köpte en tomt nära hörnet av Morewood och Fifth avenues för 60 000 dollar. (Se Arkitektur .)

Samuel H. Goldenson kom till Rodef Shalom 1918, ett år efter Rabbi Levys alltför tidiga död. Han införde ytterligare reformpraxis och övertalade medlemmarna att ge upp sina privatägda bänkar till förmån för ett mer demokratiskt system med otilldelade platser, ett beslut som lockade många fler medlemmar.

Solomon B. Freehof ersatte Goldenson när han reste till New Yorks kongregation Emanu-El 1934. Han predikade regelbundet och skrev också mycket om judiska lagar och ritualer. Freehof var ordförande för gruppen som uppdaterade den fackliga bönboken. Han skrev bokrecensioner i över 35 år, med en läsekrets på mer än 1 500 kristna och judar. Han var ordförande för Central Conference of American Rabbins och World Union for Progressive Judaism . Hans fru Lillian skrev pjäser och romaner och organiserade punktskriftstjänster.

Den religiösa skolan lade till Levy Hall auditorium (ritad av Ingham & Boyd), och Cohen Chapel, färdigställd 1938. En stor social hall, uppkallad efter Dr. Freehofs ära, byggdes 1956 och ett tillägg på baksidan av byggnaden gav en ingång från parkeringsplatsen, finansierad av Allen H. och Selma W. Berkman. Med fler församlingar än vad templet kunde tjäna, uppmuntrade Rodef Shalom skapandet av nya reformförsamlingar, och hjälpte till att bli herde Temple Sinai i Squirrel Hill, Temple Emanuel i South Hills och Temple David i Monroeville.

Freehod gick i pension 1966 och efterträddes av sin assistent, Dr. Walter Jacob , som ursprungligen anställdes 1955. Medlemsantalet nådde en topp på cirka 2 300 familjer i början av 1960-talet. Jacob grundade Freehof Institute of Progressive Halakhah och var ordförande för Central Conference of American Rabbins. Han och hans fru Irene etablerade den bibliska botaniska trädgården i Rodef Shalom 1986. Nu Rabbi emeritus av Rodef Shalom, Dr. Jacob är fortfarande aktiv i Pittsburgh och utomlands. Han var avgörande i skapandet av Abraham Geiger College , det första rabbinska utbildningskollegiet i Tyskland sedan Förintelsen.

Dr. Mark Staitman, biträdande rabbin sedan 1975, tjänstgjorde som rabbin för kongregationen 1997–2003. Dr. Staitman är känd för sitt engagemang i den sovjetiska judendomen och fungerade som ordförande för den nationella koalitionen som stöder den sovjetiska judendomen .

Under 1989-1990 återställde en stor kapitalkampanj fristaden. Under 2000–2003 uppdaterades andra delar av byggnaden för modern användning och handikapptillgänglighet och en ny porte-cochere- ingång från parkeringsplatsen tillkom.

Arkitektur

Rodef Shalom-församlingen från Fifth Avenue

En designtävling hölls och Henry Hornbostel – arkitekten Andrew Carnegie som valts ut för att skapa Carnegie Institute of Technology (nu Carnegie-Mellon University) – blev vinnaren. Hornbostels Beaux Arts- styling förenade det traditionella med det moderna. Den dubbla kupolen, 90 fot i diameter, konstruerades utan konstruktionsstål, istället använde det katalanska valvet , en spansk folklig stil som kom till USA av Rafael Guastavino .

Till exteriören valde Hornbostel lokalt gult tegel, förstärkt med färgade terrakottablommor. Designen inkorporerade fyra representativa målade glasfönster av William Willet , räddade från 1901 års byggnad, tillsammans med ett stort målat glas takfönster i kupolen och en lunette över Fifth Avenue-ingången. De installerade en Kimball- orgel från 1907, den största i sitt slag som fortfarande används. Den har plats för mer än 900 på första våningen och 300 i galleriet. Byggnaden färdigställdes i tid för höghelgens gudstjänster 1907 till en kostnad av $250 000.

Anmärkningsvärda händelser

Den 30 oktober 2018 stod Rodef Shalom värd för minnesgudstjänsterna för Cecil och David Rosenthal, ett av de 11 offren för skottlossningen Tree of Life Synagogue som hade inträffat tre dagar tidigare bland deltagarna är medlemmar av Pittsburgh Steelers eftersom Cecil och David var bröderna av tidigare chef för samhällsrelationer Michele Rosenthal.

Vidare läsning

•   Kidney, Walter C. (2002). Henry Hornbostel: An Architect's Master Touch . Pittsburgh: Pittsburgh History and Landmarks Foundation & Roberts Rinehart Publishers. ISBN 1-57098-398-4 .
•   Toker, Franklin (1994) [1986]. Pittsburgh: An Urban Portrait . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press . ISBN 0-8229-5434-6 .

externa länkar

• Rodef Shaloms församlings hemsida
• WQED onQ: Rodef Shalom