Ringde Avadhoot
Rang Avadhoot | |
|---|---|
| Personal | |
| Född |
Pandurang Vitthalapant Valame
21 november 1898 |
| dog | 19 november 1968 (69 år)
Haridwar , Indien
|
| Religion | Hinduism |
| Sekt | Datta Sampradaya |
| Beställa | Gurucharita tradition |
| Religiös karriär | |
| Guru | Vasudevan och Saraswati |
| Litterära verk | Datta Bavani |
Rang Avadhoot , född Pandurang Vitthalapant Valame , (21 november 1898 – 19 november 1968) var en mystisk helgonpoet som tillhörde Datta-panth (Gurucharita tradition av Dattatreya ) av hinduismen . Han var socialarbetare och självständighetsaktivist innan han accepterade askes. Han är krediterad för utbyggnaden av Datta-panth i Gujarat i Indien. Han har skrivit mer än 45 verk, mestadels om andlighet och hängivenhet.
Tidigt liv
Rang Avadhoot föddes Pandurang Vitthalapant Valame den 21 november 1898 (Kartika Sud 9 enligt hinduisk kalender ) i Godhra i en marathisk familj av Vithhalpant Jairam Valame och Rukmini ( född Kashi). Hans familj tillhörde byn Devle (nu i Sangameshwar taluka i Ratnagiri-distriktet i Maharashtra ). Hans far flyttade till Godhra som vaktmästare ( pujari ) av Viththal-templet. Hans far dog i en pest 1902. Han hade en bror som hette Narayan. Han träffade sin andliga lärare ( guru ) Vasudevanand Saraswati (Tembe Swami) 1905.
Han var religiöst anlagd sedan barndomen. Han fick sin skolutbildning i Godhra och tog studentexamen 1917 från Telang Highschool, Godhra. För högre studier gick han till Gujarat College i Ahmedabad och avslutade sitt första år där. Han flyttade till Baroda College i Baroda för andra året. Påverkad av Mahatma Gandhi sköt han upp sina studier för att delta i icke-samarbetsrörelsen 1920. När Gujarat Vidyapith grundades gick han med och tog examen bland dess första kull studenter 1921. Han blev vän med Amritlal Modi och Ambalal Vyas där. I Panchmahal -regionen deltog han i självständighetsrörelsens aktiviteter med sina vänner och andra. Han arbetade kort med Swami Anand på Navjivan -stiftelsen. Han gick senare med i Rashtriya Adarsh Vinaymandir-skolan i Ahmedabad som lärare i sanskrit 1921. 1922 bestämde han sig för att aldrig gifta sig och blev involverad i socialt arbete och politik.
Andlig karriär
På grund av sin andliga böjelse lämnade han sitt jobb och accepterade askes. Efter att ha tillbringat en tid i Ranapur, i december 1925, flyttade han till Nareshwar på stranden av Narmada-floden . Han reciterade Saraswatis Shri Dattapurana 108 gånger där. Han avslutade Narmada Prarikrama (religiöst kringgående av Narmada-floden ) på 108 dagar till fots 1927. Han mediterade och genomförde tapa (åtstramningar). Han avslutade återigen Parikrama 1930. Hans bostad Dattakutir byggdes och en stiftelse bildades 1931. 1936, när hans yngre bror dog, flyttade hans mor till Nareshwar och bodde där till sin död 1967. Ett sjukhus byggdes också där senare.
Han dog den 19 november 1968 (Kartika Vad 30) i Haridwar (nu i Uttarakhand , Indien) på stranden av floden Ganga . Hans kropp fördes till Nareshwar och kremerades två dagar senare den 21 november.
Hans anhängare dyrkar honom som en inkarnation av Dattatreya. Han spelade en viktig roll för att sprida Datta-panth ( Dattatreyas väg ) i Gujarat , Indien. Hans ashram (hermitage) ligger i Nareshwar, Gujarat.
Arbetar
Rang Avadhoot talade flytande gujarati, hindi, marathi, engelska och sanskrit.
Under pennnamnet Ganjeri började han skriva kolumner om samtida frågor i dagstidningar. Mellan 1918 och 1925 skrev och översatte han flera verk. Han översatte Ernest Howard Crosbys Tolstoy som skolmästare som Tolstoy Ane Shikshan (1924) i Gujarati . Upanishadni Vato (1924) och Vishnupuranni Varta (1924) är hans verk om Upanishaderna och Vishnu Purana . Girvahbhasha Pravesh 1-2 (1924) är ett verk om sanskritgrammatik som han förberedde för elever när han undervisade i sanskrit i en skola. Sadbodhshatakam-Balbodhini (1924 ) är en kommentar till shlokas (verser) utvalda av Kaka Kalelkar från Bhartṛharis Śatakatraya och tillägnad eleverna. Han översatte också Leo Tolstojs What Shall We Do Then? som Tyare Karishu Shu? (1928) i Gujarati med Narhari Parikh . Hans andra verk under denna period inkluderar Rentiyanu Rahasya , Swaraj-Kirtan , Ahinsa Etle Shu? , kolumner publicerade under titeln Bhangno Loto.
Efter att ha accepterat askesen skrev han omkring 45 verk mest fokuserade på andlighet och hängivenhet till Dattatreya . Han skrev Bhajans (hängivna sånger) samlade under titeln Avadhooti Anand (1931). Ranghridayam (1932) har stotras (hymner) om kunskap och hängivenhet. Hans Shri Guruleelamrit (1934–36) innehåller mer än 19 005 dohras (couplets) uppdelade i tre volymer och 148 kapitel. Han komponerade Dattabavani (1935), en dikt med 52 strofer tillägnad Dattatreya som är populär i Gujarat. Patrageeta (1939) är en samling av 16 brev om andlighet adresserade till hans vän Amrutlal Modi. Rangtarang (1951) är en samling av Marathi Abhang Bhajans. Amar Adesh (1955) är en samling av hans olika föreläsningar. Shrirang Patramanjusha 1-2 (1975, 1986) är en samling brev adresserade till vänner och släktingar. Sangeetgeeta är en originalversöversättning av Bhagwad Geeta i Gujarati.
Hans andra stora verk (några publicerade postumt) är Ranghridayam (1932) , Nareshwar Mahatmya , Shri Vasudevnam-Sudha , Vasudev Saptashati (1970), Shri Saptashati Gurucharitra , Dattayag-paddhati (1973), Shri Gurumurti Dattarage , (19itarage ) Namsmaran .