Śatakatraya

The Śatakatraya ( sanskrit : शतकत्रय , lit.   'The Three Satakas '), (även känd som subhāṣita triśati , sanskrit: सुभाषिऍत र: िऍत त   . Hundra Poems of Moral Values') hänvisar till tre indiska samlingar av sanskritpoesi , innehållande hundra verser vardera. De tre śatakana är kända som Nītiśataka , Śṛṅgāraśataka och Vairāgyaśataka och tillskrivs Bhartṛhari .

De tre Śataka s

Den indiske forskaren KM Joglekar säger i sitt översättningsverk 'Bhartrihari: Niti and Vairagya Shatakas' att "Shatakas komponerades när Bhartrihari hade avsagt sig världen. Det är inte lätt att säga i vilken ordning de skrevs, utifrån ämnet för varje av dem är det troligt att Shringarashatak skrevs först, sedan följde Niti och sist Vairagyashataka".

Nītiśataka handlar om nīti , vilket ungefär betyder etik och moral. Śṛṅgāraśataka handlar om kärlek och kvinnor. Vairāgyaśataka innehåller verser om försakelse. Sanskritforskaren Barbara Stoler Miller översatte dessa avsnitt som Among Fools and Kings , Passionate Encounters och Refuge in the Forest respektive.

Speciellt i Vairāgyaśataka , men också i de andra två, visar hans poesi djupet och intensiteten i hans försakelse när han vacklarar mellan strävandena efter köttsliga begär och andens. På så sätt avslöjar den konflikten som upplevs "mellan en djup dragning till sensuell skönhet och längtan efter befrielse från den", och visar hur "den mest stora indisk konst på en gång kunde vara så sinnlig och så andlig".

Det finns stor variation mellan versionerna av hans Śatakas, och tillsammans har de tillgängliga manuskripten över 700 verser istället för 300. DD Kosambi identifierade cirka 200 verser som förekommer i alla manuskript. Trots variationen i innehåll finns det anmärkningsvärd likhet i temat; Kosambi tror att varje śataka kom att locka till sig en viss typ av strof som liknar de som finns i originalsamlingen. Dessutom, åtminstone bland de 200 "vanliga" stroferna, finns det en distinkt röst av ironi, skepsis och missnöje, vilket gör tillskrivningen till en enda författare rimlig.

Enligt en legend som förknippas med honom (möjligen i förväxling med legenden om kung Bharthari ), var han en kung, som en gång gav en magisk frukt till sin fru, som gav den till en annan man, som i sin tur gav den till en annan kvinna, och slutligen nådde det kungen igen. När han reflekterade över dessa händelser insåg han meningslösheten i kärlek och världsliga nöjen, avsade sig sitt rike, drog sig tillbaka till skogen och skrev poesi. Detta är kopplat till en berömd vers som förekommer i samlingarna:

Versen är dock troligen ett senare tillägg, och många av de andra verserna tyder på att skalden inte var en kung utan en hovman som tjänade en kung - sålunda finns det många verser som tillrättavisar kungars dåraktiga stolthet och beklagar träldomens indignitet.

Nītiśataka

Sanskritforskaren och kommentatorn Budhendra har klassificerat Nītiśhataka i följande sektioner, var och en kallad paddhati :

  • mūrkha-paddhati – Om dårar och dårskap
  • vidvat-paddhati – Om visdom
  • māna-śaurya-paddhati – om stolthet och hjältemod
  • artha-paddhati – Om rikedom
  • durjana-paddhati – Om onda människor
  • sujana-paddhati – Om vise män
  • paropakāra-paddhati – Om dygd
  • dhairya-paddhati - Om fasthet, tapperhet
  • daiva-paddhati – Om ödet
  • karma-paddhati – På jobbet
Några verser från Nītiśataka

Denna vers betyder att en människa som saknar poesi, musik och konst är likvärdig med ett djur som inte har horn och svansar. Det är den stora lyckan för andra bestar att de inte betar gräs och fortfarande överlever.

Upplagor av Śatakatraya

Utan översättning

  • Kashinath Trimbak Telang (1874), The Nîtiśataka and Vairâgyaśataka of Bhartṛhari: med utdrag från två sanskritkommentarer, Bombay Sanskrit-serien, nr 11 . Inkluderar detaljerade anteckningar på engelska.
  • Kr̥ṣṇa Śāstrī Mahabala (1888), Satakatrayam , Nirnaya Sagara Press . Med sanskritkommentar av författaren.
  • Bhartr̥hari; Kavalesara Sinha (1888), Çataka-traya , Victoria Press . Med sanskritkommentar av författaren.
  • DD Kosambi , 1945 Satakatrayam of Bhartrhari med Comm. of Ramarsi , redigerad i samarbete med Pt. KV Krishnamoorthi Sharma (Anandasrama Sanskrit Series, No.127, Poona)
  • DD Kosambi , 1946 The Southern Archetype of Epigrams Ascribed to Bhartrhari (Bharatiya Vidya Series 9, Bombay) (Första kritiska upplagan av en Bhartrhari-recension.)
  • DD Kosambi , 1948 Epigrammen tillskrivna Bharthari (Singhi Jain Series 23, Bombay) (Omfattande upplaga av poetens arbete anmärkningsvärt för rigorösa normer för textkritik.) Recension av Emeneau . Digitaliserat av Digital Library of India
  • DD Kosambi , 1959 Bhartriharis Satakatrayam med den äldsta kommentaren från Jain Scholar Dhanasāragaṇi med huvudvarianter från många manuskript etc. ( Bombay, Bharatiya Vidya Bhavan). Digitaliserat av Digital Library of India

Sanskrit med översättning

Översättning

(utan sanskrittext)

externa länkar

Om Bhartṛhari
Dikterna
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Śatakatraya&oldid=1103684067 "