Reviderade gemensamma ministerdekret om uppförande av gudshus

Den 21 mars 2006 utfärdade de indonesiska ministrarna för religiösa angelägenheter och inrikes frågor ett dekret som vanligtvis kallas det gemensamma dekretet om gudstjänsthus . Dekretet utfärdat som dekret nr 9 av 2006 från ministeriet för religiösa frågor och dekret från inrikesministeriet nr 8 från 2006. En översättning av den fullständiga titeln är "Reglementering av uppgifter för regionchefen och ställföreträdaren för att upprätthålla religiös harmoni, vilket ger forumet makt om religiös harmoni och att bygga platser för tillbedjan".

Bakgrund

Dekretet är en revidering av ett gemensamt dekret utfärdat 1969 av den indonesiska inrikesministern och ministern för religiösa frågor och som omfattar att bygga bönehus. 1967-1969 attackerades kyrkor, ibland förstördes, på Sumatra, Sulawesi och Java. Dessa våldsamma episoder verkade ha utlösts av byggande av byggnader för religiösa minoriteter. Som svar utfärdade ministrarna för religion och inrikes frågor den 13 september 1969 ett gemensamt ministerdekret 1/1969 för att kontrollera byggandet av gudstjänstlokaler och för att styra religiösa sedvänjor i allmänhet.

Krav

Enligt artikel 14 i 2006 års dekret ska ett tillstånd för att bygga ett gudshus utfärdas när sökanden erhåller:

  • en lista på 90 medlemmar av proto-kongregationen;
  • namnteckningar från 60 lokala hushåll av en annan tro;
  • en skriftlig rekommendation från regenten eller kommunalkontoret för religiösa frågor;
  • en skriftlig rekommendation från det lokala interreligiösa harmonisforumet (FKUB); och
  • godkännande från distriktschefen .

Artikel 14 kräver att lokala myndigheter ska hitta en alternativ eller tillfällig plats för tjänster om gruppen inte kan uppfylla något av kraven. Artikel 21 kräver att lokala myndigheter rättvist medlar i tvister.

Bekymmer

Medan Indonesiens regering hävdade att syftet med 2006 års dekret var att minska konflikter mellan religioner , hävdar många personer och organisationer att dekretet är grundlagsstridigt , strider mot fördrag som ratificerats av Indonesien och har ökat konflikter mellan religioner och förmåga av en regions majoritetstro för att undertrycka andra trosuppfattningar. Andra konstaterar att dekretets krav skapar möjligheter för korruption.

Specifika farhågor som tas upp angående 2006 års dekret inkluderar:

  1. Aggressiva religiösa organisationer utövar påtryckningar på och betalar lokalbefolkningen för att inte skriva under eller återkalla underskrifter av petitioner.
  2. FKUB är inte ett folkvalt organ och domineras av den lokala majoritetsreligionen. Där sådana majoritetsutövare är intoleranta mot andra religioner, lägger FKUB effektivt in veto mot byggandet av religiösa minoritetsbyggnader.
  3. Aggressiva religiösa organisationer utövar press på regionala enheter att inte ge rekommendationer eller godkänna tillstånd som de sökande annars har kvalificerat sig för.
  4. Även om alla krav är uppfyllda har vissa tjänstemän uppgett att de inte kommer att ge tillstånd om några lokala invändningar kvarstår.
  5. Även om tillståndet utfärdas, har högljudda svar från militanta grupper fått lokala tjänstemän att återkalla tillstånd eller att inte skydda sökandens förmåga att bygga eller använda byggnaden.
  6. Efter att ha använt FKUB eller politiskt inflytande för att förhindra utfärdande av tillstånd använder extremistgrupper underlåtenhet att få tillstånd som förevändning för att attackera den sökande församlingen när den försöker träffas på platsen eller någon annanstans.

Å andra sidan har vissa (inklusive religiösa minoritetsorganisationer) föreslagit att 2006 års dekret är bättre än ingenting. Sådana organisationer noterar att dekretet ger en religiös minoritetsorganisation åtminstone ett juridiskt argument för att den har rätt till tillstånd. Sådana kommentatorer föreslår att dekretet skulle vara acceptabelt om det genomfördes på ett konsekvent och snabbt sätt, med anklagelser om "störning av allmän ordning" riktade mot motstridande vigilanter snarare än sökande. Vidare verkar vissa regioner stöta på mindre stridigheter mellan religionerna än andra.

Se även