Retiarius

En retiarius hugger mot en sekutor med sin treudd i denna mosaik från villan i Nennig , ca. 2:a–3:e århundradet e.Kr.

En retiarius (plural retiarii ; ordagrant "nätman" på latin ) var en romersk gladiator som slogs med utrustning utformad efter en fiskare: ett viktat nät ( rete (3:e dekl.), därav namnet), en tre- spetsig treudd ( fuscina eller tridens ), och en dolk ( pugio ). Retiarius var lätt bepansrad, klädd i ett armskydd ( manica ) och ett axelskydd ( galerus ) . Vanligtvis bestod hans kläder endast av ett ländtyg ( subligaculum ) som hölls på plats av ett brett bälte, eller av en kort tunika med lätt vaddering. Han bar inga huvudskydd eller skor.

Retiarius ställdes rutinmässigt mot en tungt beväpnad securator . Netfightern kompenserade för sin brist på skyddsutrustning genom att använda sin snabbhet och smidighet för att undvika motståndarens attacker och vänta på möjligheten att slå till. Han försökte först kasta sitt nät över sin rival. Om detta lyckades, attackerade han med sin treudd medan hans motståndare var intrasslad. En annan taktik var att snärja sin fiendes vapen i nätet och dra det ur hans grepp, vilket lämnade motståndaren försvarslös. Skulle nätet missa eller sekutorn ta tag i det, kastade retiarius sannolikt vapnet, även om han kanske försöker samla tillbaka det för ett andra kast. Vanligtvis retiarius tvungen att lita på sin treudd och dolk för att avsluta kampen. Treudden, lång som en människa, tillät gladiatorn att sticka snabbt, hålla avstånd och lätt orsaka blödningar. Det var inte ett starkt vapen, som vanligtvis tillfogade icke-dödliga sår så att kampen kunde förlängas för underhållningens skull. Dolken var retiarius sista backup om treudden skulle förloras. Den var reserverad för när närstrid eller en rak brottningsmatch var tvungen att avgöra matchen. I vissa strider mötte en enda retiarius två secutors samtidigt. För dessa situationer placerades den lätt bepansrade gladiatorn på en upphöjd plattform och fick en försörjning av stenar för att stöta bort sina förföljare.

Retiarii dök upp först på arenan under 1:a århundradet e.Kr. och hade blivit standardattraktioner på 2:a eller 3:e århundradet. Gladiatorns brist på rustning och hans beroende av undvikande taktik gjorde att många ansåg retiarius den lägsta (och mest feminiga) av gladiatorerna, en redan stigmatiserad klass. Passager från verk av Juvenal , Seneca och Suetonius antyder att de retiarii som kämpade i tunikor kan ha utgjort en ännu mer nedvärderad subtyp ( retiarii tunicati ) som inte sågs som legitima retiarii -kämpar utan som arenaclowner. Ändå innehåller romerska konstverk, graffiti och gravmarkörer exempel på specifika nätmän som uppenbarligen hade rykte som skickliga kombattanter och älskare.

Historia och roll

Lättnad som visar en kamp mellan en secutor och retiarius

Romerska gladiatorer föll i aktiekategorier som bygger på verkliga prejudikat. Nästan alla dessa klasser var baserade på militära föregångare; retiarius ( "nät-fighter" eller "net-man"), som var temat efter havet, var ett undantag. Sällsynta gladiatorstrider arrangerades över vatten; dessa kan ha gett upphov till idén om en gladiator baserad på en fiskare . Slagsmål mellan olika beväpnade gladiatorer blev populära under den kejserliga perioden; retiarius kontra fjällig secutor utvecklades som konflikten mellan en fiskare och en stiliserad fisk . De tidigare murmillonesna hade burit en fisk på sina hjälmar; secutorerna med sin fjällande rustning utvecklades från dem . Men på grund av de skarpa skillnaderna i vapen och rustningar mellan de två typerna, drev parningen sådana metoder till nya ytterligheter. Romersk konst och litteratur nämner inte retiarii förrän den tidiga kejserliga perioden; till exempel är typen frånvarande från de rikliga relieferna med gladiatortema som dateras till 1:a århundradet som finns i Chieti och Pompeji . Ändå vittnar graffiti och artefakter från Pompeji om klassens existens vid det här laget. Slagsmål mellan retiarii och secutores blev förmodligen populära redan i mitten av 1000-talet e.Kr. nätfightern hade blivit en av standardkategorierna för gladiatorer på 2:a eller 3:e århundradet e.Kr. och förblev en huvudattraktion fram till slutet av gladiatorspelen. Utöver människa-mot-natur som är inneboende i sådana anfall , sågs den lätt bepansrade retiarius som den feminiga motpolen till den manliga, tungt bepansrade sekutorn . Retiarius sågs också som vatten till securatorns eld, den ena rörde sig ständigt och flydde , den andra bestämt ofrånkomlig. En annan gladiatortyp, laquearius ("noose-man"), liknade retiarius men slogs med ett lasso i stället för ett nät.

Ju mer hud som lämnas obepansrad och exponerad, desto lägre status har en gladiator och desto större är hans upplevda kvinnlighet . Likaså kan det uppslukande nätet ha setts som en feminin symbol. Retiarius lätta vapen och rustningar etablerade honom således som den lägsta, mest skamfilade och mest feminiga av gladiatortyperna. Hjälmar tillät både gladiatorer och åskådare att avhumanisera kämparna; när en arenakombattant var tvungen att döda en krigskamrat, någon som han förmodligen hade bott och tränat med varje dag, tillförde motståndarens hjälm ett extra lager av separation. Retiarius tilläts dock inget huvudskydd; hans ansikte var synligt för alla. Kejsaren Claudius lät döda alla nätfighters som förlorade i strid så att åskådarna kunde njuta av deras uttryck av ångest. Retiarius stridsstil var ytterligare ett slag mot honom, eftersom beroende av snabbhet och undanflykt ansågs ovärdigt i jämförelse med den enkla handeln med slag . Retiarii bodde i de värsta barackerna . Några medlemmar i klassen tränade att slåss som samniter , en annan gladiatortyp, för att förbättra sin status.

Det finns bevis för att de där nätmännen som bar tunikor, kända som retiarii tunicati , bildade en speciell underklass, en ännu mer nedvärderad än sina kollegor som bär ländtyg. Den romerske satirikern Juvenal skrev att:

Så till och med lanistans etablering är bättre ordnad än din, ty han skiljer de vidriga från de anständiga, och avskiljer till och med från sina med- retiarii bärarna av den illa berömda tunikan; i träningsskolan, och till och med i fängelset, flockas sådana varelser isär...

Passagen antyder att retiarii som bär tunika tränades för en annan roll, "i träldom, under strikt disciplin och till och med möjligen under vissa begränsningar." Vissa kvinnliga män som nämns av Seneca den yngre i hans Quaestiones naturales tränades som gladiatorer och kan motsvara Juvenals tunikabärande retiarii . Suetonius rapporterar denna anekdot: "En gång gav ett band om fem retiarii i tunika, matchat mot samma antal secutores , utan kamp; men när deras död beordrades, tog en av dem upp sin treudd och dödade alla segrarna." Kejsar Caligulas reaktion visade den avsky med vilken han såg gladiatorernas agerande: "Caligula beklagade detta i en offentlig proklamation som ett mycket grymt mord och uttryckte sin fasa för dem som hade haft hjärtat att bevittna det." Retiariernas öde avslöjas inte. Detta var förmodligen ingen standardtävling, eftersom riktiga gladiatorer inte kapitulerade så lätt. Snarare kan sådana tunikabärande nätmän ha tjänat som komisk relief i gladiatorprogrammeringen.

Juvenals andra satir, där han beklagar den omoral han uppfattade i det romerska samhället, introducerar en medlem av familjen Gracchus som beskrivs som en homosexuell gift (i kvinnlig persona) med en hornspelare. Gracchus dyker senare upp på arenan:

Ännu större företeelsen när Gracchus, klädd i en tunika, spelade gladiatorn och flydde, treudd i hand, över arenan – Gracchus, en man av ädlare börd än Capitolini, eller Marcelli, eller ättlingar till Catulus eller Paulus, eller Fabii: ädlare än alla åskådare på pallen; inte utom honom som gav showen där nätet kastades.

Gracchus dyker återigen upp i Juvenals åttonde satir som det värsta exemplet på de ädla romarna som har vanärat sig själva genom att uppträda i offentliga skådespel och populära underhållningar:

För att kröna all denna [skandal], vad finns kvar förutom amfiteatern? Och denna skam för staden har du också - Gracchus kämpar inte lika utrustad som en Mirmillo, med bucklare eller falchion (för han fördömer - ja, fördömer och hatar sådan utrustning). Han döljer inte heller sitt ansikte under en hjälm. Ser! han använder en treudd. När han utan verkan har kastat näten som hänger upp från hans beredda högra hand, lyfter han djärvt sitt avtäckta ansikte mot åskådarna och flyr, lätt att känna igen, över hela arenan. Vi kan inte ta miste på tunikan, eftersom bandet av guld når från hans hals och fladdrar i vinden från hans högtoppade mössa. Därför var den skam, som åklagaren var tvungen att underkasta sig, genom att tvingas slåss med Gracchus, värre än något sår.

En murmillo står segrande över en retiarius i Pollice Verso , en målning av Jean-Léon Gérôme (1872).

Passagen är oklar, men Cerutti och Richardson hävdar att Gracchus börjar kampen som en ländtygsbärande retiarius . När tidvattnet vänder mot honom, tar han på sig en tunika och en kvinnlig peruk ( spira ), uppenbarligen en del av samma dräkt, och åtnjuter således en uppskov, även om denna klädsel kanske inte i sig har ansetts vara feminin eftersom den också bars av prästerna av Mars, för vilken Gracchus var överstepräst. Klädbytet verkar förvandla en seriös kamp till en komisk och skämmer ut sin motståndare. Det är ovanligt att se en gladiator avbildad på detta sätt i en satir, eftersom sådana fighters vanligtvis tar rollen som män som är "modiga, brutala, sexuellt framgångsrika med kvinnor av både hög och låg status, men särskilt de senare, dåligt utbildade om inte outbildad och ingen för intelligent intellektuellt." Retiarius tunicatus i satiren är motsatsen: "en falsk gladiatorfigur, av tvetydigt kön, regelbundet klädd i någon sorts kostym, möjligen vanligtvis som kvinna, och matchad mot en secutor eller murmillo i en skenbar gladiatorutställning."

Trots sin låga status blev vissa retiarii ganska populära under det tidiga imperiet . Det faktum att åskådare kunde se nätfighters ansikten humaniserade dem och ökade förmodligen deras popularitet. I Pompeji berättar graffiti om Crescens eller Cresces the retiarius , "flickornas herre" och "läkare till nattflickor, morgonflickor och allt annat." Bevis tyder på att vissa homosexuella män tyckte om gladiatorer, och retiarius skulle ha varit särskilt tilltalande. Romersk konst avbildar nätmän lika ofta som andra typer. En mosaik som hittades 2007 i ett badhus på Villa dei Quintili visar en retiarius som heter Montanus. Det faktum att hans namn är registrerat tyder på att gladiatorn var känd. Mosaiken dateras till ca. CE 130, när familjen Quintilii lät bygga huset; kejsaren Commodus , som kämpade i gladiatorkamper som sekutor , förvärvade huset år 182 och använde det som en villa på landet. I modern tid har populärkulturen gjort retiarius förmodligen den mest kända typen av gladiator.

Vapen och rustning

I denna scen från Zliten-mosaiken (ca 200 e Kr) höjer en retiarius endast beväpnad med en dolk ett finger för att kapitulera. Hans treudd ligger vid foten av sin anklagarmotståndare , och hans nät saknas. Han ses också blöda från en artär i benet

En retiarius avbildad av den polske skulptören Pius Weloński på Nationalmuseet, Kraków

Retiarius är den gladiatortyp som är lättast att identifiera, på grund av hans signaturutrustning: armskydd ( manica ), axelskydd ( galerus ), nät ( rete ), treudd ( fuscina eller tridens ) och dolk ( pugio ). (Tekniskt sett retiarius inte alls en "gladiator", eftersom han inte slogs med svärdet - gladius - varefter sådana kämpar tog sitt namn.) Hans vapen och rustningar kunde dekoreras. En utsmyckad gladiatordolk hålls på Naples National Archaeological Museum . Arkeologer har grävt ut tre graverade axelskydd från gladiatorbarackerna i Pompeji: en är graverad med illustrationer av ett ankare, en krabba och en delfin; en annan med amoriner och Herkules huvud ; och en tredje med vapen och inskriptionen RET/SECUND (" retiarius , andra rang").

Även om nätet ( rete ) var denna gladiators signaturvapen, finns det få skildringar av enheten kvar. Strid med kastnät kan ha förekommit på forntida slagfält, men moderna experiment och jämförelser med moderna fiskenät ger de enda ledtrådarna om hur gladiatornätet var konstruerat. Sådana data indikerar att reten var cirkulär, med ett brett nät på cirka 3 meter (9,8 fot) i diameter och blyvikter längs kanterna. Ett rep löpte runt omkretsen av nätet, med ändarna knutna till gladiatorns handled. Eftersom det kastades, kallades nätet ibland för ett iaculum .

Retiarius kompletterade sitt nät med en treudd av järn eller brons ( fuscina , fascina eller, sällan, tridens ) som stod ungefär lika högt som en människa. En dödskalle som hittats på en gladiatorkyrkogård i Efesos , Turkiet, visar punkteringshål som överensstämmer med ett treuddslag. Såren är 5 centimeter (2,0 tum) från varandra och matchar en brons treudd som grävdes ut från Efesos hamn 1989. Treuddens stift är 21,6 centimeter (8,5 tum) långa.

En lång, rakbladig dolk ( pugio ) var gladiatorns sista vapen. En gravsten som hittats i Rumänien visar en retiarius som håller i en dolk med fyra spikar (känd som en quadrens — varje spik i hörnet av en fyrkantig vakt ) istället för den vanliga kniven. Detta ansågs tidigare vara en konstnärlig uppfinning eller kanske ett ceremoniellt vapen men ett nyligen utgrävt lårbensben från en gladiatorkyrkogård i Efesos har sår som överensstämmer med användningen av ett sådant vapen.

Retiarius bar minimal rustning; till skillnad från andra gladiatortyper bar han ingen hjälm, greaves eller sköld. Han bar en manika på sin vänstra arm, där andra gladiatorer bar den till höger; detta gjorde det möjligt för honom att göra ett högerhänt kast av sitt nät på ett smidigare sätt. Fäst på toppen av detta var ett långt brons- eller läderskydd över den övre vänstra armen och axeln, känd som en galerus . Detta skydd sträckte sig 12 till 13 centimeter (4,7 till 5,1 tum) bortom skulderbladet och böjde sig utåt, vilket tillät fri rörlighet för gladiatorns huvud. Enheten skyddade överarmen, huvudet och ansiktet när retiarius höll sin vänstra sida mot sin motståndare. Pansaret var utformat för att låta nätmannen ducka sitt huvud bakom sig, och det var krökt för att avleda ett slag från toppen och nedåt, inte upp mot ögonen. Tre exempel på denna skyddsutrustning som finns i Pompeji varierar mellan 30 och 35 centimeter (12 och 14 tum) i längd och ungefär lika bred. De väger cirka 1,1 till 1,2 kg (2,4 till 2,6 lb).

I det östromerska riket under senare år bar några retiarii en ringbrynjemanica istället för galerus . Denna post täckte armen och övre bröstet. Utrustningsstilar förblev relativt fixerade i det västra imperiet .

Förutom dessa föremål bar retiarius endast en ländduk ( subligaculum ) som hölls på plats av ett brett bälte och damasker eller, som bilderna visar i stället för ländtyget, en tunika som lämnade höger axel blottad. Han bar tygstoppning på kroppen för att ge minimalt extra skydd. Konstnärliga skildringar visar att andra alternativ inkluderade benband, ankelband, ett pannband och en medaljong. Sammantaget retiarius utrustning 7 till 8 kilogram (15,4 till 17,6 lb), vilket gör honom till den lättaste av standard gladiatortyper. Liksom andra arenakombattanter kämpade retiarius barfota.

Kampstil

I den nedre ramen av denna mosaik på National Archaeological Museum i Madrid , fångar retiarius Kalendio sekutorn Astyanax i sitt nät . Ändå, på den övre bilden, ligger Kalendio sårad på marken och höjer sin dolk för att kapitulera.

Retiarius ställdes traditionellt mot en securator eller, möjligen vid sällsynta tillfällen, en murmillo . Trots skillnaden mellan den nästan naken nätfightern och hans tungt bepansrade motståndare, visar moderna re-enactments och experiment att retiarius inte på något sätt var överträffad. Hans brist på tung utrustning gjorde att han kunde använda snabbhet och undanflykt till sin fördel. Han slogs också med tre offensiva vapen till motståndarens. Nätkämpen var tvungen att till varje pris undvika närstrid, hålla avstånd och vänta på en öppning för att sticka med sin treudd eller kasta sitt nät. Namnet secutor betyder "förföljare" eller "jagare", eftersom denna gladiator var tvungen att jaga ner retiarius . De var också kända som contraretiarii ("de mot nätmannen"). Åklagarens strategi var att hålla sig bakom sin sköld ( scutum ) och tvinga sin motståndare till närstrid så att han kunde slå med sitt svärd . På nära håll hade nätmannen bara sitt galerus axelskydd till försvar; dess design tvingade honom att hålla huvudet nedsänkt bakom det. Åklagarens , hörsel och luftflöde kraftigt. Tillsammans med den tunga vikten av hans armar och rustningar – redskapet på en murmillo , som secutorn var en variant av, vägde 15 till 18 kg (33 till 40 lb) – var denna gladiator i större fara att utmatta sig själv i en lång kamp . En av retiarius taktiker var att sticka i sekutorns sköld (den tyngsta delen av hans utrustning), vilket tvingade honom att blockera och slita ut sig själv.

I skickliga händer var nätet ett användbart vapen. Retiarius primära mål med det var att fånga sin motståndare . En älva som hittats vid Rheinzabern visar kasttekniken: retiarius höll nätet ihopfällt i sin högra hand och kastade det underhänt. Han höll sin treudd och dolk i sin vänstra hand, var noga med att hålla treuddens spetsar riktade nedåt för att undvika att haka fast den i nätet. Om kasten missade retiarius draglinan som var bunden vid handleden för att få tillbaka nätet i handen. På ett framgångsrikt kast, spände gladiatorn dragsnöret runt nätets omkrets och försökte obalansera eller störta sin rival. En framgångsrik målsättning av nätet kan vinna kampen om retiarius direkt. Detta var dock inte säkert, vilket en mosaik på National Archaeological Museum i Madrid visar: i den första panelen har retiarius Kalendio fångat sin motståndare, en sektör vid namn Astyanax, i sitt nät. På den senare bilden ligger dock Kalendio på marken, sårad och höjer sin dolk för att kapitulera. Inskriptionen ovanför Kalendio visar tecknet för "null", vilket antyder att matcharrangörerna beordrade honom att dödas.

Nätet kunde snärja in åklagarens vapen för att avväpna honom och ta bort hans sköld för att sätta honom i en betydande nackdel. Andra retiarius- trick var att piska nätet i hans motståndares ögon för att blinda honom och i hans ben för att snubbla honom. Sekutorns hjälm var slät och rund för att undvika att fastna i nätet. I de flesta fall åklagaren att han förväntade sig nätmannens taktik och försökte fånga upp och hålla fast vid vapnet, vilket möjligen ostadgade sin fiende genom att rycka på nätet. I sådan fara retiarius klippa av dragsnöret från sin handled med sin dolk. Sekuratorn stod vid ett förlorat nät och lämnade liten chans att återhämta det . Spekulationer omger hur ofta retiarius använde sitt nät. Bevarade bilder visar sällan gladiatorer av typen med ett nät, men klassen är uppkallad efter enheten, och Juvenal använder nätet för att snabbt identifiera en retiarius i sina satirer. Avvikelsen kan helt enkelt vara ett fall av konstnärlig licens ; andra typer av gladiatorer visas ofta utan sina vapen men kan antas hålla dem på grund av deras ställning, och ett nät är ett särskilt svårt vapen att avbilda. Bristen på nät i retiariusbilder kan visa gladiatorer som redan har tappat vapnet i kampen. En annan möjlighet är att vissa retiarii helt enkelt inte använde nät.

I den här skenbara gladiatorkampen i Carnuntum , Österrike, bär saxen (vänster) ett koniskt armskydd som används för att fånga nät av retiarius (höger).

I de flesta matcher var retiarius förmodligen tvungen att slåss med bara sin treudd och dolk, vilket placerade honom i underläge. Treudden var hans primära vapen i sådana situationer, och dess längd tillät retiarius att hålla sin motståndare på avstånd. Han höll vapnet med två händer, lämnade närmare stiften, så att han kunde parera sin fiendes slag med skaftet och slå med båda ändarna. Med två händer kunde vapnet få kraftfulla slag. Bilder visar retiarii som sticker nedåt i securatorns oskärmade ben eller sticker ner på hjälmen i ett försök att sticka genom ett ögonhål. Treudden i sig var för svag för att tränga igenom metallen, även om en skalle som hittats i Efesos, Turkiet, daterad till 200 till 300 CE visar att ett treforkslag mot huvudet kan vara dödligt för en barhuvad motståndare. Sektörens hjälm var rundad och fri från utsprång för att undvika att snärja nätet eller fastna i treuddens stift, men attacker på den tvingade bevakaren att ducka eller gömma sig bakom sin sköld. Detta minskade hans synfält och gav retiarius en fördel med sin snabbhet. Skulle åklagaren slå med sitt svärd, parerade retiarius med treudden och försökte avväpna honom. Likaså försökte den tyngre bepansrade gladiatorn blockera treudden med sin sköld och tvinga nätmannen att förlora den. En annan typ av gladiator, sax kan också ställas mot en retiarius . Bilder från det östromerska riket visar en sax som bär ett rörformigt armskydd i stället för en sköld. Skyddet passar över vänster hand och slutar i ett hakat, knivliknande blad som troligen var tänkt att parera nätet och treudden eller att haka och dra undan nätet. Saxar som lyckades med detta tappade förmodligen krokvapnet och slogs med bara ett svärd.

Retiarius höll dolken i sin vänstra hand . Gladiatorn kunde använda dolken för att klippa loss sitt nät om det fastnade i hans treudd. Han kunde slåss med treudden i ena handen och dolken i den andra, men detta förnekade fördelen med avstånd som det längre vapnet ger när det används av sig självt. Dolken fungerade också som backup om retiarius skulle förlora både nät och treudd. Han attackerade med dolken när han hade överraskningsmomentet och kunde försöka brotta securatorn till marken. Slagsmål kan utvecklas till raka brottningsmatcher i sådana situationer, kanske med dolkar. Skulle retiarius vinna och bli beordrad att döda sin rival, använde han sin kniv för att sticka honom eller skära av halsen. Bevis visar att retiarii kunde vara ganska framgångsrika kombattanter; en gravsten från Gallien lyder: "[För] retiarius , L. Pompeius, vinnare av nio kronor, född i Wien, tjugofem år gammal. Hans fru ställde upp detta med sina egna pengar för sin underbara make." Ändå var gladiatorerna själva benägna att skryta: Ett klotter i Pompeji visar retiarius Antigonus, som gör anspråk på löjliga 2 112 segrar, inför en utmanare som heter Superbus, som bara har vunnit en enda kamp.

I vissa tävlingar mötte en retiarius två åklagare samtidigt. Han stod på en bro eller upphöjd plattform med trappor och hade en hög med knytnävstora stenar för att lobba mot sina motståndare och hålla dem borta. Åklagare försökte skala strukturen och komma åt honom . Plattformen (kallad en pons , "bro") kan ha byggts över vatten. Sådana scenarier var en av de sällsynta situationerna där gladiatorer inte parades ihop en mot en.

Se även

Lista över romerska gladiatortyper

Anteckningar

Auguet, Roland [1970] (1994). Cruelty and Civilization: The Roman Games . London: Routledge. ISBN 0-415-10452-1 .
Baker, Alan (2002). Gladiatorn: The Secret History of Rome's Warrior Slaves . Da Capo Press. ISBN 0-306-81185-5 .
Braund, Susanna Morton, red. (1996). Satirer : Bok I. Cambridge University Press. ISBN 0-521-35667-9 .
Cerutti, Steven M. och L. Richardson, Jr. (Vinter 1989). "The Retiarius Tunicatus av Suetonius, Juvenal och Petronius", The American Journal of Philology , Vol. 110, nr 4.
Connolly, Peter och Hazel Dodge (1997). Det antika livet: livet i klassiska Aten och Rom . Oxford University Press. ISBN 0-19-521582-6 .
Duncan, Anne (2006). Prestanda och identitet i den antika världen . New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-85282-X .
Edwards, Catherine (1997). "Outsägliga yrken: offentlig prestation och prostitution i antikens Rom", romerska sexualiteter . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01178-8 .
Follain, John (15 december 2002). " The dieing game: Hur levde gladiatorerna egentligen? ", Times Online . Åtkomst 31 januari 2008.
Futrell, Alison (2006). De romerska spelen . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. ISBN 1-4051-1568-8 .
Grant, Michael [1967] (1995). Gladiatorer . Barnes & Noble Books. ISBN 1-56619-958-1 .
Jacobelli, Luciana (2003). Gladiatorer i Pompeji . Rom: "L'Erma" di Bretschneider. ISBN 88-8265-249-1 .
Junkelmann, Marcus (2000). " Familia Gladiatoris: Amfiteaterns hjältar", Gladiatorer och Caesars: Skådespelets kraft i det antika Rom . University of California Press. ISBN 0-520-22798-0 .
Juvenal ; GG Ramsay, övers. (1918). Juvenal och Perseus: Satirer . Loeb klassiska bibliotek. Onlineversioner av Satire II och Satire VI öppnades 1 februari 2008.
Juvenal; Lewis Evans, övers. (1861). "Satire VIII", Satirerna över Juvenal, Persius, Sulpicia och Lucilius . New York City: Harper & Brothers, Publishers.
Shadrake, Susanna (2005). Gladiatorns värld . Tempus. ISBN 0-7524-3442-X .
Suetonius ; JC Rolfe, övers. (1920). De Vita Caesarum: Caius Caligula (The Lives of the Caesars: Caius Caligula ), Vol. I. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. Onlineversion tillgänglig 1 februari 2008
Valsecchi, Maria Cristina (7 maj 2007). " Forntida gladiatormosaik hittades i romersk villa ", National Geographic News . Åtkomst 31 januari 2008.
Wiedemann, Thomas [1992] (1995). Kejsare och gladiatorer . Abingdon, Oxen: Routledge. ISBN 0-415-12164-7 .
Ward, Allen M. (2004). " Gladiator i historiskt perspektiv", Gladiator: Film och historia . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. ISBN 1-4051-1042-2 .
Wisdom, Stephen (2001). Gladiatorer: 100 f.Kr.–200 e.Kr. Oxford: Osprey Publishing Ltd. ISBN 1-84176-299-7 .
Zoll, Amy (2002). Gladiatrix: The True Story of History's Unknown Woman Warrior . London: Berkley Boulevard Books. ISBN 0-425-18610-5 .

externa länkar