Rereahu

Rereahu
Iwi (stam) i Māoridom
Plats för traditionell rohe
Rohe (region) Waitomo District ( Maniaiti / Benneydale , Pureora och Maraeroa)
Waka (kanot) Tainui

Rereahu var en Maori rangatira (hövding) av Ngāti Raukawa i Tainuis stamförbund från Waikato-regionen , Nya Zeeland . Han levde troligen under första hälften av 1600-talet. Han är förfader till Ngāti Maniapoto , Ngāti Hauā och Ngāti Korokī Kahukura iwi , och till Rereahu , en grupp baserad runt Maniaiti/Benneydale , Pureora och Maraeroa i Waitomo District , vars status som en separat iwi eller som en hapu (' understam') av Ngāti Maniapoto är en fråga om tvist.

Rereahus liv

Rereahus far var Raukawa, son till Tūrongo och Māhina-a-rangi, och en direkt manlig ättling till Hoturoa , ledare för Tainui waka . Hans mor var Turongoihi. [ citat behövs ] Han hade tre yngre bröder: Kurawari (far till Whāita och Korokore), Whakatere och Takihiku (far till Tama-te-hura, Upoko-iti, Wairangi och Pipito).

Krig med Ngāti Hā

Mamaku ('svart träd ormbunke') blad.

Det fanns en stam som hette Ngāti Hā, ledd av tre hövdingar, Hā-nui ('Stora Hā'), Hā-roa ('Lång Hā') och Hā-kūhā-nui ('Stora-låret Hā'), som hade drivits ut ur Taupo -regionen av Ngāti Tūwharetoa och på väg västerut och etablerade en by vid Mōkau-floden , uppströms från Puketutu . Rereahu lade märke till Ngāti Hā vid Te Tīroa medan han letade efter mamakuskott och rapporterade till sin tredjekusin Tamāio att de skulle komma för att ta landet. Som ett resultat skapade Tamāio ett krigsparti, som avancerade mot byn Ngāti Hā och drev dem ut ur regionen.

Familj

Rereahu gifte sig med Rangi-ānewa, dotter till Tamāio. De bosatte sig i byn som heter Tihikoreoreo, bredvid Waimiha , [ citat behövs ] där de hade en son:

Rereahu gifte sig senare med Hine-au-pounamu, vars föräldrar var Tū-a-tangiroa och en dotter till Ngāti-Hā-hövdingen Hā-kūhā-nui. Tū-a-tangiroa var en son till Uenuku-tuhatu Uetapu, äldre bror till Tamāios far Uenuku-te-rangi-hōkā, vilket innebar att Hine-au-pounamu var senior till Rangi-ānewa, vilket fick konsekvenser för den relativa statusen av Rereahus barn. Från detta äktenskap fanns det sex söner och två döttrar:

Dessa barn växte upp i regionen runt Kāwhia . Därefter bosatte de sig längs Waipā-floden och Manga-o-kewa-strömmen, med ett centralt nav vid Te Kūiti . Rereahu är avbildad på den främre stolpen av Te Tokanganui-a-noho marae vid Te Kūiti. Rereahu själv bosatte sig i Ngā Herenga i Maraeroa, där han bodde till sin död. Platsen förblir en wāhi tapu (heligt utrymme) för hans ättlingar.

När Rereahu låg på sin dödsbädd bestämde han sig för att ge sin mana till Maniapoto, snarare än Te Ihinga-a-rangi, eftersom han trodde att den yngre brodern hade visat sig vara en bättre ledare. Därför sa han till Te Ihinga-a-rangi att gå till tuahu (altaret) och utföra ritualerna, och lovade att ge manan till honom när han återvände. Medan han var borta kallade han Maniapoto till sig, täckte sitt huvud i röd ockra och instruerade honom att bita i hjässan och lämna över huvudmanan till honom. Maniapoto protesterade, men Rereahu förklarade att Te Ihinga-a-rangi var olaglig på något sätt. Pei Te Hurinui Jones antyder att detta berodde på att Rereahu redan planerade att gifta sig med Hine-pounamu när Te Ihinga-a-rangi föddes och/eller för att Hine-moana var genealogiskt äldre än Rangi-ānewa. Maniapoto accepterade manan och när Te Ihinga-a-rangi kom tillbaka var Rereahu död. Detta ledde till en konflikt mellan bröderna, där Maniapoto vann.

Rereahu stam

Platser associerade med Rereahu iwi/hapu
1
Mangapeehi Marae
2
Te Hape Marae
3
Te Ahoroa Marae
4
Ōwairaka Rāwhitiroa Marae
5
Maraeroa
6
Ngā Herenga

Rereahu stamgruppen härstammar från Rereahu. Deras rohe är centrerad på Mangapeehi Marae /Rereahu Wharenui nära Maniaiti/Benneydale , och Te Hape Marae/Te Kaha Tuatini Wharenui nära Pureora . De är också bland hapuerna som delar Otewa Pā Marae / Aroha Nui Wharenui nära Ōtorohanga och Te Ahoroa Marae / Tapairu Wharenui nära Te Kūiti. Ngāti Raukawa-grenen av Rereahu är baserad på Ōwairaka Rāwhitiroa Marae/Takihiku Wharenui nära Parawera .

Statusen för Rereahu som en iwi eller hapu är föremål för tvist. Te Puni Kōkiri hänvisar till dem som en hapu inom Ngāti Maniapoto och Ngāti Raukawa, medan Māori Maps-projektet som administreras av Te Potiki National Trust kallar dem en iwi och en hapu i olika sammanhang. I samband med anspråket på Ngāti Maniapoto-fördraget från Waitangi har representanter för Rereahu betonat sin "särskilda identitet inom Ngāti Maniapoto" och några medlemmar har hävdat att de inte är en del av Ngāti Maniapoto iwi.

Förlikningskrav i Waitangi-fördraget

Rereahus fördragsanspråk drivs av Te Maru o Rereahu Iwi Trust. Denna organisation, och andra, utgör en del av Te Whakaminenga o Rereahu, som har samarbetat med Maniapoto Māori Trust Board som part i Ngāti Maniapotos fördragsanspråk, men från 2016 försökte den dra tillbaka och driva ett oberoende anspråk. Detta kulminerade i en misslyckad omröstning om att dra sig tillbaka från Maniapoto-anspråket 2021.

Rereahu är bland de grupper som representeras av Maraeroa A & B Trust, som administrerar två markkvarter inom Te Rohe Pōtae, som delades upp av Native Land Court i 1887 och 1891 års beslut. Efter dessa avgöranden inledde kronan förhandlingar om att köpa mark i blocken, förvärvade 90 % av den 1908 och alienerade resten av den, till förmån för privata timmerföretag, mellan 1916 och 1958, genom förfaranden som fastställdes av Native Land Act, 1909. De var föremål för ett fördrag från Waitangi och returnerades av Nya Zeelands regering 2012, enligt Maraeroa A och B Blocks Claims Settlement Act .

Se även

Bibliografi

  •   Jones, Pei Te Hurinui; Biggs, Bruce (2004). Ngā iwi o Tainui: nga koorero tuku iho a nga tuupuna = Tainui-folkets traditionella historia . Auckland [NZ]: Auckland University Press. ISBN 1869403312 .

externa länkar