Matakore

Marae av Ngāti Matakore hapu.
1
Kakepuku Papakainga
2
Kahotea
3
Otewa
4
Kaputahi
5
Napinapi
6
Mangapeehi Marae
7
Te Hape Marae
8
Te Hiiri o Mahuta

Matakore var en Maori rangatira (hövding) av Ngāti Maniapoto i Tainuis stamförbund från Waikato-regionen , Nya Zeeland . Han är en förfader till Ngāti Matakore hapu (understam) av Ngāti Maniapoto och till den södra grenen av Ngāti Raukawa . Han levde troligen i början av 1600-talet.

Liv

Matakore var den tredje födda sonen till Rereahu , som var en direkt ättling till Hoturoa (befälhavaren för Tainui- kanoten), och hans första fru, Rangi-ānewa, dotter till Tamāio . Hans mor var Hine-au-pounamu, Rereahus andra fru, vars föräldrar var Tū-a-tangiroa från Tainui och en dotter till Ngāti-Hā-hövdingen Hā-kūhā-nui. Matakore hade en äldre halvbror, Te Ihinga-a-rangi , fem helbröder ( Maniapoto , Tū-whakahekeao, Tūrongo-tapu-ārau, Te Io-wānanga eller Te Āio-wānanga, Kahu-ariari) och två systrar ( Kinohaku och Te Rongorito), av vilka många var förfäder till hapu (understammar) av Ngāti Maniapoto.

Ett mogen kahikateaträd .

Matakore och Maniapoto bosatte sig båda i Mohoao-nui-träsket, öster om Ōtorohanga . De bestämde sig båda för att bygga hus vid Waiponga på norra stranden av Waipāfloden lite öster om Ōtorohanga. Matakore hittade en hög kahikatea vid Mangawhero som han högg ner och tog med dit för att använda som tāhuhu (åsbjälke) i sitt hus, men Maniapoto rådde honom att dess längd innebar att den riskerade att splittras och rådde honom att klippa den kortare. Sedan gick Maniapoto in i skogen och högg ner en högre kahikatea åt sig själv, så att han skulle få det större huset. Matakores hus hette Mata-keretū och Maniapotos hus hette Mata-whaiora. Från och med 1898 var deras fundament fortfarande synliga.

När Rereahu låg på sin dödsbädd bestämde han sig för att ge sin mana till Maniapoto, snarare än Te Ihinga-a-rangi, eftersom han trodde att den yngre brodern hade visat sig vara en bättre ledare. Detta ledde till en konflikt mellan Maniapoto och Te Ihinga-a-rangi, där Matakore stödde Maniapoto. Som ett resultat, efter sin seger, gynnade Maniapoto Matakore högt och gav honom kontroll över alla sina länder söder om Waipā-floden och i Rangitoto-området . Tania Ka'ai citerar förhållandet mellan de två bröderna som ett exemplariskt fall av den "ömsesidigt tillfredsställande relation" som förväntas mellan tuakana ('äldre bror') och teina ('yngre bror') i maorikulturen.

hinau bär.

Matakore tillbringade resten av sitt liv i fred och var mycket välmående. På grund av hans stora mana var det brukligt för folket att erbjuda honom den första delen av allt som de fångade i floden eller i bergen. En Tainui-tradition rapporterar att folket vid ett tillfälle kom med dessa offer när han sov, men när de väckte honom tittade han på maten och somnade sedan om och sa "Om du väcker mig, låt det vara för vadu turei av Rua." Whatu turei var en tårta gjord av hinaubär , men frasen är en sexuell dubbelsinnighet . Berättelsen berättas som en kontrast till det frossande beteendet hos några andra hövdingar och Matakores fras har blivit ett maoriordspråk ( whakataukī ) .

Familj

Matakore gifte sig med Wai-harapepe, en ättling till Hekemaru, son till Te Arawa- hövdingen Pikiao och de fick en son:

  • Mania-takamaiwaho, som gifte sig med Tore-kauaea, dotter till Tū-te-ao-mārama.

Han gifte sig också med Tuki-taua, dotter till Wairere och fick en dotter:

  • Waiko-hika, som gifte sig med Te Kanawa den äldre och hade två döttrar: Pare-nga-ope och Tira-manu-whiri.

Matakores ättlingar, Ngāti Matakore, delar sju marae i södra Waikato med olika andra hapuer av Ngāti Maniapoto, och en marae i Manawatu med hapu av Ngāti Raukawa och Ngāti Toa .

Källor

Pei Te Hurinui Jones ger en redogörelse för Matakores liv baserat på berättelser han hade hört från Tainui-äldste.

Bibliografi