Religiöst inflytande på koreansk konst

Koreansk konst har alltid varit starkt influerad av dess samtida som buddhism , shamanism , taoism och senare kristendomen . Denna påverkan är ganska synlig när det gäller att analysera några stora koreanska konstformer som landskapsmålning , skulptur , etc. Koreansk kultur och konst har alltid varit starkt influerad av rikliga religiösa element som ytterligare format människors beteende och tankeprocess. Medan under de tidiga stadierna av koreansk historia var religiösa och politiska funktioner en och samma, men de separerade gradvis.

Landskapsmålningens betydelse i koreansk konst

Landskapsmålning blev gradvis en av de mest framträdande och integrerade aspekterna av koreansk konst och kultur. På grund av det tunga inflytandet från konfucianismen och nykonfucianismens filosofi som fäster överlägsna värderingar till naturen än mänskliga aktiviteter. Enligt denna övertygelse fungerar natur- eller landskapsmålningar som en odling av intellekt och ödmjukhet , något bortom människans rike.

Under Koryo-perioden (918-1392) i Korea växte landskapsmåleriet fram som en viktig konstform. Som ett resultat av det kulturella utbytet mellan Koryo-dynastin och Song-dynastin (960-1279) från Kina, blev landskapsmålningarna med kolossala berg mot den fridfulla naturliga bakgrunden långsamt populära i Korea. Två av de stora skolorna för landskapsmålning leddes av hovkonstnären från 1400-talet An Gyeon och mästarkonstnären Chong Son . Medan Gyeons mästerverk som "Drömresan till Peach Blossom Land" tenderar att erbjuda ett perspektiv på hur konstnärerna visualiserade landskapet i deras sinnen snarare än hur det faktiskt var, specialiserade Chong Son sig på "true-view" eller realistiska och intim skildring av landskap.

Buddhismens inverkan på koreansk konst

Från 700-talet till 1300-talet, på grund av dess betydande inflytande på den koreanska elitklassen, förblev buddhismen Koreas nationella religion. Det introducerades först från Kina under 300-talet av tre kungadömena (57 f.Kr.-668 e.Kr.).

Medan de tidigare Buddha- och andra gudomsstatyer från 500- och 600-talen återspeglar tydligt inflytande från kinesiska stildrag som det långsträckta ansiktet, starka ansiktsdrag, veck i plagget, stela, centrala poser, användningen av lotus som en primär dekoration på denna bröllopsrock återspeglar det övergripande införlivandet av buddhistiska symboler i koreansk konst och samexistensen av buddhistiska, daoistiska, shamanistiska och konfucianska motiv. Under 700- och 800-talen förvandlades koreanska buddhistiska statyer både stilistiskt och konceptuellt. Senare, som Jon Carter Covell påpekade, kan figuren Bodhisattva , från 1200- och 1300-talens koreanska konst, populärt känd som "Quan-Yin", ses som en harmoni mellan öst och väst – kristendom och buddhism, som återspeglas i hennes läkande pilgrenar i vas och ett barn på böjt knä på andra sidan. Detta kan betraktas som ett av de klassiska exemplen på religionens inflytande i koreansk konst.

Buddhistisk konst representerade både den religiösa intensiteten och de politiska motiven för den tidens härskande klass.