Rörelse för återlämnande av konstitutionell legitimitet – Libyen

Movement for Return of Constitutional Legitimacy in Libyen är en rörelse i Libyen som förespråkar ett återinförande av 1951 års konstitution och återupprättandet av den historiska Senussi-monarkin.

Stöd för 1951 års konstitution uppstod från den instabilitet och kaos som skapades av det libyska inbördeskriget , under vilken tid landet växte uppdelat över politiska, stam-, regionala och ideologiska linjer. Rörelsen ser 1951 års konstitution som den livskraftiga och trovärdiga vägen mot ett demokratiskt, enat och oberoende nytt Libyen. Vidare anser rörelsen att prins Mohammed El Senussi bör överta ledarskapet som den legitima arvtagaren till Senussi-tronen.

Anslutna gräsrotskampanjer som kallas Movements for Return of Constitutional Legitimacy äger rum på plats i större städer som Tripoli , Benghazi , Zliten , Kufra , Misrata , Sebha , Jebel Akhdar, Khums , Nalut , Jadu , Sebratha , Aziziya och Kara Ghyriya, .

1951 Libyens konstitution

Den förrevolutionära konstitutionen, som instiftades i december 1951 och senare ändrades 1963, utarbetades av den libyska nationalförsamlingen under FN: s beskydd . Den etablerade en konstitutionell och ärftlig monarki under ledning av kung Idris I av Libyen.

Konstitutionen från 1951 ses av det libyska folket som en symbol för den frihet och självständighet som landet uppnådde i efterkrigstidens Libyen. Den bygger på ett demokratiskt regeringssystem med ett representativt parlamentariskt system under en konstitutionell monarki. Många av 1951 års konstitutions artiklar fastställde en uppsättning grundläggande rättigheter för dess medborgare, inklusive medborgerliga , politiska och äganderätter , tanke- och yttrandefrihet, religiös tolerans och allmän rösträtt för vuxna .

Artikel 11 i 1951 års konstitution skyddar mänskliga rättigheter :

"Libyerna ska vara lika inför lagen. De ska åtnjuta lika medborgerliga och politiska rättigheter, ska ha samma möjligheter och vara föremål för samma offentliga plikter och skyldigheter, utan åtskillnad av religion, tro, ras, språk, rikedom, släktskap eller politiska eller sociala åsikter.”

Dessutom säger artikel 12 att "Personlig frihet ska garanteras och alla ska ha rätt till lika skydd av lagen." Artikel 21 skyddar rättigheter med avseende på religion:

"Samvetsfriheten ska vara absolut. Staten ska respektera alla religioner och trosuppfattningar och ska säkerställa att utlänningar som bor på dess territorium samvetsfrihet och rätten att fritt utöva religion så länge det inte är ett brott mot den allmänna ordningen och inte strider mot moral.”

Yttrande- och åsiktsfriheten både offentligt och i pressen skyddas i artiklarna 22 – 26:

"Tankefrihet ska garanteras. Var och en ska ha rätt att uttrycka sin åsikt och att publicera den med alla medel och metoder. Men denna frihet får inte missbrukas på något sätt som strider mot allmän ordning och moral.”

"Tryck- och tryckfriheten ska garanteras inom lagens gränser."

"Envar ska vara fri att använda vilket språk som helst i sina privata affärer eller religiösa eller kulturella angelägenheter eller i pressen eller andra publikationer eller vid offentliga möten."

"Rätten till fredliga möten är garanterad inom lagens gränser."

Senussi monarki

År 1837 etablerade Muhammad ibn Ali as-Senussi Senussi politisk-religiös tariqa ( sufisk ordning) i Mecka . Muhammad ibn Ali as-Senussis barnbarn, som övertog ledningen för Senussi-orden 1917, blev kung Idris av Libyen 1951.

I över ett sekel efter grundandet spelade Senussi-monarkin en enande roll i Libyen och fortsätter att betraktas som en grundläggande del av landets historia, och hjälpte till att skydda det från den franska koloniala expansionen och kungariket Italiens kolonisering i början av 1900-talet. med att spela en avgörande roll mot styrkor i Nordafrika under andra världskriget .

Monarkin var på plats från 1951 fram till överste Muammar Gaddafis kupp 1969 och förde stabilitet och gott styre till Libyen.

Arvinge till Senussi-tronen

Libyska rojalister ser prins Mohammed El Senussi , sonson till kung Idris, som den legitima arvtagaren till Senussi-tronen. 1992 utsåg El Senussis sjuka far, då kronprins Hasan as-Senussi , honom till tronföljare.

Under hela den libyska krisens stridigheter har Mohammed El Senussi uttryckt sin patriotism och förespråkat ett mer välmående Libyen. Han har kommenterat många libyska frågor genom åren och har stöttat aktivister under inbördeskriget.

El Senussi uttalade sig 2011 mot handlingar utförda av Ghaddafi-regimen: "Jag ber det internationella samfundet att sätta press på Ghaddafi att sluta döda sitt eget folk […] vad som helst för att stoppa dödandet av mitt folk och att sätta press på Ghaddafi. Det är upp till dem att bestämma."

Som svar på frågor om att återvända till makten uttalade El Senussi "Jag ser mig själv som en tjänare till det libyska folket. De kommer att bestämma vad de vill. Mitt mål är att tjäna mitt folk så mycket jag kan.”

En kusin till El Senussi, Idris bin Abdullah al-Senussi , hävdar att han är den rättmätige arvtagaren till tronen, även om detta påstående är spekulativt med tanke på att han bara verkar vara avlägset släkt med kung Idris.

Stöd inom Libyen

Ledarskap

Flera auktoritetspersoner i hela Libyen har offentligt förespråkat ett återförande av 1951 års konstitution under ledning av Mohammed El Senussi.

I juli 2015 undertecknade flera medlemmar av Constitutional Drafting Authority (CDA), det organ som har till uppgift att utarbeta en konstitution, en petition som krävde att 1951 års konstitution och monarkin skulle återlämnas, och hävdade att detta är den enda lösningen på krisen i Libyen.

Samma månad släppte borgmästaren i den stora libyska staden Al Baidha offentligt ett formellt brev där han proklamerade sitt stöd för 1951 års konstitution som ett verktyg för att säkerställa stabilitet och säkerhet under en tid då så många libyska medborgare dödades.

I augusti 2015 bad det federala blocket representanthuset att godkänna 1951 års konstitution "varning för att om detta krav inte besvaras kommer det att delegera parlamentsledamöter från Cyrenaica att återinföra konstitutionen i regionen och att vidta nödvändiga åtgärder för att uppnå detta. ”

I en intervju 2014 med Al-Hayat proklamerade Libyens utrikesminister Mohamed Abdelaziz att han skulle "ta på sig" att kräva att monarkin återinförs, och dessutom att det var "hans rättighet som medborgare först och främst innan han blev minister.” Han uttryckte sin tro att en återgång till monarkin skulle vara ett "politiskt paraply" för att ena landet:

"Jag pratar inte om en kung som styr, utan om en symbolisk figur som i Belgien , Storbritannien och Spanien . När vi talar om kunglig legitimitet menar vi centristiska värderingar, Senussi-rörelsen och historien och lojaliteten för avlidne kung Idris al-Senussi.”

Närvaro på sociala medier i städer

Grupper över städer i Libyen som hänvisar till sig själva som Movements for the Return of Constitutional Legitimacy är väldokumenterade och har samlat en betydande publik på sociala medier.

Rörelsen i Libyens huvudstad Tripoli har samlat tusentals följare på sin Facebooksida. Rörelsen delar regelbundet med sig av relevanta händelser, artiklar, pressmeddelanden, tal och annan verksamhet som förespråkar återkomsten av monarkin och 1951 års konstitution.

Jebel Akhdars rörelse har nästan 7 000 aktiva följare, och den aktiva staden Zliten har nära 15 000 följare på sociala medier. Rörelsen i Zliten skrev nyligen:

"Nostalgin efter konstitutionen av självständighetsstaten är inte nostalgi efter det förflutna, utan nostalgi efter ett hemland som har blivit stulet."

Internationell uppmärksamhet

New York Times publicerade en artikel i februari 2016 som antydde att ett återställande av monarkin skulle "låta libyer samla sig bakom en respekterad fadersfigur och börja återuppbygga sin splittrade nation."

Daniel Kawczynski , en utrikesutskottsmedlem i det brittiska parlamentet , skrev en artikel i juni 2015 i New Statesman där han sa "om folket i Libyen lyckas återställa sin konstitution från 1951, skulle de införa en tolerant, rättighetsbaserad, demokratisk regeringssystem, med en konstitutionell monarki som skulle vara en modell för regionen.”

I juli 2014 publicerade The National Interest en artikel med titeln "The Case for Monarchy in Libyen." Den beskrev de varierande stamrelationerna mellan regioner, som orsakar ett splittrat libyskt samhälle, och hävdar att lösningen på enandet "kan hittas i Libyens förflutna, innan en tjugosjuårig Gaddafi inledde sin gröna revolution och vände landets politiskt system till damma: konstitutionell monarki." Den nämner också det "avsevärda inflytande" som familjen Senussi – kung Idris specifikt – hade på att befalla respekt från de olika stammarna och stammarna av islam .