Quis custodiet ipsos custodes?
Quis custodiet ipsos custodes? är en latinsk fras som finns i den romerske poeten Juvenals verk från hans Satirer (Satire VI, rad 347–348). Det översätts bokstavligen som " Vem kommer att vakta vakterna själva? ", även om det också är känt genom olika översättningar, som " Vem tittar på väktarna? " och " Vem kommer att titta på väktarna? ".
Det ursprungliga sammanhanget behandlar problemet med att säkerställa äktenskaplig trohet , även om frasen nu ofta används mer allmänt för att hänvisa till problemet med att kontrollera handlingar hos personer i maktpositioner, en fråga som diskuteras av Platon i republiken . Det är inte klart om frasen skrevs av Juvenal, eller om passagen där den förekommer interpolerades i hans verk.
Ursprungligt sammanhang
Uttrycket, som det normalt citeras på latin , kommer från Satires of Juvenal , den romerska satirikern från 1:a–2:a århundradet . Även om frasen i sin moderna användning har universella, tidlösa tillämpningar på begrepp som tyranniska regeringar , okontrollerbart förtryckande diktaturer , och korruption och övergrepp från polisen eller rättsväsendet , hänvisar den i sitt sammanhang i Juvenals dikt till omöjligheten att genomdriva moraliskt beteende på kvinnor när tillsynsmyndigheterna ( vårdnadshavare ) är förgängliga ( Satir 6 , 346–348):
|
|
|
Moderna redaktörer betraktar dessa tre rader som en interpolation som infogas i texten. År 1899 upptäckte en student vid Oxford , EO Winstedt , ett manuskript (nu känt som O , för Oxoniensis ) innehållande 34 rader som vissa tror har utelämnats från andra texter i Juvenals dikt. Debatten om detta manuskript pågår, men även om verserna inte är av Juvenal, är det troligt att det bevarar frasens ursprungliga sammanhang. Om så är fallet är det ursprungliga sammanhanget som följer (O 29–33):
|
|
|
Hänvisning till politisk makt
Denna fras används generellt för att överväga förkroppsligandet av den filosofiska frågan om hur makt kan ställas till svars. Det tillskrivs ibland felaktigt som ett direkt citat från Platons republik i både populära media och akademiska sammanhang . Det finns ingen exakt parallell i republiken , men den används av moderna författare för att uttrycka Sokrates oro över väktarna, vars lösning är att träna deras själar ordentligt.
Flera 1800-talsexempel på kopplingen till Platon kan hittas, som ofta släpper "ipsos". John Stuart Mill citerar det sålunda i Considerations on Representative Government (1861), dock utan hänvisning till Platon. Platons republik refererades dock nästan aldrig av klassiska latinska författare som Juvenal, och det har noterats att den helt enkelt försvann från litterär medvetenhet i tusen år förutom spår i skrifterna av Cicero och St. Augustinus . I Republiken beskrivs ett förmodat perfekt samhälle av Sokrates, huvudpersonen i denna sokratiska dialog .
Sokrates föreslog en väktarklass för att skydda det samhället, och väktarna (väktarna) från satirerna tolkas ofta som parallella med de platonska väktarna ( phylakes på grekiska). Sokrates svar på problemet är i huvudsak att väktarna kommer att manipuleras för att skydda sig mot sig själva via ett bedrägeri som ofta kallas "den ädla lögnen " på engelska. Som Leonid Hurwicz påpekade i sin föreläsning 2007 om att ta emot Nobels minnespris i ekonomisk vetenskap , går en av Sokrates samtalspartner i republiken , Glaucon , till och med så långt att han säger "det vore absurt att en väktare skulle behöva en vakt."
Frågan om den politiska maktens ansvarsskyldighet, spårad tillbaka till olika ställen i Gamla och Nya testamentet, fick stor uppmärksamhet i det medeltida och tidigmoderna kristna tänkandet, särskilt i samband med myndighetsutövning i kyrkan och i relationerna mellan kyrka och stat. I den protestantiska traditionen livade den också debatten om vem som skulle vara den sista domaren i tolkningen av Bibeln.
I sin rapport från 2013 till FN:s råd för mänskliga rättigheter, förklarade Alfred-Maurice de Zayas , FN :s oberoende expert på främjande av en demokratisk och rättvis internationell ordning, Juvenals fortsatta relevans: "Det är fortfarande avgörande att övertygelsen om att regeringen bör tjäna folket. och att dess befogenheter måste begränsas av en konstitution och rättsstatsprincipen. Juvenals fråga quis custodiet ipsos custodes (vem vaktar väktarna?) är fortfarande en central fråga för demokratin, eftersom folket alltid måste vaka över ledarnas konstitutionella beteende och ställa dem inför rätta om de agerar i strid med sina plikter. Författningsdomstolar måste uppfylla detta behov och det civila samhället bör visa solidaritet med människorättsförsvarare och whistleblowers som, långt ifrån att vara opatriotiska, utför en demokratisk tjänst för sina länder och världen.”
I populärkulturen
- Frågan "Vem tittar på väktarna?" visas ofta delvis som graffiti klottrad i bakgrunden av Alan Moore och Dave Gibbons grafiska roman Watchmen , men frasen ses aldrig i sin helhet. Moore uppgav i en intervju att seriens titel var direkt relaterad till denna fråga, även om Moore vid tidpunkten för intervjun inte visste var meningen hade sitt ursprung.
- Det förekommer ofta i Terry Pratchetts Discworld - romaner, vanligtvis hört av Sir Samuel Vimes , befälhavare för City Watch . Han svarar på det i Thud! , dock mycket kort, med raden "I do". På frågan om vem som vakar över honom följer han upp det med "det gör jag också". Det dyker också upp i Feet of Clay och I Shall Wear Midnight . Det dyker upp först i Guards! Vakter! från en medborgare, även adresserad till Vimes, som: "Quis custodiet vaniljsås?"
- " Who Watches the Watchers " är ett avsnitt av Star Trek: The Next Generation som involverar en grupp antropologer som observerar en primitiv kultur från en dold plats, men som avslöjas efter en olycka.
- I Batman v Superman: Dawn of Justice är frasen handskriven på ett golvstöd nära trappan när Batman bär en försvagad Stålmannen över sin axel vid kulmen av deras duell.
- Who Monitors the Birds , tolfte avsnittet Space: Above and Beyond , hänvisar till talesättet.
Se även
externa länkar
- Satir VI på latin , på The Latin Library
- Satir VI på engelska (översättning av GG Ramsay) på Internet Ancient History Sourcebook