Qrendi
Qrendi
Il-Qrendi
Crendi, Krendi
| |
---|---|
Qrendi | |
Motto: Tyrium Dirutas Servo Moles
| |
Koordinater: Koordinater : | |
Land | Malta |
Område | Södra regionen |
Distrikt | Sydöstra distriktet |
Gränser | Mqabba , Siġġiewi , Żurrieq |
Regering | |
• Borgmästare | David Michael Schembri ( PL ) |
Område | |
• Totalt | 4,9 km 2 (1,9 sq mi) |
Befolkning
(2021)
| |
• Totalt | 3,148 |
• Densitet | 640/km 2 (1 700/sq mi) |
Demonym(er) | Qrendi (m), Qrendija (f), Qrendin (pl) |
Tidszon | UTC+1 ( CET ) |
• Sommar ( sommartid ) | UTC+2 ( CEST ) |
Postnummer | QRD |
Uppringningskod | 356 |
ISO 3166-kod | MT-44 |
Skyddshelgon |
Antagande av Maria Vår Fru av Lourdes |
Festens dag |
15 augusti (Antagande) 1:a söndagen i juli (Our Lady of Lourdes) |
Hemsida | Qrendi lokalråds webbplats |
Qrendi ( maltesiska : Il-Qrendi ) är en by i södra regionen Malta , med en befolkning på 2752 personer i mars 2014. Den ligger nära Mqabba , Żurrieq och Siggiewi . Inom dess gränser finns två välkända neolitiska tempel som kallas Mnajdra och Ħaġar Qim . I denna by hålls två högtider årligen. Vår Fru av Lourdes högtid firas antingen den sista söndagen i juni eller den första söndagen i juli, med den 15 augusti den titulära högtiden för Vår Frus himmelsfärd. Denna högtid är populärt känd som högtiden Santa Maria .
Även om majoriteten av byns gamla kärnbyggnader finns kvar idag, har Qrendi förändrats avsevärt på senare tid. En förbifartsväg har byggts för att leda bort genomfartstrafiken från byn, moderna förortsbebyggelse har byggts och ett öppet utrymme med en bussterminal skapas framför församlingskyrkan genom att den muromgärdade tomten tas bort från en gammal villa.
Historia
Fossiliserade rester av djur som går tillbaka till kvartärperioden har hittats i omgivningarna av Qrendi. Resterna hittades i grottor och kustavlagringar inom Magħlaq-förkastningen eller Wied tal-Magħlaq. Grottorna kom upp i ljuset 1858, när området började brytas för sin hårda korallsten som användes för att bygga hamnen i Grand Harbour .
Studier togs sedan upp av befälhavare Thomas Abel Brimage Spratt 1861, som grävde ut en plats känd som Ħalq is-Siġar vid Magħlaq och bekräftade närvaron av en mängd fossiliserade djurrester, inklusive ett överflöd av flodhästben, bevis på dvärglefanter, jätte dormics, vesslor, ugglor, fladdermöss och fåglar, förutom många andra snigelfossiler. Upptäckten gav vidare kompletta skelett av elefanter och ett stort antal ben från sjöfåglar.
byggdes templen i Ħaġar Qim och Mnajdra , som är bland de äldsta fristående strukturerna i världen, i det som nu är utkanten av Qrendi. Andra forntida platser som gravar och dolmens har också hittats i gränserna för Qrendi.
Den första kända dokumentationen av Qrendi finns i milislistan från 1417, då det var en liten by med 26 hushåll. Under Hospitaller styre byggdes olika torn i eller runt Qrendi, medan några riddare byggde sommarresidens i området. Qrendi blev en självständig församling 1618.
På 1800-talet, medan Malta var ett brittiskt protektorat, styrdes Qrendi av en magistrat som var känd som Luogotenente , och en trädgård byggdes i Qrendi för hans personliga bruk.
Under andra världskriget byggdes en liten landningsbana som kallas RAF Krendi ungefär halvvägs mellan byn och Siġġiewi . Landningsbanan bestod av två asfalterade landningsbanor och användes under den allierade invasionen av Sicilien 1943. Landningsbanan stängdes i slutet av kriget och landningsbanorna har gjorts om till vägar. Ett antal Qrendin-civilister dödades under kriget och ett minnesmärke till deras ära invigdes 1995.
Qrendi Local Council inrättades genom Local Councils Act från 1993.
Geografi
il-Maqluba
il-Maqluba är ett stort sänkhål eller doline som plötsligt bildades 1343, som är förknippat med lokala skapelselegender.
Wied Magħlaq
En av de mer kända dalarna i Qrendi är Wied Magħlaq. Det är cirka 2 km (1 mi) från byn och samma avstånd från den andra dalen i orten Qrendi, det vill säga Wied iż-Żurrieq.
Wied iż-Żurrieq
Området Wied iż-Żurrieq är ett viktigt fiskeläge i regionen. [ originalforskning? ] På grund av miljön och miljön på denna plats har den under lång tid varit en populär turist- och besöksattraktion. [ citat behövs ]
Wied iz-Żurrieq-dalen börjar som Wied Ħoxt som kan nås från panoramavägen som går från il-Ħnejja eller Blue Grotto till templen i Ħaġar Qim och går ner mot havet som slutar i Wied iż-Żurrieq-mynningen. Dalen hade genomskurits genom tiden i den nedre koralliska kalkstenen och resultatet är ett trasigt och kalt klipplandskap.
På väg mot il-Ħnejja eller Blå grottan har ett stendrag uppstått som har fått titeln Ġebla tiċċaqlaq (det är den rörliga klippan). Den består av ett stenhulk som skymtar till en höjd som överstiger 15 meter och som sitter stadigt fast i klippväggen. Det sägs att denna sten rör sig under våldsamt stormväder och gör starka ljud orsakade av dessa rörelser.
Kustgrottor - som Reflection Cave, Filfla Cave, Cats Cave, Rotunda Cave, Honey Moon Cave och Blue Window Cave - erbjuder undervattensutsikt över den marina faunan.
Kustlinje
Norr om fiskeläget Wied iz-Zurrieq kan man hitta andra havsgrottor och grottor som finns på dess södra hav som leder till den blå grottan. Vikarna Nuffield al-Kabir och Nuffied iz-Zghir, udden i tal-Gawija, Rsejjen, Halq it-tafal, Ras nignuna, Maqluba l-bahar, Ghar mantel och Ras Hamrija är bland Qrendi-landmärkena som lockar besökare. [ citat behövs ]
Huvudsakliga sevärdheter
Megalitiska och andra antika platser
Ħaġar Qim
Människor var medvetna om förekomsten av de neolitiska templen i Ħaġar Qim sedan många århundraden tillbaka, åtminstone från 1600-talet. Templen dateras till omkring 3000 f.Kr. även om de inte byggdes på ett enda tillfälle och därför sträcker sig deras olika strukturer över hundratals år mellan dem. Templen är ovanliga eftersom de är placerade på krönet av en ås när de flesta andra tempel byggdes på sluttningen under en kulle.
Närvaron av dessa stora stenblock placerade på ett ordnat sätt trots deras storlek och vikt tände fantasin hos vissa och fick dem att tolka platsen som ett verk av jättar, efter vad andra också trodde att ön var bebodd av en ras av jättar som kom. här efter den stora syndafloden som beskrivs i 1 Mosebok 2, i tron att dessa var ättlingar till Noa och som på Malta byggde strukturer som Ħaġar Qim-tempel.
Mysteriet med dessa stora stenar som sticker upp ur marken började nystas upp på artonhundratalet när utgrävningar startade 1839. av JG Vance från Royal Engineers som ombads av guvernör Sir Henry Bouverie att övervaka den första grävningen. Han framförde också sin åsikt om dessa ruiner och sa att: "Jag kan jämföra den med inga andra lämningar som jag någonsin har sett eller läst av: jag anser att den är ganska unik och olik någon upptäckt som hittills behandlats." Vid den tiden var praktiskt taget ingenting känt om dessa ruiner och allt Vance kunde göra var gissningar om deras ursprung och likheter med andra tempel och kulturer.
Professor i förhistorisk europeisk arkeologi och direktör för Institute of Archaeology vid University of London i mitten av nittonhundratalet, besökte platsen och observerade: "Jag har besökt de förhistoriska ruinerna runt Medelhavet, från Mesopotamien till Egypten, Grekland och Schweiz, men jag har ingenstans sett en plats så gammal som den här."
Ħaġar Qim-platsen består av ett antal strukturer som består av en central byggnad, två mindre på sidorna och de återstående delarna av en tredje byggnad. Huvudtemplet byggdes förmodligen i successiva etapper under det fjärde årtusendet f.Kr. Det utvecklades således till en oregelbunden och komplex grundplan. Dess monumentala fasad har blivit ett känt och ikoniskt inslag och vetter mot sydost. Särskilt anmärkningsvärt är de stora megaliterna som formar ytterväggen och som är delade av en ingång i mitten bildad av en trilithonstruktur, som i sin tur leder till ett antal kammare.
Tempelkomplexet har många andra intressanta egenskaper som gör det intilliggande museet och den inre miljön lockande att upptäcka, som inkluderar stenaltare, det mystiska orakelhålet, två benstubbar möjligen av "Modergudinna"-figurer, samt upptäckten av en liten lerfigur föreställande en kvinna efter att ha fött barn kallad "Venus på Malta", och ett litet blomstergraverat stenaltare.
Mnajdra
När man lämnar Ħaġar Qim-komplexet och går i västlig riktning kan man gå längs en modern asfalterad stig och 500 meter bort kommer man ansikte mot ansikte med Mnajdra -komplexet av tempel. Den här webbplatsen skiljer sig på vissa sätt från det andra templet som just besökts.
Mnajdra är till stor del konstruerad av korallisk kalksten som brutits från området och ger templen ett mycket mer robust och ganska blåaktigt utseende, ett resultat av denna hårda sten – mycket annorlunda än den gulaktiga och mycket mjukare globigerina-kalkstenen som dominerar i den zon där Ħaġar Qim står och som den byggdes av.
Mnajdra-strukturerna är belägna mot kanten av udden som vetter mot Filfa – ön som dyker upp ur vattnet en bit bort och skild från fastlandet av det blå havet som är så dominerande i detta område, och är "förmodligen den mest atmosfäriska av alla tempel"; eftersom det är undangömt i en urholkning av klipporna och omgiven av den naturliga och marina miljön.
Tempelkomplexet består av tre separata byggnader, som var och en kan kommas in från en gemensam förgård, och är en upplevelse som går runt templen och dess olika inre absider som bildar de olika strukturerna. Besökare slås av prydligheten och regelbundenhet hos den första banan av ortostatiska plattor som går runt absiderna på det mellersta tinningen, vilket tillför precisionen som man inte kan annat än lägga märke till den lägre än vanligt storleken på denna första bana som knappt når en meter hög. .
Ett unikt kännetecken är en liten basreliefgravyr av den takförsedda fasaden på ett tempel som finns på den största upprättstående plattan till vänster om den inre passagen av samma tempel, bland andra funktioner som en dekorerad nisch, "orakelhålen" i det nedre templet och ett antal pelaraltare i de två större templen.
En speciell aspekt som är kopplad till dessa tempel är deras förhållande till astronomi. Man tror starkt att de neolitiska templen också var orienterade för att följa solens rörelser. Sommarsolståndet och vintersolståndet samt de två dagjämningarna går in i och träffar de två stora Mnajdra-templen, vilket indikerar att tempelbyggarna riktade in strukturerna efter ljusstrålen från solen som reflekteras på dessa speciella dagar på året.
Ħaġar Qim har också sin egen uppställning som verkar vara kopplad till sommarsolståndet.
Misqa-tankarna
Den mänskliga aktiviteten i området kompletteras av en serie hål grupperade i en zon cirka 250 meter norr om Mnajdra-templen. Förklaringen till förekomsten av dessa håligheter är inte en enkel slutsats, men verkar troligt att de grävdes där för uppsamling och underhåll av en säker reservoar av färskvatten. Ändå är det inte lätt att datera dem eftersom inga daterbara fyndigheter finns kvar på grund av att dessa tankar har röjts många gånger under åren.
Dessa tankar är belägna på toppen av Magħlaq-platån. Deras namn – il-Misqa har tillskrivits vattenplatsen. De åtta tankarna är klockformade och har öppningar genom vilka vattnet kan nås, men har ingen vanlig form. De flesta öppningar stängdes med en intrigformation av tunga stenplattor, medan en har ett runt hål i täckplattan som gör att vatten kan dras igenom.
Platsen där dessa tankar grävs var den enda möjliga platsen i tempelområdet och bergets struktur i detta område är utan tvekan unik genom att dess konstitution underlättar bildandet av dessa reservoarer och säkerställer en kontinuerlig tillförsel av vatten i dem med hjälp av regnvattenuppsamlingstrummor.
Misraħ is-Sinjura dolmen
En ytterligare påminnelse om de tidiga tiderna när människor strövade omkring i området kring Qrendi är en dolmen som finns i Misraħ Sinjura eller Misraħ is-Sinjura varifrån den fick sitt namn. Dolmens dateras till bronsåldern, det vill säga till cirka 2500-1500 f.Kr. eller Tarxiens kyrkogårdsfas .
Dolmens är en av de vanligaste megalitstrukturerna som finns i många delar av världen och består av en stenplatta placerad horisontellt över två eller flera upprättstående stenar, som fungerar som en slutsten.
Qrendi-dolmen, som kan ha tjänat som en gravkammare, beskrivs ha en täcksten som är avsevärt större – 4,4 m gånger 3,8 m – uppburen på en fyra gångars oregelbunden torrstensmur.
Ett särdrag som fångar ens uppmärksamhet är ett spår som skärs runt dess omkrets som genomborrar täckplattan av ett hål som kan ha tjänat till religiösa ritualer tidigare.
Dolmen vid Misraħ Sinjura är också känd bland lokalbefolkningen som il-Ħaġra l-Imsaqqfa (den takförsedda stenen).
Kyrkor och kapell
På landsbygden i Qrendi kan man hitta Maqluba doline, ett enormt sjunkhål som inträffade under en storm 1343. Enligt legenden fanns ett litet kapell på den tiden, vilket måste göra det till en av de äldsta bevarade kristna byggnaderna på Malta.
Det finns sju andra kyrkor och kapell i socknen, de flesta av dem byggda på platsen för tidigare strukturer. Den första församlingen bildades 1436, när byn låg inom Żurrieqs församling. Qrendi blev en egen socken 1618.
Den utsmyckade barockkyrkan, designad av Lorenzo Gafà, arkitekten bakom Mdina-katedralen, stod färdig 1720.
Kapell i Qrendi inkluderar San Mattew tal-Maqluba, San Mattew iż-Żgħir, Madonna tal-Ħniena, Madonna tal-Grazzja, Santa Katerina, Is-Salvatur.
Församlingskyrka
Medan Qrendi utgjorde en del av församlingen Żurrieq, ägnades dess huvudkyrka 1575 åt Vår Frus födelse. Någon gång senare, år 1594, byggdes den dock upp av folket i byn och återinvigdes till Jungfru Marias antagande.
Under andra pastorala besök av Mgr Baldassare Cagliares , förklarade denna biskop Qrendi som en separat församling, som förenade de två små samhällena Ħal Lew och Ħal Manin. Denna styckning ägde rum den 15 februari 1618 med samtycke av pastor Nicola Bonnici, kyrkoherden i Żurrieq
Som många gånger har hänt, några år efter att en församling byggts, blev kyrkan som identifierats för att fungera som församlingskyrka otillräcklig för församlingsmedlemmarnas dagliga religiösa behov när dessa började växa i antal. Detta skapade behovet av modifiering, utvidgning eller utbyte av den ursprungliga kyrkan, när pastor GioMaria Camilleri tänkte bygga en ny kyrka. Platsen som valdes var marken där två små kyrkor stod bredvid varandra, den ena tillägnad Our Ladys himmelsfärd och den andra till St Anthony.
Arbetet med den nya församlingskyrkan startade 1620 och med bidrag från samhället avslutades bygget trettiofem år senare, det vill säga 1655.
Medan kyrkan fortfarande byggdes ägde ett pastorsbesök rum. Det var Mgr Balageur Camarasa som, efter sin invigning som biskop av Malta i februari 1636, besökte Qrendi, och som sedan undersökte församlingskyrkan och dess altare. Sakristian var redan uppförd medan kyrkan hade tre dörrar och det verkade finnas en plan för att förstora byggnaden.
Bygget av församlingskyrkan fortsatte när arbetet 1668 påbörjades på klockstapeln som kallas 'Tal-Agunija' (Agony), vilket tog elva år att färdigställa. År 1679, och under kyrkoherden pastor Marco Bellias förvaltning, var församlingskyrkan klar och församlingsmedlemmarna kunde njuta av sin nya färdigställda kyrka.
Med tillkomsten av pastor Domenico Formosa, hemmahörande i Qrendi, revs sålunda församlingskyrkan återigen för att en rymligare byggnad skulle kunna byggas. Planen för den nya kyrkan var ett verk av den mycket erfarna och dugliga Lorenzo Gafà. andra personer som föll under inkvisitorns myndighet och medlemmarna av alla religiösa ordnar.
Don Domenico verkar ha varit en stor inspiration för sina församlingsbor, kanske också för att de såg i honom en infödd i deras by och en från deras samhälle. Hans iver fick byborna att ge sitt bidrag till byggandet av kyrkan som påbörjades 1685 och pågick till 1691, stannade ett antal år för att sedan återupptas 1695. Enligt Ferres, som skrev i mitten av artonhundratalet, de uppoffringar som Qrendin gjorde för att bygga sin kyrka var utan jämförelse i den maltesiska kyrkans historia. Ett exempel på extrem uppoffring var kyrkoherden själv. Enligt Ferres var det den 17 januari 1699 som Don Domenico, som ville uppmuntra sina församlingsmedlemmar att göra mer för att bygga upp kyrkan, tänkte hjälpa till för att föregå med gott exempel. Han tog sålunda tag i en sten, lade den på sin axel och klättrade på så sätt belastad upp på en lång stege. När han nådde toppen, medan Don Domenico trampade på en planka av byggnadsställningen, snubblade han och föll till marken döende på plats – ett offer för hans anmärkningsvärda iver. Arbetet fortsatte och byggnaden stod färdig 1712.
Kyrkan är i form av ett latinskt kors, enligt den allmänna regeln för kyrkodesign som finns i de flesta kyrkor på Malta. Den består alltså av en kör, två korsskepp, ett mittskepp och två sakristier. Medan byggnaden fortfarande var under uppbyggnad beordrade kyrkoherden pastor Pietro Zerafa, som tog över administrationen av Qrendi 1701, att en del av den redan byggda strukturen skulle demonteras för att förstora kyrkan. Ett senare tillägg är sakristian som står till vänster om koret; detta tillkom på 1800-talet på initiativ av pastor Celestino Camilleri som lyckades samla in en bra summa pengar för dess uppförande. Arbetet utfördes 1865.
Gafà-kyrkan är 34,44 meter lång; långhuset är 7,01 meter brett medan det mäter 23,16 meter från tvärskepp till tvärskepp. Den har tio altare, en elegant kupol och två klockstaplar, ett på varje sida om fasaden. Den invigdes av biskop Fra Vincenzo Labini den 13 oktober 1782 under ämbetstiden för pastor Antonio Mizzi – en hårt arbetande och mycket älskad församlingspräst. Arbetet som denna präst utfört omfattar två av de fyra klockorna som hängde i kyrkans klockstaplar.
Med Gafà-kyrkan i full funktion såg de församlingspräster som utsågs att administrera församlingen nu till att lägga till nödvändiga faciliteter och försköna församlingskyrkan. Sålunda gav kyrkoherden pastor Pietro Paolo Xuereb DD konstnären Giuseppe Calleja i uppdrag att dekorera kupolen, taket och de viktigaste pilastrarna i kyrkan. 1971, på initiativ av kyrkoherden pastor Karm Attard, gjordes taket och kupolen om. med avsnitt ur den välsignade jungfruns liv på uppdrag av den berömda konstnären Pawlu Camilleri Cauchi.
Från dess inrättande som församling har Qrendis skyddshelgon varit Vårfrus himmelsfärd. I församlingskyrkan finns tre målningar som föreställer himmelsfärden. Den nuvarande titulära målningen beställdes 1917 till den berömda konstnären Giuseppe Calì och ersatte den som hängde på huvudaltaret, ett verk av Rocco Buhagiar
Qrendi församlingskyrka har två sakristier. En av dem, känd som prästernas sakristia, har den gamla titulära målningen av Madonnas antagande gjord av Rocco Buhagiar på 1700-talet. En plakett på väggen firar minnet av biskop Mgr Labinis invigning av kyrkan 1782. Det finns också ett litet kapell i anslutning till sakristian, som också rymmer några intressanta konstverk. Bland dessa finns den första statyn av den obefläckade avlelsen som användes för Marian-firandet i Qrendi. Den andra sakristian, som är lokalt känd som den av bröderna, har ett porträtt av pastor Celestino Camilleri som förde till Qrendi resterna av St Celestino och som också gjorde golvet på huvudaltaret 1882. Det finns också en staty av Karlu Darmanin som representerar den helige Philip Neri och som tidigare bars under processionen av Our Lady of Lourdes.
I likhet med andra församlingskyrkor som har varit etablerade sedan länge, har Qrendi-kyrkan ett antal statyer förutom titularen. En sådan är den av Our Lady of Sorrows som gjordes av Wistin (Agostino) Camilleri och är ett verk i papier-maché från 1972. Statyn av Our Lady of the Girdle (Tröst) är av Karlu Darmanin och är kopplad till dess brödraskap. . Darmanin färdigställde också statyn av Vår Fru av Lourdes 1878, gjord av papier-maché, tjugo år efter uppenbarelserna i Lourdes. Statyn av Vår Fru av den heliga rosenkransen är ett verk av Carmelo Mallia, känd som 'Il-Lhudi' och är associerad med den heliga rosenkransens brödraskap i Qrendi.
Qrendin kände behovet av att ha en titulär staty som representerade antagandet. För denna nya staty anlitades skulptören Antonio Chircop från Senglea.
Statyn föreställde Madonnan i en pose där armarnas position var unik. De rika färgerna betecknar det mänskliga och det gudomliga. Den stod färdig 1837.
Vår Fru av Barmhärtighets kapell
Det gamla kapellet som stod på samma plats som det nuvarande kapellet tillägnat Our Lady of Mercy går tillbaka till medeltiden. Beläget i den gamla casale av Leu (Leo eller Ħal Lew), tros det första kapellet ha sitt ursprung i det trettonde århundradet. Den fungerade också som viceförsamling när Qrendi-området fortfarande utgjorde en del av Żurrieqs församling. Även om Mgr Pietro Dusina profanerade detta kapell när han besökte Ħal Lew 1575, verkar det som om byggnaden rehabiliterades enligt det pastorala besöket av biskop Cagliares 1621. I ett senare pastoralt besök, denna gång av biskop Balaguer som ägde rum 1636 , får vi en bättre beskrivning av den medeltida strukturen
Det nuvarande barockkapellet byggdes mellan 1650 och 1668 och anses vara en arkitektonisk juvel. Det är ackrediterat till arkitekten Mederico Blondel (verksam på Malta under andra hälften av 1600-talet). Barockanslagen syns i all sin styrka i huvudaltaret som är prydt med stenristningar. Titulärmålningen som dateras till 1600-talet visar Barmhärtighetens Jungfru som sitter på molnen och en måne medan hon håller i barnet Kristus som står på sitt knä. Detta konstverk tillskrevs Giuseppe d'Arena, en italiensk målare som var verksam på Malta och var knuten till Mattia Pretis krets. Men professor Keith Sciberras tillskrev det nyligen till Filippino Dingli
Kapellets stil följde den vanliga latinska korsdesignen för kristna kyrkor. Enligt Ferres lockade denna fristad så många hängivna att den placerade sig på andra plats i antalet besök efter Melliehas. Kyrkan ansågs viktig nog att locka till sig ett antal välgörare som fogden Fra Philipp-Wolfgang Gutenberg som donerade olika målningar och andra föremål till denna kyrka
Det ständiga flödet av de trogna till denna kyrka, några av dem trötta efter sin långa och ansträngande resa, behövde åtgärdas. Sålunda grävdes en brunn i kyrkans parvis 1670 så att de troende kunde släcka sin törst och ge vatten åt sina lastdjur när de anlände till helgedomen. På 1800-talet byggdes ett puteal eller brunnshuvud som fortfarande bär datumet '1873'. Två år efter färdigställandet av brunnen, 1672, byggdes en portik så att pilgrimerna kunde skydda sig från dåligt väder och solens hetta. Entreprenören av denna portik var samma prokurator för kyrkan, det vill säga Giovanni Schembri.
Många kom till denna kyrka för att lämna bevis på de nåder som mottagits och detta vittnar om av ex-voto-målningarna som hängdes här.
I denna kyrka fanns ett antal målningar men två av dessa presenterade ganska ovanliga ämnen. En representerade de sju döds- eller kardinalsynderna – vrede, girighet, lättja, stolthet, lust, avund och frosseri. Denna målare avbildade en åsna lastad med ett antal korgar fyllda med laster. Varje korg hade skrivit den speciella synden på den. Åsnan symboliserar Satan tecknad i en mycket ful form medan man till vänster på bilden noterar en man som bekänner
Den andra målningen samlar inom sig 14 helgonbeskyddare som åberopades i fall av sjukdom och fara: St Blaise (halssjukdomar), St George (hudsjukdomar), St Erasmus (sjukdomar i tarmarna), St Pantaleon (tuberkulos), St. St Vitus (St Vitus dans och giftiga bett), St Christopher (resor och stormar) St Dionysius (besatt av onda andar), St Ciriacus (ögonsjukdomar), St Acacius (huvudsjukdomar), St Eustachius (brännskador), St. Giles (galenskap och det onda ögat), St Margaret (njursjukdomar och förlossning), St Barbara (blixtnedslag och plötslig död), St Catherine (döende människor)
Matteus kapell
[[Fil:miniaturadeimagen|Iglesia de San Mateo en Qrendi. |thumb|St. Matteus kapell]] Detta kapell är kopplat till landskapet och legenden som är knuten till det – det är il-Maqluba. Strängt taget finns det två kapell tillägnade samma helgon. Ett är mycket gammalt och kan vara ett av de första kapellen som restes efter den muslimska dominansen av Malta. Detta kapell kan bättre beskrivas som en krypta, har ett fönster som ger ut mot landdepressionen i il-Maqluba.
Den nyare San Mattew-kyrkan inleddes 1674 och stod färdig 1682. Den välsignades av Qrendi-församlingsprästen pastor Domenico Formosa. Kyrkan är ganska rymlig och har ett enda altare. Titulärmålningen gjord 1688 av en medlem av skolan eller en anhängare av Mattia Preti och som idag tillskrivs Giuseppe d'Arena som hade nära kopplingar till Preti, representerar St Matteus martyrskap och hade beställts av den franske riddaren Commendatore Nicolò kommunette
St Matthew föll offer för Axis-bombningen under andra världskriget när den den 12 april 1942 fick sin fasad och andra delar sprängda. Efter kriget rekonstruerades den efter en ny design. Den nya fasaden har två klockstaplar istället för den ursprungliga singelklockan.
Vår Frälsares kapell
Det första kapellet på denna plats går tillbaka många århundraden. I sin rapport beskrev Mgr Dusina det tidiga kapellet som att det hade ett altare men var väldigt kal, utan inkomst och därför ingen rektor.
Det var då 1658 som ett nytt kapell på samma plats uppfördes på Beneditto Camilleris bekostnad. En välgörare av detta andra kapell var pastor Ġalanton Camilleri som lämnade en god summa pengar för att fira mässan och sjunga vesper på högtidsdagen.
Kapellet av St. Catherine tat-Torba
Detta kapell är allmänt känt som 'Tat-Torba', ligger i utkanten av byn och var allmänt känt som 'Ta' bieb taż-Żejtunija' – på grund av kopplingen mellan St Catherine och Zejtun. Mgr Dusina besökte det ursprungliga kapellet under sitt besök 1575. Några år senare avvigdes det och istället för kapellet restes ett stenkors 1624. Benedittu Camilleri beslöt att bygga ett andra kapell med samma invigning en bit bort 1626. Camilleri lämnade också förmånstagare till förmån för detta kapell känt som 'ta ' Wied il-Ħofra'
St. Annes kapell
Ett votivkapell byggt i tacksägelse för säker befrielse från den turkiska belägringen av Malta 1565. Det ursprungliga kapellet tillägnat Vår Frus födelse byggdes av Giovanni Schembri för att uppfylla sitt löfte, vilket också dokumenterades i notarien Giuliano Briffas handlingar den 7 september 1565.
Det nuvarande kapellet har tre fönster i fasaden, inuti finns ett huvudaltare tillägnat St Anne som flankeras av två små sidoaltare. Prospektivet som omger titelmålningen är fint dekorerad. Överst på altaret finns en representation av den Helige Anden.
Interiören uppvisar också ett antal ex-voto-silverikoner som representerar "nyfödda" och olika "sjukdoms"-symboler, vilket indikerar att detta kapell var andaktsfullt sökt av de behövande.
Vår Fru av nådens kapell
Detta kapell var först tillägnat Our Lady of Victory och byggdes av Angelo Spiteri från Qrendi 1658. Spiteri lämnade pengar som skulle användas för sång av vesper och firande av mässan på högtidsdagen
Det nuvarande kapellet har en enkel fasad utan utsmyckning förutom tre fyrkantiga fönster – ett på var sida om dörren och det tredje högt ovanför. Allra högst upp i kyrkan finns ett litet stenkrucifix. De två sidorutorna har ett knäböjande block för de troende som ville be även när kapellet var stängt. Insidan är utan dekoration och har bara ett altare.
Torn
Byn Qrendi var utsatt för attacker från havet, och räder av ottomanerna eller barbariska korsarerna var vanliga fram till tidigt 1600-tal. På grund av detta byggdes flera torn i eller runt Qrendi:
- Cavalier Tower – Detta byggdes antingen på 1500- eller 1600-talet av Johannesorden eller tidigare under medeltiden. Tornet är åttakantigt och är unikt på de maltesiska öarna.
- Sciuta Tower – Detta byggdes 1638 och är ett av Lascaris-tornen . Dess design fungerade som prototypen för de senare De Redin-tornen. Tornet användes för militära ändamål fram till andra världskriget, och omvandlades senare till en polisstation. Nu planerar man att restaurera tornet.
- Ħamrija Tower – Detta byggdes 1659 och är ett av 13 De Redin-torn runt Maltas kustlinje. Det ligger i närheten av de förhistoriska templen Ħaġar Qim och Mnajdra.
Andra anmärkningsvärda byggnader och strukturer
Guttenbergs slott
En framstående medlem av Johannesorden som valde Qrendi till en av sina tillflyktsorter var Fra Philipp-Wolfgang von Guttenberg. Guttenbergs befästa hus byggdes i Ħal Lew-området och är beläget på vänster sida av gatan som en. går in på torget framför helgedomen tillägnad Our Lady of Mercy. Guttenberg var medveten om att Qrendi var ganska utsatt och lätt kunde attackeras av en invaderande styrka av korsarer när som helst. Av denna anledning såg han till att även hans palatshus kunde försvaras om behovet uppstod. Byggnaden inkluderade således funktioner som hjälpte dess invånare att försvara sig, såsom dropboxarna genom vilka föremål och skadliga vätskor kunde släppas på angripare som befann sig nära husets väggar.
Guarena-palatset
Den defensiva bostaden ägdes tidigare av fogden Fra Pietro Francesco Rovero De Guarena och ligger på vägen som leder till Ħagar Qims tempel efter att ha passerat det lilla kapellet tillägnat Our Lady of Graces. Arkitekturen är ganska stram eftersom den saknar all genomarbetad dekoration. Inte menat som en status av skönhet och rikedom utan snarare att tjäna som en bostad som erbjuder ett mått av skydd och försvar från eventuella attacker från oväntade sjöanfallare i Qrendi-området.
Den defensiva strukturen upptäcks lätt från fönstren placerade högt upp i bottenvåningens väggar medan tornet på taket fungerade som en utsiktspost. Den mark som Guarena köpte i mitten av 1700-talet angavs som "kontrada tal-Grazzja". Förutom huset inkluderade denna piemontesiske riddare född 1679 också en trädgård där han planterade prydnads- och fruktträd.
Guarena, som antogs i Johannesorden 1688 medan han fortfarande var minderårig, hade en framgångsrik karriär med många höga ämbeten. Han var en viktig välgörare som delvis finansierade den silvduk som sattes upp för att omsluta det som idag är det heliga sakramentets kapell i St John's Co-Cathedral och som under Guarenas tid tillägnades Our Lady of Philermos i Ordens Conventual Church.
Santa Katerina väderkvarn
Santa Katerinas väderkvarn ligger i utkanten av Qrendi och kan spåra sitt ursprung till perioden för St Johns riddare. År 1683 bad Mikiel di Giovanni, som vid den tiden hyrde alla väderkvarnar som hade byggts av Fondazione Cotoner, regeringen att bygga ytterligare tre väderkvarnar, en vardera för Qrendi, Mqabba och Rabat.
I sin begäran påpekade han att invånarna på dessa orter hade bett om att få bygga en väderkvarn för att tillgodose deras behov. Denna grund bifölls och väderkvarnen Qrendi byggdes 1686. Under de första fem åren hyrdes den ut till samma di Giovanni omväxlande med Domenico Grixti från Żurrieq, Ġużeppi Caruana från Luqa och Mikiel Micallef från Lija.
Väderkvarnen i Qrendi upphörde inte att fungera som spannmålskvarn när ordensvälde på Malta upphörde, eftersom den fortfarande hade mer än ett sekel av malning att utföra
Ġnien tal-Kmand
Under det första decenniet av brittiskt styre medan Sir Alexander Ball var civilkommissarie (1802-1809), beslutades det att uppföra ett antal trädgårdar runt Malta med namnet Ġnien tal-Kmand, vars ursprungliga syfte var att öka grönskan på öarna men samma trädgårdar blev också experimentella jordbrukscentra.
I dem testades ett antal nya grödor och jordbruksmetoder, men det verkar som att små fördelar så småningom togs ut förutom potatisgrödan som under senare år skulle bli en viktig exportprodukt och en populär matvara i det maltesiska köket och också mycket associerad med Qrendi.
Trädgården hade en mängd olika träd uppdelade nämligen i frukt- och citrusträd. Inklusive mullbärsträd (ċawsli), plommonträd (għajnbaqar), aprikosträd (berquqa), mandelträd (lewża), päronträd (lanġas), vinrankor (dwieli), fikonträd (tenn), päron (bajtar tax-xewk) , granatäppleträd (rummien), äppelträd (tuffieħ ta' Belludja), persikoträd (ħawħ) och kvittenträd (sfarġel). Citrusfamiljen representerades av apelsinträd (larinġ), citronträd (lumi), mandarinträd (mandolin) och söta lindeträd (lumiċell). Det överflöd av träd och frukter i denna trädgård visade hur bördig och produktiv den måste ha varit.
Qrendi Ġnien tal-Kmand, liksom de andra runt Malta, ställdes till förfogande för byn luogotenente eller borgmästare för hans användning och nöje.
Congreve Memorial
Ett minnesmärke över Sir Walter Congreve ligger vid kusten, nära Ħamrija-tornet och Mnajdra. Congreve var brittisk officer som belönades med Victoria Cross 1899 för sitt tapperhet under andra boerkriget , och han tjänstgjorde senare som guvernör på Malta 1924 till 1927. Han dog på Malta och begravdes till havs i kanalen mellan Filfla och Malta. Minnesmärket byggdes i närheten till hans ära.
Qrendi kyrkogård
I alla församlingar på Malta och Gozo begravdes tidigare de döda i kyrkan, dess krypta eller på kyrkogårdar mycket nära en kyrka eller kapell. Med tiden började bruket att begrava i en kyrkas område ge vika för det att begrava de döda på kyrkogårdar Eftersom de ogynnsamma förhållanden som skapades av gravarna orsakade så mycket obehag, trodde man att det var dags att bygga en kyrkogård. i linje med vad många andra församlingar redan gjort.
Efter att ha erhållit tillstånd av både kyrkan och staten, uppmanade Qrendin att ge sitt frivilliga arbete för att skapa denna kyrkogård. Kyrkogården stod färdig och från och med början av 1953 genomfördes inga fler begravningar i församlingskyrkan.
Tal-Ars kyrkogård
Beläget i Qrendi-periferin, exakt på Mqabba till Żurrieq-vägen, stöter man på den andra kyrkogården i Qrendi, mer känd på "tal-Ars"-kyrkogården. Det exakta datumet för byggandet av kyrkogården är okänt men graffiti på en av väggarna är 1830. Med kyrkogården byggd för att ta emot de dyrt avlidna som hade dött av infektionssjukdomar inom Qrendi- och Mqabba-samhällena.
Den tidigaste Qrendi-registrerade begravningen på Tal-Ghars-kyrkogården är den av Heinnyma Bugeja 1877, 3 år gammal, medan den senaste är den av M'Concetta Bugeja 1948, 42 år gammal.
Den yngsta av de hundrafyrtiofyra Qrendi Arecorded-begravningarna är den av Carmel Debono 1882, registrerad som en bebis som förmodligen dör vid födseln, och den av Alphridus Briffa 1940 vid en månads ålder, medan den äldsta begravningen är M'Anna Dimech. 1940 i en ålder av 85 år.
Ekonomi
Fram till 1900-talet arbetade de flesta i Qrendi som bönder eller fiskare, eller i kalkstensbrotten runt byn.
Kalkstensbrott är fortfarande en viktig del av Qrendis ekonomi, eftersom kalksten är en av Maltas få naturresurser. Kalksten har använts för att bygga hus och andra byggnader i århundraden, och den användes också för att bygga stenmurar på fält. Stenbrotten runt Qrendi sysselsatte både Qrendin och folk från närliggande byar, och stenarna skars antingen manuellt med enkla verktyg eller med krut.
Utbildning
Sedan införandet av Colleges-systemet har Qrendi Primary School utgjort en del av St. Benedict's College. Högskolan inkluderar också grundskolorna i Birżebbuġa , Għaxaq , Gudja , Kirkop , Mqabba , Safi och Żurrieq .
Sedan 1992 har Qrendi också varit värd för Helen Keller Resource Centre, ett utbildningscenter för studenter mellan 12 och 22 år som har särskilda funktionsnedsättningar.
Kultur
Fester
Qrendi firar två traditionella fester . Maria himmelsfärdsfest firas den 15 augusti, medan vår fru av Lourdes högtid firas den första veckan i juli. Båda högtiderna är populära på grund av religiösa manifestationer, bandmarscher och fyrverkeri.
Bandklubbar
Det finns två bandklubbar i Qrendi: Saint Mary's Band och Lourdes Band. De spelar under byns festperiod, samt förbereder fyrverkerier, utarbetar dekorationer och underhållning för festligheterna och spelar en central roll i Qrendis samhälle och kultur.
Saint Mary's Musical Society
Saint Mary's Musical Society grundades den 1 juni 1908, som "Circolo Maria Assunta" av en grupp människor som ansåg att Qrendis viktigaste högtid inte firades som den borde vara. Sällskapet bildades först på Sockengatan i en byggnad i anslutning till Sockenkyrkan. Sedan dess har sällskapet flyttat längs många byggnader i centrum av Qrendi, de är nu belägna i en framstående byggnad på Qrendi-torget. Idag är samhället mest känt för sina spektakulära fyrverkerier.
Lourdes Philharmonic Society
Lourdes Philarmonic Society bildades 1895 som "Casino Lourdes" och fick senare rätten att vara värd för den årliga festen för Our Lady of Lourdes. Sällskapet gick igenom svåra tider mellan 1900 och 1910 då det blev vilande och till och med fick delar av det avstängt under en tid. Efter en senare avstängning fick sällskapet fira sin fest igen 1958 och fullt ut 1964. Deras klubb ligger i huvudbyggnaden på Saint Mary's Square. Vid sidan av sina grannar är de välkända för sina pyrotekniska utställningar.
Fyrverkerifabriker
Tre fyrverkerifabriker kunde hittas i Qrendi. Två av dessa fabriker tillhör de lokala bandklubbarna, Lourdes Fireworks Factory och St. Mary's Fireworks Factory. Båda fabrikerna producerar sina årliga utställningar i juli respektive augusti under högtiderna för Vår Fru av Lourdes och Marias himmelsfärd. Dessa uppvisningar är välkända av maltesiska och utländska fyrverkerientusiaster och utförs på frivillig basis. Den tredje fabriken, Ellul Fireworks Factory, är en kommersiell fyrverkerifabrik.
Både Lourdes Fireworks Factory och St. Mary's Fireworks Factory har deltagit och vunnit lokala fyrverkerifestivaler. 2011 var Lourdes Fireworks Factory vinnarna av Malta Fireworks Festival. 2015 utsågs Lourdes Fireworks Factory till vinnare av både Malta Fireworks Festival och Malta International Fireworks Festival. Även 2015 vann St. Mary's Fireworks Factory Mechanized Ground Fireworks Festival.
Olyckor
Båda fabrikerna har varit inblandade i ett antal olyckor under dess existens, som har kostat fem personer livet.
Under 1950-talet dödade en explosion vid Lourdes Fireworks Factory en arbetare och skadade en annan, vilket gjorde att byggnaderna stängdes. Den återinvigdes så småningom i en annan byggnad den 11 november 1976. Albert Bondin, skadad i en fyrverkeriincident när han tillverkade fyrverkerier den 12 oktober 2005, dog på sjukhus den 21 oktober 2005 på grund av de allvarliga skador han ådrog sig.
Den 22 maj 1972 inträffade en explosion vid Saint Mary's Fireworks Factory som dödade den lokala byborna John Falzon. Detta föranledde planer och förberedelser för att en ny, modernare fabrik skulle byggas, som påbörjades i september samma år. Den 10 februari 1974 inträffade en annan fruktansvärd olycka när Emanuel Aquilina, Martin Mallia och Jack Bugeja dog medan de tillverkade lite fyrverkerier. Mitt i denna senaste katastrof för föreningen blev glädjen över Qrendis fyrverkeriproduktion monoton och känslosam. Den 7 juli 2012 dukade Joseph Mifsud efter av skador efter att han fått brännskador i en olycka den 29 maj 2012.
Andra grupper eller föreningar
Qrendi Scout Group grundades först 1932, men den blev vilande 1956 och den upplöstes formellt 1965. Gruppen återupprättades 1995 och dess medlemmar deltar nu i lokala, nationella och internationella evenemang.
Den kristna lärans sällskap undervisar barn i kristen lära efter skoltid, på MUSEETs religiösa centrum samt i Pastoralcentret.
Anmärkningsvärda människor
- Julia Farrugia Portelli , politiker och minister för turism och konsumentskydd
- Huligan , rappare och hiphoppionjär
sporter
Qrendi har olika sportklubbar:
- Qrendi Boċċi Club – De traditionella bollarna ( maltesiska : Boċċi ) utövas i Qrendi på sandplaner, och där klubben för närvarande spelar i den nationella tredje divisionen.
- Qrendi Football Club – Denna klubb bildades 1952 och deltar i National; tredje division fotboll, och har en senior sida och fotboll plantskola. Fotboll i Qrendi spelas på en konstgjord konstplan.
Zoner i Qrendi
- Bieb ix-Xagħra
- Dawra tal-Hallelin
- Gwejdija
- Ħaġar Qim
- Ħal Lew
- Il-Fulija
- Il-Ħatba
- Il-Ħnejja
- Il-Ħofra
- Il-Maqluba
- Iż-Żellieqa
- L-Ilsna
- Mnajdra
- Qasam tal-Warda
- Ras il-Bajjada
- Il-Qasam ta' San Niklaw
- Sant'Anna
- Ta' Gana
- Ta' Guarena
- Ta' Ħarmanin
- Ta' Ħassajtek
- Tal-Botjiet
- Tal-Gawwija
- Ta' Ħniena
- Tas-Siġra
- Tas-Suldati
- Wied Ħoxt
- Wied iz-Zurrieq
Qrendi huvudvägar
- Misrah San Mattew (Saint Matthew square)
- Misrah Santa Marija (Saint Mary Square)
- Misrah Tal-Maqluba (Tal-Maqluba-torget)
- Pjazza Principali (stora torget)
- Triq Antonio Chircop (Antonio Chircop Street)
- Triq Ħaġar Qim (Hagar Qim Road)
- Triq Rokku Buhagiar (Rocco Buhagiar Street)
- Triq San Mattew (St. Matthew Street)
- Triq Santa Katerina (St. Catherine Street)
- Triq il-Kbira (Main Street)
- Triq is-Salvatur (Vår Frälsares gata)
- Triq is-Siġġiewi (Siġġiewi Road)
- Triq it-Tempesta (Bypass)
- Triq iż-Żurrieq (Zurrieq Road)
- Triq l-Imqabba (Mqabba Road)
- Triq Wied iż-Żurrieq (Wied iz-Zurrieq Road)