Qibla observation av skuggor
| Qibla-observation av skuggor | |
|---|---|
 Två gånger om året passerar solen ovanför Kaaba , vilket gör att skuggor av vertikala objekt indikerar qiblans riktning.
| |
| Genre | Astronomiska fenomen relaterade till islamisk dyrkan |
| Datum(er) | |
| Frekvens | Två gånger om året |
| Plats(er) | Över hela världen, på platser med ett vinkelavstånd på mindre än 90° från Kaba |
| Senaste | 27 maj 2021 |
kulminerar solen vid Kaba :s zenit i Mecka , den heligaste platsen i islam , vid den lokala solens middagstid , vilket gör att qibla (riktningen mot Kaaba ) kan fastställas i andra delar av världen genom att observera skuggorna gjutna av vertikala föremål. Detta fenomen inträffar kl. 12:18 Saudiarabiens standardtid (SAST; 09:18 UTC ) den 27 eller 28 maj (beroende på år) och kl. 12:27 SAST (09:27 UTC) den 15 eller 16 juli (beroende på år). på året). Vid dessa tillfällen dyker solen upp i riktning mot Mecka, och skuggor som kastas av vertikala föremål bestämmer qibla. Vid två andra ögonblick på året passerar solen genom nadir (den antipodala zenit) av Kaaba och kastar skuggor som pekar i motsatt riktning och bestämmer därmed också qibla. Dessa inträffar 12, 13 eller 14 januari kl. 00:30 SAST (21:30 UTC föregående dag) och 28 eller 29 november kl. 00:09 SAST (21:09 UTC föregående dag).
Skuggan pekar mot Mecka eftersom solbanan gör att den subsolära punkten färdas genom varje breddgrad mellan Kräftans vändkrets och Stenbockens vändkrets varje år, inklusive Kabaens breddgrad (21°25′N), och eftersom solen korsar lokal meridian en gång om dagen. Denna observation har varit känd sedan åtminstone 1200-talet, då den noterades av astronomerna Jaghmini och Nasir al-Din al-Tusi, men deras tidpunkter kunde inte fastställas till ett visst datum eftersom den islamiska kalendern är mån snarare än sol ; soldatumet då solen kulminerar vid Meckas zenit är konstant, men månens datum varierar från år till år.
Sammanhang
Qibla
Qibla är riktningen för Kaaba , en kubformad byggnad i centrum av den stora moskén i Mecka ( al-Masjid al-Haram ) i Hejaz -regionen i Saudiarabien. Denna riktning är speciell i islamiska ritualer och religiös lag eftersom muslimer måste möta den under dagliga böner ( salat ) och i andra religiösa sammanhang. Bestämningen av qibla var ett viktigt problem för muslimska samhällen eftersom muslimer måste känna till qibla för att utföra sina dagliga böner och eftersom det behövs för att bestämma moskéernas orientering. När Muhammed bodde bland muslimerna i Medina , som också ligger i Hejaz-regionen, bad han rakt söderut, den kända riktningen av Mecka. Inom några generationer efter Muhammeds död 632 hade muslimer nått platser långt borta från Mecka, vilket gjorde bestämningen av qibla på dessa nya platser problematisk. Till en början förlitade sig muslimer på traditionella folkkunskapsmetoder , men efter införandet av astronomi i den islamiska världen började lösningar baserade på matematisk och astronomisk kunskap utvecklas i början av 900-talet. Skuggobservationsmetoden har bevisats sedan åtminstone 1200-talet e.Kr.
Solens skenbara rörelser
solens uppenbara dygnsrörelse från öst till väst, under vilken den kulminerar eller når sin högsta punkt på dagen och korsar den lokala meridianen . Solen verkar också röra sig säsongsmässigt mellan Kräftans vändkrets (ungefär 23,5°N) och Stenbockens vändkrets (ungefär 23,5°S); därför inträffar solkulminationen vanligtvis norr eller söder om zenit. För lägen mellan tropikerna, vid vissa tider på året, korsar solen den lokala breddgraden och kulminerar sedan vid eller nära zenit; denna plats är känd som subsolar punkten . Kaaba ligger på en latitud av 21°25′N, innanför den zon som upplever detta fenomen . I terminologin för islamisk astronomi (' ilm al-falak ) kallas dessa händelser för den "stora kulmen" ( al-istiwa al-a'dham) .
Observation
Den stora kulmen, när solen dyker upp direkt över Kaaba , inträffar den 27 eller 28 maj ungefär 12:18 SAST (09:18 UTC ) och den 15 eller 16 juli klockan 12:27 SAST (09:27 UTC), sammanfallande med solens middagstid och Zuhr adhan (middagsuppmaningen till bön) i Mecka. När solen passerar nästan direkt ovanför Kaaba , kommer varje skugga som kastas av vertikala föremål på jorden att peka direkt bort från Kaaba, som nästan inte kastar någon skugga. Detta fenomen gör att qiblans riktning kan bestämmas utan att behöva utföra beräkningar eller använda sofistikerade instrument. Denna observation kallas rasd al-qibla ('att observera qibla').
Denna observation är inte observerbar på halvklotet mittemot Kaaba , eftersom fenomenet inträffar när solen är under horisonten. Detta halvklot omfattar större delen av Amerika, Stilla havet, Australien och östra Indonesien . Människor på dessa platser kan observera en jämförbar händelse när solen passerar direkt ovanför Kaabans antipodalpunkt – punkten mittemot på andra sidan jorden . Skuggorna som kastas under dessa tider pekar i exakt motsatt riktning som visades under rasd al-qibla . Antipodalhändelserna inträffar den 12, 13 eller 14 januari kl 00:30 SAST (21:30 UTC föregående dag) och igen den 28 eller 29 november 00:09 SAST (21:09 UTC föregående dag). Under någon av dessa händelser är observationer gjorda inom fem minuters intervall, och samtidigt en eller två dagar före eller efter det föreskrivna datumet, korrekta med försumbar avvikelse.
Ett praktiskt problem uppstår på platser vars vinkelavstånd till Mecka är nästan lika med 90 grader vid kanten av halvklotet centrerad i Mecka. På dessa platser rasd al-qibla -händelserna nära soluppgången eller solnedgången. Detta är fallet för flera platser på Nordamerikas östkust; till exempel inträffar den första rasd al-qibla (28 maj kl. 12:18 SAST) sex minuter efter soluppgången i Boston och Montreal , två minuter före soluppgången i Ottawa och elva minuter före soluppgången i New York City . Fenomenet kan inte ses i New York City och Ottawa, medan solen står så lågt i Boston och Montreal att observationsplatsen måste vara helt fri från byggnader eller terräng.
Daglig observation
Förutom rasd al-qibla två gånger om året , korsar solen på de flesta platser den direkta vägen mellan platsen och Kaaba varje dag; i det ögonblick detta händer pekar solens skugga i riktning mot qibla eller dess antipodalpunkt. Tidpunkten för denna dagliga händelse beror på platsen och dagen på året, och kan bestämmas med hjälp av geografiska data och beräkningar, men detta är mer komplext än den årliga rasd al- qibla, vars tider är desamma globalt, med inga beräkningar behövs.
Historia
.jpg)
Metoden att observera qibla genom skuggor intygades av den centralasiatiska astronomen Jaghmini , som skrev ca. 1221 kan det göras två gånger om året när solens position i ekliptikan är på 7°21′, i stjärnbilden Tvillingarna , och 22°39′, i Kräftan . Därefter Nasir al-Din al-Tusi (1201–1276) även denna metod i sitt arbete al-Tadhkira al-Nasīriyya fī ʿilm al-Hayʾa ("Memoir on the Science of Astronomy"), men med mindre precision än Jaghmini:
Solen passerar Meckas zenit när den är i grad 8 av Tvillingarna och i [grad] 23 av Kräftan vid middagstid där. Skillnaden mellan dess middagstid och middagstid för andra orter mäts som skillnaden mellan de två longituderna. Låt denna [sista] skillnad tas och låt en timme antas för varje 15 grader och 4 minuter för varje grad. Den resulterande summan är intervallet i timmar från middagstid [för den orten]. Låt en observation göras den dagen vid den tiden – före middagstid om Mecka ligger i öster eller efter om [Mecka] ligger i väster; riktningen för skuggan [av solen] vid den tiden är [motsatsen till] qibla-hållningen.
Al-Tusi uppgav de två rasd al-qibla -dagarna genom att specificera solens position på ekliptikan (8° Tvillingarna och 23° Kräftan), snarare än att ange specifika datum. Detta beror på att den muslimska världen under sin tid använde den islamiska månkalendern snarare än en solkalender, därför kunde de två dagarna inte specificeras på en fast dag och månad. Eftersom ekliptikans snedställning sakta minskar, skiljer sig värdena under Jaghminis och al-Tusis liv från moderna värderingar. Från och med 2000 är de lämpliga solpositionerna 6°40′ Tvillingarna och 23°20′ Kräftan. Förutom att specificera solens position, beskriver passagen av al-Tusi hur man konverterar middagstid i Mecka till lokal tid.
Se även
Förklarande anteckningar
Fotnoter
Bibliografi
- Abdali, S. Kamal (1997). Den korrekta Qibla (PDF) .
- Hadi Bashori, Muhammad (2015). Pengantar Ilmu Falak (på indonesiska). Jakarta: Pustaka Al Kautsar. ISBN 978-979-592-701-3 .
- Khalid, Tuqa (2016). "Solen kommer att rikta sig direkt över Kaaba, islams heligaste helgedom, på fredag" . CNN .
- King, David A. (1986). "Ḳibla: Astronomiska aspekter" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. & Pellat, Ch. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym V: Khe–Mahi . Leiden: EJ Brill. sid. 83–88. ISBN 978-90-04-07819-2 .
- King, David A. (1996). "Astronomi och islamiskt samhälle". I Rashed, Roshdi (red.). Encyclopedia of the History of Arabic Science . Vol. I. Routledge . s. 128–184.
- Raharto, Moedji; Surya, Dede Jaenal Arifin (2011). "Telaah Penentuan Arah Kiblat dengan Perhitungan Trigonometri Bola dan Bayang-Bayang Gnomon oleh Matahari" . Jurnal Fisika Himpunan Fisika Indonesia (på indonesiska). Universitas Indonesia . 11 (1): 23–29. ISSN 0854-3046 .
- van Gent, Robert Harry (2017). "Bestämma islams heliga riktning" . Webbsidor om astronomis historia .
- Wensinck, Arent Jan (1978). "Kaʿba" . I van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Ch. & Bosworth, CE (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym IV: Iran–Kha . Leiden: EJ Brill. s. 317–322. OCLC 758278456 .
- Wensinck, Arent Jan (1986). "Ḳibla: Rituella och juridiska aspekter" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. & Pellat, Ch. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym V: Khe–Mahi . Leiden: EJ Brill. s. 82–83. ISBN 978-90-04-07819-2 .