Puerto Ricos kultur

'La escuela del Maestro Cordero' av den Puerto Ricanska konstnären Francisco Oller.

Kulturen i Puerto Rico är resultatet av ett antal internationella och inhemska influenser, både förr och nu. Moderna kulturella manifestationer visar upp öns rika historia och hjälper till att skapa en identitet som är unikt Puerto Rico - Taíno (indianer), spanska, afrikanska och nordamerikanska.

Influenser

Taíno

Huvudartikel: Taíno
Staty i Old San Juan, fotograferad av Carol M. Highsmith

En undergrupp av Arawakan aboriginerna, en grupp indianer i nordöstra Sydamerika, bebodde de större Antillerna, men Puerto Rico beboddes övervägande av Tainos . När Juan Ponce de León tog ön i besittning fanns det ett tjugotal Taino-byar, kallade yucayeque. Det tros [ av vem? ] [ citat behövs ] att Taíno-bosättningarna sträckte sig från singelfamiljer till grupper på 3 000 personer.

Vid deras ankomst förväntade spanjorerna att Taíno-indianerna skulle erkänna den spanska kungens suveränitet genom att betala guldskatt, arbeta och tillhandahålla mat och följa kristna seder. Taínos gjorde uppror, framför allt 1511, när flera caciques (indiska ledare) konspirerade för att avsätta spanjorerna. De fick sällskap i detta uppror av sina traditionella fiender, kariberna. Deras vapen var dock ingen match mot spanska hästar och skjutvapen och revolten avslutades snart brutalt av guvernör Juan Ponce de Leóns spanska styrkor .

Som ett resultat decimerades Taínos kultur, språk och traditioner i allmänhet och påstods ha "försvunnit" 50 år efter Christopher Columbus anlände. Sedan början av 2000-talet har ansträngningar gjorts för att återuppliva och återuppbygga Taíno-kulturen.

Taínos, långt mer än kariberna, bidrog till vardagen och språket som utvecklades under den spanska ockupationen. Taíno-ortsnamn används fortfarande för sådana städer som Utuado , Mayagüez , Caguas och Humacao , bland andra.

Många Taíno-redskap och tekniker kopierades direkt av européerna, inklusive bohio (halmkoja) och hamaca (hängmatta), musikinstrumentet som kallas maracas, och metoden att göra kassavabröd. Många Taino-ord finns kvar i dagens Puerto Rico-ordförråd. Namn på växter, träd och frukter inkluderar: maní, leren, ají, yuca, mamey, pajuil, pitajaya, cupey, tabonuco och ceiba. Namn på fiskar, djur och fåglar inkluderar: mucaro, guaraguao, leguan, cobo, carey, jicotea, guabina, manati, buruquena och juey . Samt andra föremål och instrument: güiro, bohío, batey, caney, hamaca, nasa, petate, coy, barbacoa, batea, cabuya, casabe och canoa . Andra ord överfördes inte bara till spanska, utan även till engelska, som huracan (orkan) och hamaca (hängmatta). Många Taíno-vidskepelser och legender antogs och anpassades av spanjorerna och påverkar fortfarande Puerto Ricos fantasi.

Europa

Huvudartiklar: Spansk immigration till Puerto Rico , Korsikansk immigration till Puerto Rico , fransk immigration till Puerto Rico , irländsk immigration till Puerto Rico och tysk immigration till Puerto Rico
Fyra män som spelar domino i San Juan, Puerto Rico

Det mest djupgående europeiska inflytandet är Spaniens, öns kolonisatör. Det finns även italienska och sicilianska influenser, bl.a. Spanskt inflytande är det mest anmärkningsvärda av alla kulturella influenser i Puerto Ricas kultur. Det spanska arvet har lämnat ett outplånligt märke på ön, och tecken på detta kulturella utbyte kan hittas överallt, från den koloniala arkitekturen och det officiella språket till öns litteratur och lokala kulinariska stilar . Så långt tillbaka som på 1500-talet byggde spanjorerna en serie massiva försvarsstrukturer för att skydda Old San Juan och dess bukt från andra inkräktare. Delar av Gamla San Juan och La Fortaleza är nu upptagna på UNESCO:s världsarvslista .

Kulturen i europeiska länder har också påverkat utvecklingen av scenkonsten på ön, särskilt inom musiken. Många av öns musikgenrer har sitt ursprung i den spanska kulturen, som är ansvarig för sådana musikgenrer som decima , seis , danza och mambo . [ citat behövs ]

Rooster fighting är en sport som har varit en del av Puerto Ricos kultur i århundraden. 1845 Manuel Alonso i sin bok El Gíbaro att kanske en barrio kunde sakna en kyrka, men ingen barrio i Puerto Rico saknade en tuppfäktningsplats . Sporten överfördes i familjer, från generation till generation. Det finns 71 officiella mötesplatser och hundratusentals människor deltar i evenemang varje år. I Daddy Yankees video för Barrio Fino kan en tuppfäktning ses. I december 2019 blev tuppfäktning återigen olagligt i Puerto Rico, men guvernör Wanda Vázquez Garced bad om uppskov med att industrin tar in 9 miljoner dollar varje år och att människor som är anställda i branschen skulle lämnas utblottade.

Afrika

Med införandet av slaveriet till kolonin upplevde ön en tillströmning av afrikaner som tog med sig de kulturella influenserna från sina egna stammar. Dessa influenser är uppenbara inom dans och musik, såsom la bomba , la plena , och nu senast i reggaeton , som är en afro-karibisk baserad Puerto Rican genre, såväl som influenser i Puerto Rico spanska och Puerto Rico köket .

Närvaron av afrikanska diasporiska religioner , som Santeria , beror på afrikanskt inflytande. Mer subtila band finns också, som de som förbinder Puerto Ricos litteraturhistoria med den rika afrikanska traditionen av muntligt berättande . Dessutom är alla afro-karibiska, afro-latino- och afroamerikanska kulturella influenser från USA, angränsande karibiska öar och Puerto Rico självt till stor del afrikanskt ursprung.

Karibien och Latinamerika

Det gemensamma afrikanska arvet för många karibiska nationer återspeglas i kulturella sysselsättningar som dans, såväl som i lokala kulinariska stilar. De flesta regionala influenser är Latino och Afro-Caribbean. De närliggande öarna som har haft störst inflytande på Puerto Ricos dans och musik är Kuba , Dominikanska republiken och Jamaica . Panama har delat sin stora passion för spansk reggae med Puerto Rico, den spanska versionen av jamaicansk reggae. Så småningom blev reggaeton , ett Puerto Rican avbrott av original spansk reggae, mycket populär i hela Latinamerika, Karibien, USA och Spanien.

Puertoricanska artister hjälpte till att skapa salsamusik med kubanska artister och hjälpte även dominikanska artister med utvecklingen av Merengue . Den senaste tidens haitiska och dominikanska invandring har producerat många nya kulturella influenser. Betydande kulturellt utbyte har varit uppenbart mellan Puerto Rico och Amerikanska Jungfruöarna , särskilt öarna St. Croix , Vieques och Culebra , som Patois i Puerto Rico blandat med spanska .

Ett antal latinamerikanska länder har också utövat inflytande på Puerto Ricos kulturella identitet. I filmskapargemenskapen har samproduktioner mellan Puerto Rico och andra latinamerikanska länder skapat ett utbyte av idéer och påverkat deras filmkonventioner. Till exempel är det latinska sinnet för humor och fantastiska inslag uppenbara i Puerto Ricanska filmer.

Förenta staterna

"El desastre es la colonia" (katastrofen är kolonin), ord sett på ljusmeter sex månader efter orkanen Maria
USA och Puerto Rico flaggor på en byggnad i Puerto Rico
Hacienda La Fortuna , sockerbrukskomplex i Puerto Rico målat av Francisco Oller 1885.

Kulturellt tenderar Puerto Ricans känsla för USA att variera mellan emulering och opposition, ett resultat av det komplicerade sociopolitiska förhållandet mellan de två. Sedan etableringen som ett icke-inkorporerat territorium i USA 1898, har traditionell ekonomi, social struktur, nationalism och kultur i Puerto Rico påverkats av Puerto Ricos relation med USA

Innan USA erövrade Puerto Rico från Spanien 1898 var kolonin jordbruksbaserad. De flesta arbetade på sockerrör, tobak eller kaffeplantager. Under början av 1900-talet förblev Puerto Ricans jordbruk. Operation Bootstrap, en operation av USA och Puerto Rico Economic Development Administration , började 1942 och sattes igång för att förvandla Puerto Rico till en industrikoloni. Regeringsägda fabriker byggdes för att flytta utvecklingen till industriellt fabriksarbete och, så småningom, utbildning av fabriksarbetarna. En av effekterna av tillväxten av Puerto Ricas industri förändrade synen på familjens sociala struktur. Förenta staternas ideal om små, patriarkala familjer påverkade också den samtida puertoricanska familjestrukturen i politiken. I ett försök att riva fattigdomen i kåkstäder, etablerade Puerto Rico Housing Authority allmännyttiga bostäder som exempel på USA:s politik. De allmännyttiga bostäderna fråntog den stora flergenerationsfamiljen ytterligare rösträtt genom att dela upp kärnfamiljer i offentliga enfamiljsbostäder. Länkar till utökad familj är fortfarande en viktig aspekt av kulturen i Puerto Ricos familjestruktur, men de har försvagats avsevärt.

Förhållandet mellan USA och Puerto Rico gör den nationella identiteten komplicerad. Puertoricaner behåller USA:s medborgarskap samtidigt som de överensstämmer med ett unikt Puerto Rican-arv. Även om öns kultur inte är heterogen, etablerar Puerto Rico flera binära oppositioner till USA: amerikansk identitet kontra Puertoricansk identitet, engelska mot spanska språk, protestantiskt kontra katolskt och anglosaxiskt arv kontra latinamerikanskt arv.

Sysselsättningar

Los Reyes Magos målad av Hipolito Marte Martinez, "I Puerto Rico är Melchior alltid representerad med mörk hud"

Se även

Allmän:

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Culture_of_Puerto_Rico&oldid=1141528821 "