Prometheia
Prometheia ( antikgrekiska : Προμήθεια ) är en trilogi av pjäser om titanen Prometheus . Det tillskrevs i antiken till den grekiska tragedianen Aischylus från 500-talet f.Kr. Även om en alexandrinsk katalog av Aeschylean pjästtitlar betecknar trilogin Hoi Prometheis ("Prometheuserna"), har trilogin i modern forskning betecknats som Prometheia för att spegla titeln på Aeschylus' enda bevarade trilogi, Oresteia . Till skillnad från Oresteia överlever bara en pjäs från denna trilogi - Prometheus Bound . Eftersom författarskapet till Prometheus Bound fortsätter att diskuteras, är själva existensen av en Prometheus-trilogi osäker. I den mån moderna forskare postulerar existensen av en sådan trilogi av en enda författare, anser konsensus att den omfattade Prometheus Bound , Prometheus Unbound och Prometheus the Fire-Bringer , i den ordningen.
Prometheus bunden
Dramatis personae är Prometheus, Cratus (Makt), Bia (Våld), Hephaestus , den dödliga kvinnan Io , Oceanus , Hermes och en kör av Oceanids . Pjäsen består nästan uteslutande av tal och innehåller liten handling eftersom dess huvudperson är kedjad och orörlig hela tiden. I början kedjar smedguden Cratus, Bia och Hefaistos Prometheus till ett berg i Kaukasus och avgår sedan. Enligt Aischylus straffas Prometheus inte bara för att ha stulit eld ( stöld av eld ), utan också för att ha omintetgjort Zeus plan att utplåna människosläktet. Detta straff är särskilt förfärligt eftersom Prometheus var avgörande för Zeus seger i Titanomachy . Oceaniderna dyker upp och försöker trösta Prometheus genom att samtala med honom. Prometheus berättar kryptiskt för dem att han känner till ett potentiellt äktenskap som skulle leda till Zeus undergång. Oceanus anländer senare för att också samarbeta med Prometheus; han uppmanar Titanen att sluta fred med Zeus, och avgår. Prometheus besöks sedan av Io, en jungfru som förföljs av en lustfylld Zeus. Olympian förvandlade henne till en ko, och en gadfly skickad av Hera har jagat henne hela vägen från Argos; Prometheus förutsäger hennes framtida resor och berättar för henne att Zeus så småningom kommer att avsluta sin plåga i Egypten, där hon kommer att föda en son som heter Epaphus. Han tillägger att en av hennes ättlingar (Heracles), elva generationer sedan, kommer att befria honom från hans egen plåga. Slutligen skickas budbärarguden Hermes ner av en arg Zeus för att kräva att Prometheus berättar för honom vem som hotar att störta honom. Prometheus vägrar, och Zeus slår honom med en blixt som kastar Prometheus i avgrunden.
Prometheus obunden
Endast elva fragment av Prometheus Unbound finns kvar, i form av citat bevarade av senare författare. Icke desto mindre tillåter vår kunskap om Prometheus-myten som berättas av Hesiod och förutsägelser om framtida händelser gjorda av Titanen själv i Prometheus Bound forskare att rekonstruera en ganska detaljerad kontur av denna pjäs. En felaktig lista över Prometheus Bounds dramatis personæ indikerar att Gaea och Herakles båda förekommer i denna pjäs. Ett fragment översatt till latin av den romerske statsmannen Cicero visar att refrängen i denna pjäs utgörs av en grupp titaner, nyligen befriade från Tartarus av Zeus trots deras nederlag i Titanomachy . Detta förebådar kanske Zeus eventuella försoning med Prometheus i trilogins tredje del. Prometheus klagar till dem över hans plåga precis som han hade till kören av Oceanids i Prometheus Bound . Det föreslås då att Gaea skulle bli nästa att besöka Prometheus, i en roll som ekar Oceanus sympatiska vändning i den första pjäsen. Slutligen skulle Herakles besöka Prometheus. Återigen, för att spegla händelserna i föregående pjäs, skulle Prometheus förutse Herakles återstående resor när han slutför sina tolv arbeten . Herakles befriar sedan Prometheus från hans bojor och dödar örnen som torterade honom dagligen. Pjäsen avslutas alltså med Prometheus fri från Zeus plågor, men Titanen och Olympian har ännu inte försonats.
Eldbringaren Prometheus
Endast ett fragment finns kvar från denna pjäs. Trots bristen på direkta bevis tyder Prometheus förebådande av framtida händelser i trilogins första pjäs att den sista pjäsen handlade om Prometheus kunskap om en hemlighet som potentiellt skulle kunna leda till Zeus undergång, och hur avslöjandet av denna hemlighet leder till försoning mellan Titan och Olympian. Hemligheten är denna: havsnymfen Thetis , som Zeus vill ta som en älskare, är ödet att föda ett barn som är större än sin far. Att ligga med henne skulle då resultera i att Zeus störtades precis som han hade störtat sin far, Cronus . Under dramats gång bestämmer sig Prometheus för att varna Zeus för Thetis. Istället för att ligga med henne, gifter Zeus bort henne med den dödlige Peleus , kung av Aegina. Produkten av denna förening kommer verkligen att vara en son som är större än fadern, nämligen Achilles , grekisk hjälte från det trojanska kriget . Slutligen Athenaeus (en grammatiker från 2:a och 300-talen e.Kr.) i bok 15.16 av sina Deipnosophists följande angående en samtida atensk högtid tillägnad Prometheus: "Aischylos säger tydligt i det obundna att till ära av Prometheus placerar vi en krans på huvudet som belöning för hans träldom." Vissa forskare har uppfattat detta som att i det obundna profeterar Prometheus att Zeus så småningom (i Fire-Bringer ) skulle försona sig med honom och upprätta någon slags festival till hans ära. Med tanke på titeln på pjäsen, och med en ledtråd från etiologin för den atenska Areopagos som tillhandahålls av Aeschylus' Eumenides , har det föreslagits att dramat avslutas med Zeus grundande av det årliga facklopploppet som ägde rum i Aten för att hedra Prometheus.
En minoritet av forskare tror att Prometheus the Fire-Bringer faktiskt är den första pjäsen i trilogin. En anledning är att Prometheus Bound börjar i medias res ; några har observerat att efter rekonstrueringen av Bound and Unbound som första och andra pjäs, finns det helt enkelt inte tillräckligt med mytiskt material kvar för en Fire-Bringer på tredje plats . Enligt hans teori Eldbringaren Prometheus dramatisera Titans stöld av eld som beskrivs i Teogonien .