Prithindravarman
| Prithivindravarman | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| raja-di-raja | |||||||||
| Kung av Champa | |||||||||
| Regera | 758-770 | ||||||||
| Kröning | ? | ||||||||
| Företrädare | Lútuóluó | ||||||||
| Efterträdare | Satyavarman | ||||||||
| Född |
? Nha Trang |
||||||||
| dog |
774 Virapura (Phan Rang) |
||||||||
| |||||||||
Prithivindravarman (?–774) var kung av Champa , som regerade från 758 till omkring 770.
Prithivindravarmans regeringstid markerar startpunkten för en Panduranga-dynasti, med huvudstad i Virapura (Phan Rang), söder om Champa. Simhapura- dynastin i Thu Bon River Valley som grundades av Gangaraja (r. 413–?) slutade plötsligt runt 740-talet e.Kr., utan någon förklaring tillgänglig. Cham maktens centrum flyttade till söder.
Det sista Linyi -hyllningsuppdraget till Tang -domstolen var 749, skickat av en härskare vid namn Lútuóluó. Efter detta sa den gamla boken om Tang att Linyi bytte namn till Huánwáng (環王國) under Zhides regeringstid (756–8). Men enligt Huanghua Sidaji 皇華四達記 (nu förlorad), som sammanställdes omkring 800 av en Tang-premiärminister vid namn Jia Dan , var Huánwáng ett kungadöme beläget runt dagens Quảng Bình & Quảng Trị -områden, fyra dagars promenad från Huanzhou Vinh till Tandongfloden ( Gianhfloden ), varifrån det tog ytterligare sex dagar att nå huvudstaden i landet Huánwáng', snarare än hela mandala Champa. Champa hade vid den tiden varit fragmentariskt i flera, oberoende och ibland konkurrensutsatta stater, under prestige av kungarnas kung.
Resan i Champa från havet, sade att ön Zhànbùláo ( Cù Lao Chàm eller Cham Island, Sanf i muslimska resekonton) 'belägen 200 li öster om huvudstaden Huánwáng. Det tog två dagar från Zhànbùláo till berget Ling 陵山 (Lingaparvata), sedan en dag till landet Méndú 門毒國 (förmodligen idag Phú Yên ), en annan dag att nå Gǔdá 古笪國 (Kauṭhāra), och en halv dag att nå destinationen för Bēntuólàng 奔陀浪洲 (Pāṇḍuraṅga).' Kanske att kineserna antagligen tog namnet på detta nordliga Champafurstendöme för att felaktigt tillskriva hela Champa namnet.
Prithivindravarman initierade dyrkan av Lady Po Nagar , symboliserad i hinduismen som Bhagavati . Templet Po Nagar byggdes i Kauṭhāra ( Nha Trang ) i dedikation till dyrkan av Lady Po Nagar och hennes indianiserade form. Han efterträddes av sin systers son Satyavarman (r. 770–787) 770.
Champa upplevde sin fantastiska historia när det gäller välstånd, konst, litteratur och stabilitet. Hamnstäderna i Cham dominerade de maritima handelsvägarna genom Sydkinesiska havet , från Indien, Mellanöstern, till Sydostasien och till Tang Kina. I avsnittet Tariq min janib Faris ila'l-Mashriq av Ibn Khurradadhbihs berömda bok al-Masālik wa-l-Mamālik sägs det att handelsfartyg som seglar från Qmar (förmodligen Angkor ) till Sanf (förkortning för Cham Island) tog tre dagar. Al-Mas'udi beskrev "lastfartyg från Basra, Siraf, Oman, Indien, öarna Zabaj och Sanf kom till flodmynningen av Khanfu (hamnstaden Guangzhou ) i Kina..." Det var hamnstäderna i Cham Amaravati (Châu Sa), Simhapura ( Trà Kiệu ), Hoi An , Lý Sơn Island och Panduranga där stora mängder islamisk keramik och arabiska dinarer från 700-1000-talet e.Kr. har återvunnits.
Champas liv på den tiden beskrevs som extremt påkostat och fridfullt.
År 774 inledde javanesiska anfallare från söder en överraskande sjöburen invasion av Champa, plundrade städer, stal den gyllene statyn av Bhagavati och brände ner Po Nagar-templet. Tydligen dödades Prithivindravarman av inkräktarna mitt i kaos. Han fick den postuma titeln Rudraloka.
Bibliografi
- Coedès, George (1975), Vella, Walter F. (red.), The Indianized States of Southeast Asia , University of Hawaii Press, ISBN 978-0-824-80368-1
- Lafont, Pierre-Bernard (2007), Le Campā: Geografi, befolkning, historia , Indes savantes, ISBN 978-2-84654-162-6