Papias (bysantinskt kontor)

Papierna ( grekiska : παπίας ) var en eunucktjänsteman vid det bysantinska hovet , ansvarig för säkerheten och underhållet av byggnaderna i de kejserliga slotten i Konstantinopel . Han befäl över en omfattande personal och spelade en viktig roll i palatsceremonier. Under Palaiologan-perioden skapades hederstiteln megas papias ('grand papias ') och tilldelades seniora aristokrater.

Historia och roll

Termen är etymologiskt kopplad till πάππος eller παπᾶς ( lit. 'far, präst'). Det intygas först i ett sigill daterat till cirka 550–650, och därefter nedtecknat i krönikan av Theophanes the Confessor för år 780. Det fanns tre papiaier , alla eunucker: en för själva det stora palatset , papias tou megalou palatiou ), och två andra för dess komplement, Magnaura och Daphnes palats ( παπίας τῆς Μαγναῦρας och παπίας τῆς Δη ). Den senare skapades av kejsar Mikael III ( r. 842–867 ), medan den förra endast intygas i Philotheos' Kletorologion från 899. Stora palatsets papia var en mycket viktig tjänsteman. Ofta stilad "grand papias " ( μέγας παπίας , megas papias ), och vanligen innehavet av rangen av protospatharios , var han palatsets concierge och ansvarig för dess säkerhet. Han höll nycklarna till dörrarna till palatset (och till palatsfängelset) och öppnade dem varje morgon tillsammans med megas hetaireiarches . Han kontrollerade alltså den fysiska tillgången till de kejserliga kvarteren och var ett viktigt inslag i varje konspiration mot kejsarens liv, vilket visades i Michael II:s tillskansande 820 och Basil I: s 867. Det är möjligt att de två andra papiaierna till en början var underordnade till det stora palatsets papior .

Liksom alla högre palatsfunktionärer uppfyllde papiorna i det stora palatset också vissa ceremoniella plikter. Bortsett från den rituella upplåsningen av palatsets dörrar, avslutade han till exempel formellt den dagliga kejserliga publiken genom att skramla med nycklarna, symbolen för hans kontor. Vid ceremonier för befordran av tjänstemän kritiserade han Chrysotriklinos och kejsarens huvudsakliga audienssal, och den 1 augusti bar han ett kors i procession genom huvudstadens gator, besökte de rikaste medborgarna och tog emot donationer.

På 1100-talet öppnades troligen papiorna även för icke-eunucker. Nya papiai för Chalke och det nya Blachernae-palatset är också intygade på 1100-talet. Under den palaiologanska perioden blev megas papias (”grand papias ”) en specifik värdighet som tilldelades seniora medlemmar av aristokratin. På 1200-talet var det troligen ett egentligt ämbete, men det blev en ren hederstitel på 1300-talet. I mitten av 1300-talets ämbetsbok för Pseudo-Kodinos intar titeln den 22:a positionen i den bysantinska kejserliga hierarkin, och dess insignier var: en trästav ( dikanikion ) med omväxlande guld- och rödguldknoppar, en skiadionhatt med broderi av typ klapoton , en annan typ av hatt som kallas skaranikon av vitt och guldsilke med guldtrådsbroderier och bilder av kejsaren framtill och baktill, och en sidenrock av kontor eller kabbadion .

Underordnade tjänstemän

Papiaierna hade ansvaret för en omfattande personal som var detaljerad med städning, belysning och allmänt underhåll av varje palats, med hjälp av en ställföreträdare, Deuteros ( δεύτερος , ' den andra'), som var separat ansvarig för förvaringen av det kejserliga riket . möbler och insignier. De underordnade av papias inkluderade:

Diaitarioi ( διαιτάριοι [τοῦ μεγάλου παλατίου] , under ett domestikos ( δομέστικος [τολογ τολογ το υ] ). De var kammarherrar som ansvarade för de olika rummen ( δίαιται , diaitai ) i varje palats. De var också kända som hebdomadarioi ( ἑβδομαδάριοι ), tydligen eftersom de arbetade i veckoskift.Vidare, diaitairioi av olika byggnader i det stora palatset komplexet är också intygade på 900-talet: av Daphne och Magnaura palats, konsistoriets salar, Ostiarikon, Stratorikion och Nineteen Couchs och av St. Stephens palatskapell och Theotokos.
De olika lägre tjänarna: loustai ( λουσταί , 'badare') som ansvarar för baden , kandelaptai ( κανδηλάπται , 'ljuständare') som ansvarar för belysningen, kamenaderna ( καμδηκαμδηεα ) άριοι , jfr caldarium ) ansvarig av uppvärmning, och horologoi ( ὡρολόγοι ) som ansvarar för klockor. Funktionerna för en annan kategori, zarabai ( ζαράβαι ), är oklara.

Nicolas Oikonomides lägger också till minsouratorn ( μινσουράτωρ ), en tjänsteman som ansvarar för den bysantinska kejsarens tält på fälttåget, till papiernas underordnade . Liknande stavar måste också ha funnits för papiaierna i Magnaura och Daphnepalatset.

Källor

Bury, JB (1911). Det nionde århundradets kejserliga administrativa system – med en reviderad text av Philotheos Kletorologion . London: Oxford University Press. OCLC 1046639111 – via Archive.org.
Guilland, Rodolphe (1967). Recherches sur les institutions byzantines [ Studier om de bysantinska institutionerna ]. Berliner byzantinische Arbeiten 35 (på franska). Vol. I. Berlin och Amsterdam: Akademie-Verlag & Adolf M. Hakkert. OCLC 878894516 .
Kazhdan, Alexander , ed. (1991). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford och New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
Oikonomides, Nicolas (1972). Les lists de préséance byzantines des IXe et Xe siècles (på franska). Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
Verpeaux, Jean, red. (1966). Pseudo-Kodinos, Traité des Offices (på franska). Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique. ISBN 9782222009016 .