Oneiric (filmteori)

I filmteori hänvisar termen oneirisk ( / oʊ ˈ n aɪ r ɪ k / oh- NY -rik , adjektiv; "angående drömmar ") till skildringen av drömliknande tillstånd eller till användningen av metaforen om en dröm eller drömtillståndet i analysen av en film. Termen kommer från grekiskans Óneiros , personifieringen av drömmar.

Historia

Tidiga filmteoretiker som Ricciotto Canudo (1879–1923) och Jean Epstein (1897–1953) hävdade att filmer hade en drömlik kvalitet. Raymond Bellour och Guy Rosolato har gjort psykoanalytiska analogier mellan filmer och drömtillståndet och hävdar att filmer har ett "latent" innehåll som kan psykoanalyseras som om det vore en dröm. Lydia Marinelli konstaterar att före 1930-talet försökte psykoanalytiker "först och främst tillämpa de tolkningsscheman som finns i Sigmund Freuds Interpretation of Dreams på filmer."

Författaren Douglas Fowler antar att "bilder som härrör från drömmar är källan till alla våra ansträngningar att ge bestående form och mening åt det brådska inom oss", och ser detta som anledningen till att "den djupa strukturen i mänskliga berättelser skapas i drömmar och tillkomsten av av all myt är drömmar." Författaren Robert Eberwein beskriver den filmiska upplevelsen som sammansmältningen av en tittares medvetande med det projicerade medvetandet av dukens motiv, en process där betraktarens tidigare erfarenheter av drömmande "hjälper till att skapa en känsla av enhet" med film, vilket orsakar gapet mellan tittare och film. vad som ses vara smalare. Enligt denna teori, oavsett vad som visas på skärmen – om den bokstavliga representationen av en karaktär som drömmer, eller de fiktiva karaktärerna i en berättelse som pågår om deras fiktiva liv – replikerar själva processen att se film i sig ”aktiviteter som är förknippade med oneirisk upplevelse."

Filmer och drömmar kopplas också samman i psykologisk analys genom att undersöka förhållandet mellan biovisningsprocessen och åskådaren (som uppfattas som passiv). Roland Barthes , en fransk litteraturkritiker och semiotiker , beskrev filmåskådare som i ett "para-oneiriskt" tillstånd och känner sig "sömnig och dåsig som om de precis hade vaknat" när en film slutar. På samma sätt hävdar den franske surrealisten André Breton att filmtittare går in i ett tillstånd mellan att vara "vaken och att somna", vad den franske filmskaparen René Clair kallade ett "drömlikt tillstånd". Jean Mitrys första volym av Esthétique et psychologie du cinéma (1963) diskuterar också sambandet mellan filmer och drömtillståndet.

Film skapare

Filmskapare som beskrivs använda oneiriska eller drömlika element i sina filmer inkluderar:

Se även

Vidare läsning

  • Bächler, Odile. "Images de film, images de rêve; le véhicule de la vision", CinémAction , 50 (1989), s. 40–46.
  • Botz-Bornstein, Thorsten . Filmer och drömmar: Tarkovsky, Bergman, Sokurov, Kubrick, Wong Kar-wai . Lanham: Lexington, 2009.
  • Burns, Gary. "Dreams and Mediation in Music Video", Wide Angle , v. 10, 2 (1988), s. 41–61.
  • Cubitt, Sean. Bioeffekten . Cambridge och London: The MIT Press, 2004, s. 273-299.
  • Halpern, Leslie. Dreams on Film: Den filmiska kampen mellan konst och vetenskap . Jefferson, NC: McFarland & Co., 2003.
  • Hobson, J. Allan. 1980. "Film and the Physiology of Dreaming Sleep: The Brain as a Camera-Projector". Dreamworks 1(1): s. 9–25.
  • Lewin, Bertram D. "Inferenser från drömskärmen", International Journal of Psychoanalysis, vol. XXIX, 4 (1948), sid. 224.
  • Marinelli, Lydia. "Screening Wish Theories: Dream Psychologies and Early Cinema". Science in Context (2006), 19: 87-110
  • Petrić, Vlada , Film and Dreams: An Approach to Bergman, Redgrave, NY, 1981.
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Oneiric_(film_theory)&oldid=1136838745 "