Oliveira (efternamn)

de Oliveira , Oliveira och d'Oliveira är efternamn som finns främst i Brasilien och Portugal, och i mindre utsträckning i tidigare portugisiska och spanska kolonier. På portugisiska betyder "de Oliveira" "av olivträdet" och/eller "från olivträdet".

'de Oliveira' är också ett sefardisk efternamn, som användes före starten av den portugisiska inkvisitionen som ett sätt för judar att undvika åtal och under tortyr för att bli nya katoliker. Eftersom dessa människor var måltavla, och eftersom Portugal nyligen hade upptäckt Brasilien (1500), flydde många av dessa människor till Brasilien och andra kolonier i Portugal.

Liknande namn på andra språk inkluderar italienska Olivetti och Oliveto .

Efternamnets ursprung

Efternamnet identifierar denna familj med olivträdet och de symboliska egenskaper som finns på trädet. På vapensköldarna där den förekommer är den symbolen för fred, för seger, för berömmelse och odödlig härlighet. På arkaisk portugisiska hittar vi registret över efternamn med variationer av deras stavning, som Olveira och Ulveira. Vid tiden för kung Diniz I, kung av Portugal 1281, var Oliveira redan "en gammal, lysande och hedervärd familj", som kungens inkvisitionsböcker visar.

'Oliveira' klassificeras i den genealogiskt-judiska studien som av bevisat judiskt ursprung. [ citat behövs ] Före inkvisitionen var "de Oliveira" också i Spanien. Innan islamisten erövrade den iberiska halvön kallades den 'ha-Levi' eller 'ha-Itshari'. "De Oliveira" som bosatte sig i Portugal, Galicien och Spanien, antog en översatt form av sitt efternamn för att dölja sitt judeanska ursprung. Och som enligt USP-historikern Anita Novinsky – världsauktoritet inom portugisisk inkvisition – 1 av 3 portugiser som anlände till Brasilien under 1500-talets första decennier efter upptäckten av Brasilien av Pedro Alvares Cabral (han själv ny kristen och medlem av Kristi Orden en Tempelriddare -orden som uteslutande består av judeer) var nya kristna långt över 2 miljoner under hela 1500-talet. "de Oliveira" och deras kusiner Benveniste och Antunes anlände till stor del och koncentrerade sig huvudsakligen till nordöstra regionen och Minas Gerais i sydöstra Brasilien.

Själva tidens krönikor vittnar om närvaron av familjer Levi, Levy och de Oliveira i stort antal i det koloniala Brasilien. Rabbin Abraham Benveniste, som föddes 1433, i staden Soria, i provinsen Cáceres, i kungariket Spanien, antog familjenamnet "De Oliveira" i Portugal. Han var en direkt ättling till Rabbi Zerahiá ben-Its'haq ha-Levi och Gerona, som levde på 1100-talet och kallades ha-Its'hari, eller Its'hari, eftersom hans släktforskning går till Its'hars barn , som var farbror till profeten Moshe Rabenu. 'De Oliveira' blev internt bland judeerna i diasporan det släktnamn som uteslutande skulle användas av judeer som fortfarande kunde spåra och bevisa sin släktforskning till Levys stam och för judeerna kunde spåra och bevisa att de var direkta avkommor till hebroniter så att både prästadömet och kunglig härstamning tog 'De Oliveira' så att de senare kunde spåras. De fick också gifta sig endast bland leviter och hebroniter själva efter biblisk faderlig släktlinje.

Avkommorna till stammen Levy och Hebron bosatte sig avsiktligt mellan Spanien Galicien och Portugal av två skäl, för det första eftersom det ligger inåt landet och långt från Spaniens stora centra, där de första dödandet av judeer eller pogromer började, främjat av fanatiska katolska präster i Spanien. dominikaner- och karmelitorden, som uppmanade den okunniga gamla kristna befolkningen att döda de nykristna judarna och de oomvända judarna och även gav dem frihet att korsa gränserna mellan de olika länderna i enlighet med varje stats lagar.

Toponymisk

"Oliveira" är olivträdet som representerade Israels nation som deras hebronitiska prästerliga och kungliga härstamning och även för själva olivoljan som användes av leviterna för att tända Menoran . Även fonem för de latinska bokstäverna, vars ljud representerade ljudet eller fonem för det hebreiska namnet Levy i LVY-fallet. Och de tänkte på att de i semitiska språk som hebreiska, arameiska, arabiska och amhariska i Etiopien inte använder vokaler i dessa språks skrivna form, utan endast konsonanter. Det var på grund av dessa språkliga mekanismer som antagits av sefarderna som många judiska familjer lyckades undkomma inkvisitionens attacker tills de åtminstone lyckades fly den iberiska halvön.

Personer med efternamnet

Allmän

Fotbollsspelare

brasiliansk

Andra nationaliteter

Annat sportrelaterat

Fiktiva karaktärer

"Marranos och inkvisitionen på guldvägen i Minas Gerais, Brasilien" i The Jews and the Expansion of Europa to the West, 1450–1800″ New York/Oxford: Bergham Books, Oxford, 2001, s. 215–241.

Novinsky, Anita, Prisioneiros Brasileiros na Inquisição, Rio de Janeiro: Expressão e Cultura, 2001.

Salvador, J. Gonçalves. Os cristãos-Novos em Minas Gerais durante o Ciclo do Ouro. São Paulo, Pioneira, 1992.

Novinski, Anita. Inquisição, Inventários de Bens Confiscados a Cristãos-Novos no Brasil – século XVIII. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1978, s. 223–224.

Inquisição de Lisboa nº 6.515, Arquivo Nacional da Torre do Tombo, manuscrito. Veja BROMBERG, Raquel Mizrahi. A Inquisição no Brasil: Um capitão–mór judaisante. São Paulo: Ed. Centro Estudos Judaicos, USP, 1984.

Sobre Manoel Nunes Viana, väga "o Processo de Miguel de Mendonça Valladolid, Inquisição de Lisboa 9.973". Lisboa, Arquivo Nacional da Torre do Tombo, manuscrito e Manuscritos não catalogados “caixa 676, século XVIII, anos 1703 –1710, 29 janeiro 1710 e caixa 83, ano 1719. Lisboa, Arquiritico man.

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Oliveira_(surname)&oldid=1142293924 "