Obetydlighet

I det moderna samhället kan människor känna sig obetydliga av ett antal anledningar, inklusive från att bo i en enorm, opersonlig stad (bilden är Chang'an Avenue i Peking ).

Människor kan möta känslor av obetydlighet på grund av ett antal orsaker, inklusive att ha låg självkänsla , att vara deprimerad , att bo i en stor, opersonlig stad, jämföra sig med rika kändisars framgångshistorier, att arbeta i en enorm byråkrati eller att vara vördnadsfull för ett naturligt under.

Psykologiska faktorer

En persons "...känsla av personlig obetydlighet kommer från två primära upplevelser: (a) den utvecklingsmässiga upplevelsen med dess ökande medvetenhet om separation och förlust, förgänglighet och känslan av förlorad känd fullkomlighet; och (b) den ökande kognitiva medvetenheten om biologins oföränderliga lagar och jagets och andras begränsningar där idealisering ger vika för smärtsam verklighet." För att hantera känslor av obetydlighet, "...söker varje individ narcissistisk upprättelse genom utarbetandet av en personlig berättelse eller myt, en berättelse, som ger ens liv en känsla av personlig betydelse, mening och syfte." Dessa "... myter ger individen en personlig känsla av identitet, och de bekräftar och bekräftar medlemskap i en grupp eller gemenskap, och ger riktlinjer och en idealiserad uppsättning beteenden..., [och] stöder en förklaring till det mystiska universum."

I det moderna samhället kan människor som bor i trånga, anonyma storstäder möta känslor av obetydlighet. George Simmels arbete har tagit upp frågan om hur "den dissociation som är typisk för det moderna stadslivet, befriandet av personen från traditionella sociala band som från varandra" kan leda till en "förlust eller minskning av individualitet." Dessutom, när en person känner sig som "...bara ett annat ansikte i mängden, ett objekt av likgiltighet för främlingar", kan det "leda till känslor av obetydlighet..."

Tjänstemän i stora, byråkratiska organisationer kan känna sig som obetydliga delar av en maskin.

Individer som arbetar i stora, byråkratiska organisationer som inte har "konkreta bevis på framgång" kan ha "känsla av obetydlighet, desillusion och hjälplöshet, vilket är kännetecknen för utbrändhet. Vissa personer i byråkratiska jobb som saknar meningsfulla uppgifter och som känner att institutionella mekanismer eller hinder hindrar dem från att få officiellt erkännande för sina ansträngningar, kan också möta boreout .

Människor som står inför en akut depression har ständigt "skyldhet och obetydlighetskänslor". Människor som står inför problem med underlägsenhet , på grund av den subjektiva, globala och dömande självbedömningen att de är bristfälliga kan också ha känslor av obetydlighet.

I boken The Fear of Insignificance diagnostiserar psykologen Carlo Strenger "...den utbredda rädslan för den globalt utbildade klassen att leda obetydliga liv." Strenger varnar "...att den globala kändiskulturen tillför bränsle till 'rädslan för obetydlighet' genom att undergräva ens självbild och känsla av självvärde." Han noterade att "... de senaste åren har människor runt om i världen lidit av en ökande rädsla för sin egen "obetydlighet". Han hävdar att "det globala infotainmentnätverkets inverkan på individen är att skylla", eftersom det har lett till skapandet av "en ny art...homo globalis - global människa." I detta nya system definieras människor "...av vår intima koppling till det globala infotainmentnätverket, som har förvandlat rankning och betygsättning av människor på skalor av rikedom och kändisskap till en besatthet."

Strenger säger att "...som människor mäter vi oss naturligt med dem omkring oss, men nu när vi bor i en "global by" jämför vi oss själva med de mest "betydande" [kändisar] människorna i världen, och finner oss själva önskar." Han noterar att "...förr var det att vara advokat eller läkare ett mycket välrenommerat yrke, men i våra dagar fruktar även högpresterande ständigt att de är obetydliga när de jämför sig med framgångshistorier för [kändisar] i media Strenger hävdar att detta "...skapar mycket instabil självkänsla och ett instabilt samhälle."

Alain de Botton beskriver några av samma problem i sin bok Status Anxiety . Bottons bok undersöker människors oro över huruvida de bedöms vara en framgång eller ett misslyckande. De Botton hävdar att kronisk oro för status är en oundviklig bieffekt av alla demokratiska , skenbart jämlika samhällen .

Edith Wharton sa att "Det är mindre förödande att tro att man är impopulär än obetydlig, och fåfänga föredrar att anta att likgiltighet är en latent form av ovänlighet." Leo Tolstoy skrev att "Om du en gång inser att imorgon, om inte i dag, kommer du att dö och ingenting kommer att finnas kvar av dig, allt blir obetydligt!"

I filosofi

Blaise Pascal betonade "den uppenbara obetydligheten av mänsklig existens, "... fruktan för en okänd framtid" och "... upplevelsen av att domineras av politiska och naturkrafter som vida överskrider våra begränsade befogenheter"; dessa element "slår till ett ackord av igenkänning med några av de existentialistiska skrifter som växte fram i Europa efter andra världskriget."

Erich Fromm konstaterar att i moderna kapitalistiska samhällen utvecklar människor en "...känsla av personlig obetydlighet och maktlöshet" på grund av "...ekonomiska lågkonjunkturer, globala krig och terrorism." Fromm hävdar att i kapitalistiska samhällen, "...individen blev underordnad den kapitalistiska produktionen och arbetade för profitens skull, för utvecklingen av nytt investeringskapital och för iögonfallande utgifter." Genom att få människor att "...arbeta för utompersonliga syften" gjorde kapitalismen människor till "tjänare för själva maskinen han byggde" och fick känslor av obetydlighet att uppstå.

I religionen

Martin Luther menade att lösningen på de känslor av obetydlighet som den vanliga människan kände "...var att acceptera individuell obetydlighet, att underkasta sig, att ge upp individuell vilja och styrka och hoppas att bli godtagbar för Gud."

I förhållande till vördnad

En person som tittar på Vintergatan från ett icke-ljusförorenat område (Black Rock Desert, Nevada) kan känna sig imponerad och obetydlig.

En person som är vördnadsfull för ett monumentalt naturunder, som en massiv bergstopp eller vattenfall, kan känna sig obetydlig. ^{[ bättre källa behövs ]} Awe är en känsla som kan jämföras med förundran men mindre glad och mer rädd eller respektfull . Awe definieras i Robert Plutchiks Wheel of emotions som en kombination av överraskning och rädsla . En ordboksdefinition är "en överväldigande känsla av vördnad, beundran, rädsla, etc., framkallad av det som är storslaget, sublimt, extremt kraftfullt eller liknande: i vördnad för Gud; i vördnad för stora politiska gestalter". I allmänhet riktas vördnad mot föremål som anses vara mer kraftfulla än föremålet, såsom att enorma vågor bryts på basen av en stenig klippa, det dånande dånet från ett massivt vattenfall, den stora pyramiden i Giza, Grand Canyon , eller det stora öppna utrymmet i kosmos (t.ex. översiktseffekten ) .

I sin kolumn i Scientific American hänvisade Jennifer Ouellette till kosmos vidsträckta:

Om man omfamnar en ateistisk världsbild, kräver det med nödvändighet att man omfamnar, till och med firar, sin obetydlighet. Det är en hög ordning, jag vet, när man är van vid att stå i centrum för uppmärksamheten. Universum fanns i all sin viddhet innan jag föddes, och det kommer att existera och fortsätta att utvecklas efter att jag är borta. Men att veta det får mig inte att känna mig dyster eller hopplös. Jag tycker att det är konstigt tröstande.

I litterär filosofi

Begreppet "oväsentlighet" är också viktigt för kosmismens litterära filosofi . Ett av de framträdande teman inom kosmismen är mänsklighetens yttersta obetydlighet. HP Lovecraft trodde att "människosläktet kommer att försvinna. Andra raser kommer att dyka upp och försvinna i sin tur. Himlen kommer att bli isig och tom, genomborrad av halvdöda stjärnors svaga ljus. Som också kommer att försvinna. Allt kommer att försvinna."

Colin Wilson kritiserar "känslan av nederlag, eller katastrof eller meningslöshet, som tycks ligga till grund för så mycket ... 1900-talets litteratur", och dess tendens "... att framställa mänsklig existens som obetydlig och meningslös." Wilson "... .kallar denna åkomma för "felet av obetydlighet", och som han förklarar i The Stature of Man är denna felslutning omedvetet inbäddad i den moderna individens psykologi." Wilson hävdar att den "andra riktade individen...är den typiska personen finns i vårt moderna samhälle idag och är ett offer för "felet av obetydlighet". Han hävdar att "...den andra riktade individen har betingats av samhället att sakna självförtroende i sin förmåga att uppnå något av verkligt värde, och därmed anpassar de sig till samhället för att fly sina känslor av oviktighet och värdelöshet."

Se även

Obetydlighetens festival , en roman av Milan Kundera