Niß Puk

Staty av Nis Puk i Neukirchen/Nykirke

Niß Puk eller Nis Puk är en legendarisk varelse, en sorts Kobold , från dansk- , lågtyska- och nordfrisisktalande områden i områden i norra Tyskland och södra Danmark , bland dem Schleswig , idag uppdelad i det tyska södra Schleswig och Danska Nordslesvig . Ett tidigare talesätt säger att Nissen inte vill åka över Eideren, alltså inte till Holstein söder om Schleswig. Beroende på plats kan den antingen framstå som en inhemsk ande eller ta rollen som en varelse som allmänt kallas Drak eller Kobold i dansk och tysk mytologi, en infernalisk ande som gör sin ägare rik genom att föra dem stöldgods.

Termen kombinerar termerna Nisse och Puck . Niß Puk eller Nis Puk kan också hänvisas till som bara Niß , Nis eller Puk . Nissegestalten är utbredd i Danmark, Norge, Skåne, Halland och Blekinge (här som Goanisse eller Godnisse≈den gode Nisse), figuren Puk återfinns vidare i de (tidigare) tysktalande regionerna Pommern och Neumark , tillhör idag helt eller delvis Polen .

Namnvariationer

Variationer av dess namn är Nißpuk , Niß-Puck , Nis Puck , Nis Puk , Nispuk , Niß Pug , Nis Pug , Nisse Pok , Neß Puk , Nißkuk eller Neßkuk , Nisebok , Nisebuk , Niskepuk eller Nische Puk .

Det finns också Niß , Niss , Nis, Neß eller Nisch .

Vidare finns Puk , Puck , Pug , Pûks eller Hauspuk ("hus Puk ").

Pluralformer är Niskepuks , Nisken , Husniskens , Hausnischen (båda ”lilla huset Niß s”), Husknechtkens (”små husbetjänter”), Puke , Puken , Puge , Pûkse , Pücken eller Hauspuken (”hus Puk s”). och i danska Nis Pukker

En mops är känd för att ha haft det riktiga namnet Bartel .

Etymologi

Namnet Niß sägs härledas från egennamnet Nikolaus (dvs. Nicholas ). (se även Nisse ). Namnet Puk härstammar möjligen från fornnordisk púke , som betyder kobold (jfr indoeuropeisk beu- → svullnad) eller från lågtyska pogge , som betyder "padda". På liknande sätt betyder Mops eller Pog i Nordslesvig (en del av Danmark ) "padda" eller "groda", även på det danska språket Anglia , där det kan betyda danska Skrubtudse (→ Vanlig padda ) En annan möjlighet är dansk pusling , som betyder "fet, svullen", vilket ger upphov till betydelsen "något svullen, puckelryggig". Puk sägs också betyda "liten, inte vuxen". Det är möjligt att tysk Puk och Engelsk Puck har samma ursprung i kontinentala Europa.

Utseende och förmågor

Enligt tron ​​i Schleswig är Niß Puk lika lång som ett barn , antingen en ettåring, ett och ett halvt år gammal men aldrig längre än en treåring. Den har ett stort huvud och långa armar. Dess ögon sägs vara små, ljusa och smarta. Den bär röda strumpor, en lång tickande jacka, antingen grå eller grön, och en spetsig röd keps på huvudet. Den gillar också mjuka tofflor med vilka den kan höras hasa snabbt på natten. Niß Puck klarar stora avstånd på kortast tid med hjälp av sina tofflor.

Puken eller Pücken på den frisiska ön Föhr sägs vara liten men bred, kraftig och otroligt stark . De har stora ögon som de ser sig omkring med skarpt. Puken en röd spetsig keps samt stora, mjuka tofflor. Puk också ha mycket stora ögon på ön Sylt .

Nispuk är en liten pojke med en röd keps och Niskepuk är bara tre tum lång medan Neß Puk är en liten man så lång som ett spann är lång, klädd i en spetsig röd mössa . Kepsen på Niß , när den bärs, gör dess bärare osynlig.

På ön Rügen och i Neumark är pucken klädd i rött . Pûkarna från Pommern är en liten docka som bär en stor hatt med brättet uppåt och en röd kappa med sju glänsande knappar på varje sida . I övrigt beskrivs det också bära en röd jacka och en röd keps.

På ön Rügen kan Puk ha olika utseenden. Hemma framstår den som en liten pojke med röd jacka och röd keps. Utanför tar den formen av en katt eller en eldig drake (dvs. Drak ) men helst som en katt, för katter kan ta sig in och ut överallt, även genom de minsta öppningarna.

Niß Pug är mycket stark. Det sägs vidare att en Pûks kan arbeta så mycket som sju män.

I Pommern kan Puk vara oskiljaktig från sin ägare. Om dess ägare rider ut, sitter den på hästen bredvid den sadlade hästen och rider hästen på ett sådant sätt att den hamnar helt mager. Den arbetar tillsammans med sin ägare och om den inte får något arbete kommer den att plåga sin ägare genom att slå honom, dra i håret eller öronen och rida på ryggen tills han blir helt blek. Även under måltiden Puk med sin ägare, sitter bakom honom på stolen och äter från samma skål. Den kommer att äta snabbare än till och med den snabbaste människoätaren och smutsa ner sin ägares mat om den är mätt, vilket tvingar honom att sluta äta.

Hur får man en

När en Niß Puk vill bo någonstans samlar den ihop en hög med flis och fyller mjölktunnorna med mjölk och smutsar ner dem med boskapssmuts. Detta är ett prov. När folket i huset passar på att lämna flishögen som den är och dricker mjölken trots att dess fat är smutsigt, då stannar Niß Puk .

Om en möjlig bostad för Niskepuks , som de kallas i Nordfrisland, förbereds, bjuds de in med orden " Nu quad jem, glad Niskepuks " ("Kom nu, kära Niskepuks " på nordfrisiska ). Niskepukarna kommer till huset, dansar igenom det för inspektion och en av dem stannar .

En Niß som de tidigare husägarna illa behandlat kan vinnas över av nya ägare genom att placera en skål med sötgröt med smör på höskullen varje kväll i åtta dagar (och varje dag efteråt) och ge den mjuka tofflor på den nionde dagen. Efteråt kan man flytta in.

Nispuk kan köpas men den kräver för sin ägares själ efter hans död . Den kan säljas två gånger. Dess första och andra ägare kommer alltså inte att gå åt helvete men dess tredje ägare måste, för han kan inte bli av med den.

I Pommern kan en Puk vinnas från ett litet ägg som lagts av en sjuårig kuk genom att bära den i armhålan tills den kläcks. Det måste noteras att man under denna tidsperiod inte får prata eller skratta. På samma sätt, på ön Rügen, kommer en ond Puk att kläckas från ett svart hönsägg som läggs vid midnatt när det föds upp av människan.

Bostad

Nispuk bor på loftet och går in och ut genom ett rum som är förbjudet för alla där det finns ett fönster utan glas.

Puken eller Pücken på ön Föhr bor helst i källaren och loftet, särskilt i ett litet utrymme mellan tak och halm, eller i ett litet rum med en dörrhandtag formad som ett Puk - huvud .

Nisken bor i mörka gömda hörn av huset eller ladan, ofta också i vedhögen . De försvinner om någon kommer nära.

Niskepuk bor gärna i en träpelares hål om en bräda fästs bredvid där en skål med gröt innehållande mycket smör kan ställas varje dag.

Pûkse bor helst i bjälkar, ramar och annat träarbete inne i huset, vilket är anledningen till att träslöjderna bör återanvändas vid renovering eller nybyggnad . Pûkarna kommer att röra sig med sina balkar var de än är inbyggda, och med Pûkarna kommer lyckan också att röra sig .

Nisebuk bor i ett hål i väggen, stort som en tegelsten, medan Neß Puk bor i en liten låda som förvaras i ett låst skåp.

Pûkarna i Bossin i Pommern bodde i vassen i en vattenkropp i många år . Sedan, en natt, lämnade den denna plats, byggde ett staket runt en bondgård och flyttade till en kammare på samma gård där fönstren alltid var slutna. Bonden blev rikare och rikare på grund av Pûkarna .

Arbete

De sysslor som utförs av en Niß Puk är ofta väldigt lika. Med en Niß Puk som arbetar, sköter, utfodrar och sopar, matas boskapen redan på morgonen, tröskplatsen sopas och majsen som ska tröskas samma dag kastas på tröskplatsen och görs i ordning föregående natt. Där det finns välstånd sägs alltså Niß Puk bo eller regera. I Schleswig Nis Puck också hönan mot spjälkattens stöld.

Den nordfrisiske Niskepuk putsar hästarna och korna, städar foderkrubborna, sopar ladugården och lägger ut halm för tröskning, allt innan morgonrasten. Således kommer boskapen att blomstra, korna kommer att ge mycket mjölk, och fåren kommer regelbundet att släppa tre eller fyra lamm.

Det är bra för drängarna att vara på Niskepukens goda sida. Då kan den vakta stalldörren så att drängen kan gå och hälsa på sin älskling och slå alla som försöker öppna stalldörren med en klubba förutom drängen för vilken den öppnar och stänger av sig själv. Drängen kan också hitta sitt tidiga arbete gjort när han kommer hem eller efter att ha sovit i. Niskepuken kan till och med flytta till sin favoritdrängs plats efter bondens död. Otroende drängar eller de som hånar Niskepuken kommer aldrig att ha framgång i livet.

På natten fyller Nisebuk krubborna med havre, matar hästar och andra boskap, slår till vänster och höger drängen som vågar gå till hästarna på natten. Den hämtar också vatten och gör kvastar åt pigorna, och när de på morgonen håvar askan från eldstaden, kommer de att hitta en arthaler .

Den infernaliska Nispuk kommer att kasta ner en arthaler från loftet varje morgon. Den matar även hästarna på natten, de gör ett knarrande ljud som om de biter i järn, och slår åt vänster och höger den som vågar ta reda på vad hästarna faktiskt äter.

I Pommern bor Pûkse i hus, särskilt i kvarnar, där de mjölkar korna, putsar hästarna och arbetar i köket. De hjälpsamma Pûkarna kan höras slamra och hamra på natten.

I Schleswig-Holstein är Husniskens , Hausnischen , Husknechtkens eller Hauspuken kända för att mata boskapen och hästarna väl på gården där de vistas så att djuren trivs och blir feta . Det nödvändiga fodret stjäl de från sin värds grannar.

I Nordfrisland hjälper Nische Puk eller Nisch till att ta hem 500 till 600 lass hö. Faktum Puk kan bära en hel ladugård med hö på sin breda rygg och stjäla det från grannarna på natten.

Niseboken tar med spannmål så att det under tröskningen mellan varje lager råghalm finns ett lager av rena rågkorn.

Enligt lärdomar från ön Rügen är en Puk som reser utanför vanligtvis på väg att råna så mycket pengar som ägaren kanske vill och behöver. Sällan kan det istället ge sin ägare äcklig smuts.

Pûkarna stjäl också linne som glömts bort på tvättstället . Den flyger dit formad som en lång eldbom med ett brett huvud. När de hittas på väg att stjäla Pûkarna drivas bort genom att utropa: " en schwînsdreck! en schwînsdreck! ” (“en gris smuts! en gris smuts!” på lågtyska) men det kommer att lämna efter sig en fruktansvärd stank och linnet måste tvättas väldigt länge för att bli fritt från det.

I Dunsum i Nordfrisland är Puken kända för att mala kaffe eller vagga barnen, båda gjorda osynligt, men de kanske sjunger: " Wenn du mir nicht willst stricken das Wams, So will ich auch nicht mehr mahlen und wiegen. ” (“Om du inte vill sticka en väst till mig, då vill jag inte slipa eller vagga längre.”), vilket antyder en önskad belöning.

Niß sägs också ha tjänat Faust i hans strävan att skapa världens första nautiska kartor genom att styra honom genom havet i en glaslåda.

Belöningar

Som belöning för sina tjänster begär Niß Puk en skål fylld med söt gröt, smör eller mjölk placerad på sin plats. Pomeranian Pûkse förväntar sig en skål med mjölk också.

I Schleswig förväntar sig Nische Puk alltid att bli belönad med gröt som innehåller smör på kvällen, liksom Nispuk , den senare förväntar sig dessutom att få sin ägares själ efter hans död.

Förutom den obligatoriska gröten med smör, gillar Puken eller Pücken på ön Föhr också att bli begåvade mjuka ylleskor och tjocka yllevästar

Återigen i Schleswig placerar husets älskarinna mjölk och bröd i skåpet till Nisebok . Detta händer under kvällen när det inte finns någon tjänstebiträde som observerar henne. När man går till stan passar husets älskarinna på att köpa russinbröd till Niseboken .

På ön Rügen får Puk en tårta varje nyårsdag . Om den tar emot bakverk från nyårsdagen puken ingen mat resten av året. Annars måste den matas under hela året.

På kvällen förväntar sig Nisken att den öppna härden ska städas och en liten kittel med klart vatten placeras där för deras bekvämlighet.

Njutning, bus och hämnd

Niß Puk tycker också om att framstå med en hemsk blick, och försöker skrämma hushållspersonalen, vilket, om det lyckas, får det att skratta ut med glädje.

Pûkarna kan ses läsa en bok på kvällen men den försvinner om någon närmar sig . Vidare kan Puk höras prassla i halmen, pipa och sjunga.

Puken tycker väldigt mycket om att sola när de sitter i gavlarnas lucka. Den kan också grimasera nyfiket för skojs skull när den sitter där. När folk är ute medan den sitter i luckan retar den dem genom att snart lyfta det ena benet, snart det andra benet och ropa: ” Hier Puke een Been, hier Puke ander Been! ” (”Här är Puks ena ben, här Puks andra ben!” på lågtyska). Skulle en dräng ta chansen att komma nära den bakifrån och buska den så att den faller ner, Puk att ta hämnd. På marken nedanför hittar folk dock bara krukskärvor där den föll. Denna hämnd äger vanligtvis rum på natten. Den sovande drängen kan placeras över en öppen brunn med risk för att falla in i händelse av rörelse. I ett annat fall torterades drängen, som sov i samma säng som en kamrat längre än han själv, av puken som utbrast " Nich liek! ” (”Inte lika!” på lågtyska) och drar i drängens hår och stortå i turordning hela natten.

Om Puk trycks ner från luckan och mord görs med tröskslagor, planerar den att ta hämnd också. Återigen, endast krukskärvor kan hittas på marken på platsen för försöket.

På samma sätt gillar Niß att sitta i loftluckan i solskenet, svänga med benen och stötta upp huvudet med händerna. Det kan också reta pudeln genom att lyfta benen i tur och ordning. En dräng som sedan vågar kasta Niß till den skällande pudeln med en höggaffel kommer att känna Nißs hämnd. Antingen kan Niß ta drängens helt nya stövlar och gå i dem hela natten tills klackar och sulor slits ner eller så kan den vika ihop stegen precis när drängen bär spannmål till loftet, så att han faller och bryter benen.

I Schleswig låg en gång smöret gömt djupt inne i Nische Puks gröt. När Nisch trodde att det inte fanns något smör, flög han i raseri och vred halsen på den grå kon. Senare hittade den smöret i gröten och var arg över sin egen överdrift. När Nische Puk visste att det fanns en ko som såg likadan ut på en annan gård, Nische Puk den döda kon i hornen och bar den på ryggen dit för att byta ut den mot den levande. Detsamma sägs om Puk , bara att den specifikt vrider nacken på den bästa kon i stallet.

När de behandlas illa kan Puken eller Pücken på ön Föhr osynligt stjäla smöret ur gröten som äts av invånarna i huset.

Husniskerna går bort för att aldrig återvända när de förlöjligas , och de tar med sig gårdens lycka. När de är arga, Hausnischen ett fruktansvärt racket på natten och hindrar människor från att sova, slå sönder husgeråd och kasta sten.

När de jagas kan Niß hämnas genom att få hönshuset att gala och göra ett racket före soluppgången, nypa husets sovande herre vid hans näsa eller stortå och genom att göra vild boskapen i stallet på natten så att de hänger sig i sina kedjor.

I Husum i Nordfrisland bor ibland hela folkmassor och familjer av Puke i hus, kastar runt allt på natten, gör ett racket på loftet, springer upp och ner för trappan och genom alla rum eller källare och stjäl både mjöl och öl. När de jagas gömmer de sig i de minsta sprickorna, de själva är små som spindlar och maskar och gråter obevekligt därifrån. Dessa Puke tar inte hämnd. De är illvilliga i första hand.

Hur man blir av med en

När en Niß blir outhärdlig är att flytta bort ett möjligt alternativ men den kan resa till den nya platsen medan den är gömd i kvasten. På samma sätt Puk sitta bakom på den sista vagnen som reser till människornas nya hemvist.

Ett annat resultat ges när flytt av hus anses vara den sista möjliga lösningen för att undkomma det hemska Puke of Husum. De kan också sitta i kvasten och ropa med fina röster: ” Wir ziehen um! " ("Vi flyttar!"). För att bli av med Puke måste kvasten lämnas fast djupt i en damm. Där ska de stanna och döda fisken och på kvällen utropa med fina röster: ” Wir synd ausgezogen! Wir synd ausgewandert! ” (”Vi har flyttat! Vi har emigrerat!”).

Det är vidare möjligt att bli av med puken på följande sätt: I Pommern ska ägaren inte ge sitt rätta namn till puken utan kalla sig Sülstdan (”Självgjort” på lågtyska). Sedan kan hon koka en kittel välling för att kasta in puken . Den klagande Puk , på frågan vem som gjorde detta, kommer att svara Sülstdan , dvs självgjord, och kommer därmed att lämnas att dö i den heta vällingen av sina blivande räddare.

Interaktioner med sitt eget slag

Niß Puk är vanligtvis ensam och endast en kan hittas per gård.

En gång var det brist på foder i slutet av vintern i Schleswig. En mops fick idén att stjäla hö från en granngård och gick därför ut på natten och bar högar av hö på ryggen. På vägen tillbaka mötte mopsen mopsen som tillhörde gården den hade stulit från och fick reda på att mopsen hade stulit hö i sin, den första mopsens gård. När mopsarna såg att de hade stulit från varandra, mopsarna arga och slog varandra hela natten tills gryningen, och lämnade efter sig enorma högar med hö vid gryningen.

I Sundeved i norra Schleswig (idag en del av Danmark) sägs många ha en mops . Dessa Puge tar med sina ägare spannmål, foder och andra saker på natten. När de träffade varandra, kunde de upprepade gånger möta varandra tills det bröt upp, en gång efterlämnade fyra skäppor tröskad havre.

I norra Schleswig är Puge dvärgar . I likhet med dvärgar, Puke eller Puks också hålla en brudtåg rakt igenom en bondes rum och kök som leder till Hauspukens vanliga bostad. Bröllopståget beskrivs på följande sätt: Längst fram står brudparet, båda välklädda, följt av par små pukar , den äldre Hauspuk ensam vid processionens slut, och delar ut träspån som blir till guld till folk som kan att se deras sort.

Litteratur

  •   Boy Lornsen : Nis Puk in der Luk , München 1985, ISBN 978-3789117121
  •   Boy Lornsen: Nis Puk, mit der Schule stimmt was nicht , München 1988, ISBN 978-3789117138
  •   Boy Lornsen: Nis Puk und die Wintermacher , München 1993, ISBN 978-3789141225
  •   Boy Lornsen: Nisse Nis og de andre , 1986, ISBN 8758802215
  • Helge Noe-Ygaard: Sydslesvigske Sagn , Köpenhamn 1958
  •   Karl Müllenhoff : Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Kiel 1845. (omtryck: Holzinger, Berlin 2017, ISBN 978-1-5455-6580-3 )
  •   Adalbert Kuhn , Wilhelm Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg och Westfalen . Leipzig 1848. (omtryck: Holzinger, Berlin 2017, ISBN 978-1-9797-2800-3 )
  •   Hermann Lübbing: Friesische Sagen von Texel bis Sylt . Jena , 1928. (omtryck: Verlag Schuster, Leer 1977, ISBN 3-7963-0107-X )
  •   Jurjen van der Kooi : Friesische Sagen . Diederichs, München 1994. ISBN 3-424-01183-5 .
  •   Siegfried Neumann: Sagen aus Pommern . München 1991. (omtryck: Rohwolt Taschenbuch Verlag, Reinbek 1994, ISBN 978-3-499-35156-3 )
  •   Leander Petzold: Deutsche Volkssagen . Marix Verlag, Wiesbaden 2007. ISBN 978-3-86539-138-4 .
  •   Leander Petzold: Kleines Lexikon der Dämonen und Elementargeister . Verlag CH Beck, München 1990. ISBN 3-406-34019-9 .
  •   Eckstein: Brot . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 1 Aal-Butzemann . Berlin 1927. (omtryck: Walter de Gruyter, Berlin/ New York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0 )
  •   Eckstein: Ei . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 2 CMB-Frautragen . Berlin 1930. (omtryck: Walter de Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0 )
  •   Eckstein: Kuchen . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 5 Knoblauch-Matthias . Berlin 1933. (omtryck: Walter de Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0 )
  •   Eckstein: Neujahrs- und Dreikönigsgebäcke . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 6 Mauer-Pflugbrot . Berlin 1935. (omtryck: Walter de Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0 )
  •   Jungbauer: Kleid . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 4 Hieb- und stichfest-knistern . Berlin 1932. (omtryck: Walter de Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0 )
  •   Jungbauer: Schuh . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 7 Pflügen-Signatur . Berlin 1936. (omtryck: Walter de Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0 )
  •   Peuckert : Iltis . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 4 Hieb- und stichfest-knistern . Berlin 1932. (omtryck: Walter de Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0 )
  •   Weiser-Aall: Kobold . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 5 Knoblauch-Matthias . Berlin 1933. (omtryck: Walter de Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 978-3-11-016860-0 )
  •   Hans Rasmussen: Sønderjyske sagn og gamle fortællinger , 2019 ISBN 978-8-72-602272-8
  1. ^ a b c d e f g h i j k l Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 425.
  2. ^ a b Helge Noe-Ygaard: Sydslesvigske Sagn , Köpenhamn 1958
  3. ^ a b Nissehistorier ved Nis Pug , Grafisk Forlag København 1953
  4. ^ Stine Meyer: Mens vi väntar . s 48
  5. ^ a b c d e f Leander Petzold: Kleines Lexikon der Dämonen und Elementargeister . München 1990, sid. 144.
  6. ^ a b c d e f g h Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 428.
  7. ^ a b c d e f g h Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 433.
  8. ^ Sønderjydske aarbøger 1982 , Aabenraa 1982
  9. ^ Axel Olrik och Hans Ellekilde: Nordens gudeverden , sid. 294
  10. ^ a b Siegfried Neumann: Sagen aus Pommern . Reinbek 1994, sid. 209 f.
  11. ^ a b Jungbauer: Kleid . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 4 Hieb- und stichfest-knistern . Berlin/New York 2000, sid. 1477.
  12. ^ Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 444.
  13. ^ a b Peuckert: Iltis . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 4 Hieb- und stichfest-knistern . Berlin/New York 2000, sid. 672 f.
  14. ^ Hermann Lübbing: Friesische Sagen von Texel bis Sylt . Leer 1977, sid. 236.
  15. ^ a b c d e f g Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 429.
  16. ^ Ole Lund Kirkegaard: Mig og bedstefar – og så Nisse Pok
  17. ^ a b c d e Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 430.
  18. ^ Eckstein: Brot. I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 1 Aal-Butzemann. Berlin/New York 2000, sid. 1633.
  19. ^ a b c d e Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 432.
  20. ^ a b c d Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 427.
  21. ^ a b Hermann Lübbing: Friesische Sagen von Texel bis Sylt . Leer 1977, sid. 237.
  22. ^ a b c Leander Petzold: Deutsche Volkssagen . Wiesbaden 2007, sid. 249.
  23. ^ a b Adalbert Kuhn, Wilhelm Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg och Westfalen . Berlin 2017, sid. 42.
  24. ^ a b Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 434.
  25. ^ a b c d Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 442.
  26. ^ a b Hermann Lübbing: Friesische Sagen von Texel bis Sylt . Leer 1977, sid. 238.
  27. ^ a b Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 433 f.
  28. ^ a b c Adalbert Kuhn, Wilhelm Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg och Westfalen . Berlin 2017, sid. 41.
  29. ^ a b c d e Jurjen van der Kooi : Friesische Sagen . München 1994, sid. 209 f.
  30. ^ Helge Noe-Ygaard: Sydslesvigske Sagn , Köpenhamn 1958, sid. 83
  31. ^ Johannes Kok: Det Danske Folkesprog i Sønderjylland, Köpenhamn 1863, sid. 353
  32. ^ Erick Struckmann, Knud Jessen: De danske heder - deres natur og fortidsminder, folkeliv og kultur , 1. bd, 1943, sid. 339
  33. ^ a b Johannes Kok: Det Danske Folkesprog i Sønderjylland, Köpenhamn 1863, sid. 354
  34. ^ Weiser-Aall: Kobold . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 5 Knoblauch-Matthias . Berlin/New York 2000, sid. 33.
  35. ^ a b c d e Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 426.
  36. ^ Jungbauer: Schuh . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 7 Pflügen-Signatur . Berlin/New York 2000, sid. 1307.
  37. ^ a b c Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 440.
  38. ^ Adalbert Kuhn, Wilhelm Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg och Westfalen . Berlin 2017, sid. 42 f.
  39. ^ a b c Adalbert Kuhn, Wilhelm Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg och Westfalen . Berlin 2017, sid. 79.
  40. ^ Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg. Berlin 2017, sid. 441.
  41. ^ Eckstein: Ei . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 2 CMB-Frautragen . Berlin/New York 2000, sid. 604.
  42. ^ Adalbert Kuhn, Wilhelm Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg och Westfalen . Berlin 2017, sid. 41 f.
  43. ^ Adalbert Kuhn, Wilhelm Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg och Westfalen . Berlin 2017, sid. 43.
  44. ^ a b c d Karl Müllenhoff: Sagen, Märchen und Lieder der Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg . Berlin 2017, sid. 439.
  45. ^ Eckstein: Kuchen . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 5 Knoblauch-Matthias . Berlin/New York 2000, sid. 654.
  46. ^ Eckstein: Neujahrs- und Dreikönigsgebäcke . I: Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 6 Mauer-Pflugbrot . Berlin/New York 2000, sid. 1046.
  47. ^ a b Hermann Lübbing: Friesische Sagen von Texel bis Sylt . Leer 1977, sid. 236 f.
  48. ^ Siegfried Neumann: Sagen aus Pommern . Reinbek 1994, sid. 211.