Nederländsk nationalitets historia

Historien om nederländsk nationalitet är uppkomsten av en känsla av nationell identitet i Nederländernas territorium . Medvetenheten om nationell identitet manifesterades genom gemensamma nationella skyldigheter och rättigheter som skatter, militärtjänst, politiska och sociala rättigheter, men framför allt genom begreppet medborgarskap. Den holländska nationaliteten skapades genom konflikter som hjälpte folket i de låga länderna att utveckla en enande idé om nederländarna .

Tidiga stadier

Före bildandet av den holländska republiken hade de låga ländernas land bebotts av ett antal olika folkslag som migrerade från andra länder och lämnade bara spår av sin kultur på de låga ländernas territorium. Under 1000-talet hade frankerna , friserna och saxarna som levde i de låga ländernas territorium ingen känsla för gemensam identitet eller förenande faktorer. Namnet "holländska" som binder samman folket som en enda, enhetlig grupp var ännu inte i bruk. Istället var invånarna i länderna lojala mot lokala herrar, det territorium som de bodde på och mot städerna där de var borgare . I de tidiga stadierna av tillvaron hade begreppet nationell identitet inte utvecklats som ett sätt genom vilket en grupp människor kunde identifiera sig som sådan. Istället märktes de efter var de bor och efter sina yrken. Med tiden var dessa oberoende städer underordnade tyskt , franskt , romerskt [ förtydligande behövs ] eller spanskt styre.

Vändpunkten i de låga ländernas historia var det flamländska upproret 1302 mot frankofilerna, som sattes till makten av den franske kungen. De holländska borgarna besegrade tillsammans den franska armén vid Kortrijk och utvecklade därigenom en känsla av sin egen styrka och gemenskap.

På 1300-talet förnekade flamländarna häftigt sitt franska medborgarskap och identifierade sig som flamländare . Denna trend märktes i andra län och hertigdömen i de låga länderna och utgjorde grunden för uppvaknandet av den holländska nationalismen. Nationalitet, en känsla av att tillhöra en specifik grupp människor utan hänsyn till deras geografiska position, började utvecklas redan före bildandet av den nederländska republiken.

Framväxten av den holländska kulturen

På medeltiden bodde stora delar av befolkningen i Lågländerna i urbaniserade centra. Dessa städer och stora byar var bärare av och centra för själverkännande av den holländska kulturen. Konst och poesi började växa fram, vilket skapade en distinktion mellan holländarna och andra folk, i synnerhet fransmännen. Dessa stadscentra bildades ur en insikt om att samarbete var nödvändigt för att överleva. Individer gick samman för att bilda gemenskaper och gav därmed upp personliga intressen och underkastade sig lokal lag. Bildandet av lokal lag var ett steg mot att förena och definiera folkens tillhörighet till en specifik stat inom de låga länderna, men det gav inte en känsla av en gemensam nationalitet över hela territoriet.

Före den nederländska republiken

Under utländskt styre kunde de låga länderna i stor utsträckning utvecklas ekonomiskt och politiskt. Känslan av en delad "nationalitet" var dock fortfarande obefintlig. Denna känsla av nationalitet skapades genom konflikter och var resultatet av motstånd mot ett despotiskt styrande organ. Denna opposition växte sig starkare med pålagd beskattning och centralisering av den utländska härskaren. Den holländska revolten som inträffade som ett resultat av denna opposition förändrade för alltid Nederländernas struktur. Känd som det åttioåriga kriget , varade revolten mellan 1568 och 1648 och möjliggjorde början av bildandet av en känsla av nationalitet och vid ungefär mitten av 1500-talet beskrev människor sig inte längre som invånare i en av provinserna, utan helt enkelt som Belga eller Flamengus som båda betecknar Nederländare. En medvetenhet om en gemensam nationalitet började växa fram när människor började identifiera sig med en nationell grupp snarare än med lokala intressen.

Politiska rättigheter

Generalstaterna för de 17 staterna i Nederländerna sammanträdde årligen för att diskutera frågor om ekonomi, religion och politik . Politiskt växte de sjutton staterna närmare varandra och genom att lösa gemensamma problem började man utveckla en känsla av motstånd mot härskaren. Genom detta motstånd mot yttre styre började en känsla av att tillhöra en gemensam nation växa fram. Århundraden av att vara förenade av politik och ekonomi gjorde det möjligt för folket i de låga länderna – även om de talade olika språk – att känna sig som en del av en delad kultur: den nederländska kulturen. Trots att de sjutton staterna var politiskt sammanförda utvecklade de inte desto mindre en känsla av nationell identitet. Under 1500- och 1600-talen var dessa känslor inte tillräckligt starka för att mobilisera den ledande eller den gemensamma klassen i de låga länderna. Icke desto mindre bidrog motståndet mot centralisering som infördes av Karl V och Filip II till att skapa en nationell identitet senare. Under utländskt styre fanns varken medborgarskap eller medborgarskapslag i de låga länderna på nationell nivå.

Medborgarskap

Före bildandet av den nederländska republiken hade de sjutton provinserna i Nederländerna urbant och inte nationellt medborgarskap. Det fanns ingen inkluderande medborgarskapsstatus för befolkningen i de låga länderna. Medborgarskap var en juridisk status som var tillgänglig för alla invånare i en viss stad. Det fanns vissa skyldigheter och privilegier som gällde för alla som var borgare (medborgare). Dessa rättigheter skrevs aldrig formellt ned i juridiska dokument, utan existerade snarare som en uppsättning praxis eller stadsrättigheter som varierade i varje territorium.

Skyldigheter

  • Bo med en familj inom området medborgarskap.
  • Betala skatt till staden som man var borgare i.
  • Sociala skyldigheter måste uppfyllas. Ett exempel skulle vara behovet av att vara en del av miliser som vaktar lokala gator.

Obs: Den sista uppsättningen skyldigheter gällde alla invånare i staden och inte bara medborgare. Närmare slutet av 1600-talet delade invånarna i städerna skyldigheter med medborgarna och åtnjöt alla, utom politiska, medborgarrättigheter.

Rättigheter

  • Rätt till frihet från livegenskap.
  • Rätt till rättegång enligt lagarna i stad med medborgarskap.
  • Rätt till tillgång till sociala privilegier, såsom barnhem, skrå, skolor, etc.
  • Rätt att inte betala tullavgift för varor som säljs på lokala marknader. Endast de som var medborgare hade rätt att sälja sina varor på marknaden. Detta viktiga privilegium fick många människor att skaffa sig medborgarskap.
  • Rätt att inneha offentliga uppdrag. Politiskt deltagande var enbart medborgarnas rättighet och endast de som hade statusen i mer än fem år.

Sätt att skaffa medborgarskap

  • Genom härkomst (judiska barn kunde inte förvärva medborgarskap på detta sätt och var skyldiga att köpa det.)
  • Genom köp
  • Genom äktenskap (Detta gällde endast kvinnor. Kvinnor förlorade sitt ursprungliga medborgarskap vid äktenskap och fick sin mans.)
  • Genom gåva (beviljas vanligtvis till köpmän, präster och skickliga hantverkare.)

Beskattning

De beskattningsmetoder som påfördes de låga länderna under habsburgarna var främst inriktade på att ge pengar till militära operationer. Under Karl V höjdes skatterna i Nederländerna femfaldigt för att tillgodose hans konflikt med fransmännen. Pengarna som befolkningen i de låga länderna betalade gick inte till att skapa en nationalstat som kunde förena dem under en nationalitet. Tvärtom var de låga länderna en integrerad, välmående, tätbefolkad och utvecklande del av det habsburgska imperiet.

Religion

Religion var varken en förenande faktor för nederländsk nationalitet, eller fröet till separationen av de låga länderna i två separata enheter. Medan både protestanter och katoliker gick samman i sitt motstånd mot det spanska styret, var det bara med det gemensamma målet att kämpa för nederländska friheter och friheter, och inte för erkännandet av den holländska nationaliteten.

Nederländska republiken

År 1579 undertecknades Utrechtfördraget som enade Nederländernas norra provinser. Ett resultat av den holländska revolten var republiken ännu inte internationellt erkänd, men fick snart den statusen med freden i Westfalen 1648. Idén om patriotism var utbredd men var inte en stark kraft. På samma sätt var begreppet " fäderlandet " också allmänt men skapade både enighet och oenighet inom befolkningen eftersom det var ett omdiskuterat begrepp. På 1780-talet omvandlades det nationella medvetandet som var närvarande i århundraden till modern nationalism. [ citat behövs ]

Sociala rättigheter

Även om stadsregeringar visade sällsynta tecken på demokrati var de i första hand ett oligarkiskt system präglat av en exklusiv hierarki. Klassklyftorna var dock inte lika djupa som i andra europeiska stater, och de rättigheter som den gemensamma klassen ägde skilde sig inte mycket från vad de intellektuella kunde utöva. Det fanns en kulturell harmoni och det förhindrade bildandet av två helt uppdelade klasser och möjliggjorde ett socialt deltagande av alla. På samma sätt var grunden för utbildning densamma för alla, och detta möjliggjorde ett socialt band. Skillnaden i rättigheter som över- och underklassen ägde reducerades till den summa pengar som var tillgänglig för individen. Om man var rik hade han råd med högre utbildning. Men bara detta gav honom inga politiska privilegier eller omfattande politiska rättigheter utan bara förmågan att tjäna mer rikedom. Hela befolkningen i den holländska republiken hade inte valet att rösta på landets representant eftersom det inte fanns ett val mellan en demokrati och en aristokrati utan snarare mellan en aristokrati och en monarki. Stadtinnehavaren skulle vara medlem av huset i Orange -Nassau .

Medborgarrätt

På 1700-talet, i den holländska republiken, fanns det ingen nationell civilrätt som förenade hela befolkningen. Varje stad hade sin egen civilrätt som fastställde medborgarnas rättigheter och skyldigheter, baserad på den romerska republikens medborgarskapsmodell. Borgarnas medborgarskapslag var fortfarande begränsad till endast stadens befolkning och uteslöt helt och hållet folket på landsbygden.

Rättigheterna till medborgarskap baserades på principen om jus soli , vilket betyder att rättigheter skulle ges till alla som föddes på territoriet. Detta tillämpades dock inte enhetligt och i vissa städer som till exempel i Nijmegen kunde medborgarskap endast förvärvas av jus sanguinis . Vidare, som var fallet före bildandet av den nederländska republiken, kunde medborgarskap köpas om man hade bott i den aktuella staden under en tid. Priset för medborgarskap varierade likaså från plats till plats. Detta unika sätt att naturalisera på 1700-talet åtföljdes av rättigheter, skyldigheter och en ed om trohet till den gemenskap av borgare som man höll på att bli en del av.

Dessutom hade alla som var medborgare i republiken en samling politiska och medborgerliga rättigheter. Den omfattning i vilken dessa rättigheter kunde utövas i Nederländska republiken på 1700-talet överträffade vida den i andra europeiska länder.

Politisk

Medborgare åtnjöt rättsligt skydd av liv och egendom från sitt styrande organ. Ett rättssystem som omfattade hela republikens befolkning fanns ännu inte. Liksom på 1600-talet varierade omfattningen av detta skydd av liv och egendom från stad till stad. Det betyder att om en borgare skulle resa från sin hemstad till ett annat territorium, var han inte skyddad av lagen i det territorium som han befann sig på, utan av lagen i det territorium som han var borgare i. Om det förelåg intrång i hans rättigheter skulle domstolen behandla honom i enlighet med de rättigheter som är relevanta för honom.

Medborgerlig

  • Alla som var borgare i sin stad hade rätt att delta i politisk debatt.
  • Rätt till representation
  • Rätt till mötes- och föreningsfrihet. Det fanns inga begränsningar för att bilda klubbar och föreningar.
  • Rätt till yttrandefrihet

Militärtjänst

På 1700-talet ansågs militärtjänsten vara ett privilegium för bara borgarna. Men när århundradet gick mot sitt slut förändrades kärnan i militärtjänsten såtillvida att stadens myndigheter påtvingade alla stadsbor tjänsten oavsett om de var borgare eller inte. Detta liknar förändringar som ägde rum på området för medborgarskapsrättigheter.

holländska kvinnor

Sociala rättigheter

Nederländernas kvinnor var inte en marginaliserad del av samhället utan deltog tvärtom aktivt i det sociala livet. Det gällde dock bara de kvinnor som hade ett gott rykte och ett respekterat namn. Båda godtyckliga kategorierna, gott rykte härrörde från tillgängliga ekonomiska välstånd, och det respekterade namnet bestämdes av kvinnornas välvilja och anständighet som make. Kvinnor av hög börd accepterades som medborgare. Dessutom accepterades även kvinnor från den etablerade medelklassen som medborgare men deras rättigheter bestod bara i att ta hand om inrikes angelägenheter. Medan kvinnor av hög börd åtnjöt något fler privilegier, såsom möjligheten att delta i yrken och till och med flera skrån. Dessutom var vissa yrken och skrån som turftonsters (kvinnor som tog in skatter på torvförsäljning) och uitdraagsters (kvinnor som sålde begagnade varor) begränsade till endast kvinnor. Deltagandenivån var starkt beroende av kriteriet om en kvinnas respektabilitet.

Sammantaget hade kvinnor mycket mindre möjligheter än män, men deras status var aldrig klart definierad. De som hade pengar och ett gott rykte hindrades aldrig från att delta i det sociala livet och i slutet av 1700-talet ökade deras deltagande i kulturlivet dramatiskt. I deras sällskap kunde kvinnor också sköta ekonomiska angelägenheter, resa utan sällskap till sociala sammankomster som teatern, driva butiker, bilda sällskap (av vilka mest känt är Ladies Natural Science Association i Middelburg som grundades 1785) och genomföra tungt manuellt arbete (kvinnor av de lägre klasserna). Sådant engagemang i samhället möttes dock ibland av motstånd, även om kvinnor inte bröt mot några lagar genom att delta i den sociala sfären.

Holländarna på 1800-talet

År 1795 markerade Nederländska republikens fall och födde Bataviska republiken . I början av 1800-talet dök den första kodifieringen av nederländskt medborgarskap upp i Napoleonkoden för kungariket Holland som gällde från 1801 till 1811, med ursprung från den franska koden för medborgerliga rättigheter, Code Civil . År 1813, efter kungörelsen av kungariket Nederländerna , fortsatte Code Civil att gälla även om en ny holländsk konstitution utarbetades 1815. Den nya konstitutionen blev de facto den första holländska kodifieringen av holländskt medborgarskap, där det angavs att från och med 1815 endast invånare hade frihet att inneha befattningar i offentliga ämbeten. Detta var en betydande förändring från medborgarskapslagarna under de föregående århundradena. Den holländska civillagen fastställde att invånare endast var de personer som föddes av föräldrar som officiellt bor på nederländskt territorium. På grund av Nederländernas koloniala ambitioner ansågs alla de människor som reste utomlands i officiell tjänst i landet bo i Nederländerna och skulle räknas som bosatta. Den nya nederländska civillagen var byggstenen för genomförandet av jus sanguinis . Å andra sidan, även om härkomst förblev mycket viktig för förvärvet av medborgarskap, var betoningen på betydelsen av bosättning bevis på det franska inflytandet från jus soli .

ersatte en ny holländsk civillag ( Burgerlijk Wetboek ) Code Civil och handlade om nationalitet på ett nytt, holländskt sätt men fortfarande till stor del påverkat av det franska systemet. Den nya Burgerlijk Wetboek cementerade kvinnors rättigheter till nationalitet och berörde förlusten av nationalitet. Nederländskt medborgarskap skulle gå förlorat genom naturalisation eller permanent bosättning i ett annat land. Att tjänstgöra i en utländsk armé och tillhandahålla arbetskraft för en utländsk offentlig tjänst utan kungligt tillstånd skulle också beröva en nederländsk nationalitet.

Kvinnor i den holländska civillagen från 1838

Gifta kvinnors nationalitet fastställdes på samma sätt som i Code Civil . Detta innebar att en kvinnas nationalitet var beroende av hennes mans nationalitet. En holländsk kvinna som gifter sig med en icke-nederländsk man skulle automatiskt förlora sitt medborgarskap, och omvänt fick en icke-nederländsk kvinna som gifter sig med en nederländsk man nödvändigtvis nederländskt medborgarskap. Dessutom skulle en kvinna förlora sin medborgarskapsstatus så snart hon permanent vistas eller naturaliserats i ett annat land

1848 års grundlag och 1850 års nationalitetslag

Nästa viktiga steg i historien om nederländskt medborgarskap var konstitutionen från 1848 som fastställde att (1) en person måste vara nederländare för att ha rätten till medborgarskap och (2) alla med nederländskt medborgarskap har möjligheten att vara anställd i offentliga tjänster . På så sätt blev nationalitetsrätten en del av den offentliga rätten. Definitionen av nationalitet fanns dock kvar i den civilrättsliga lagen. Detta skapade ett problem eftersom inte alla de som definierades nederländska av 1838 års civillag nödvändigtvis var privilegierade att åtnjuta allmänna rättigheter. På grund av detta implementerades en ny nationalitetslag 1850 för att begränsa inkluderingen av nationalitetslagen baserad på det franska systemet. Ändå ersatte den nya nationalitetslagen från 1850 inte 1838 års civillag och detta ledde i sin tur till skapandet av en dubbel nationalitet; politisk nationalitet som anges 1850, och civil nationalitet i 1838 års civillag. Osäkerheterna eliminerades 1892 med genomförandet av nationalitetslagen som ersatte både 1838 och 1850 års nationalitetslagar. Den nya lagen baserades på det tyska systemet med jus sanguinis och uteslöt allt tidigare omnämnande av principen om jus soli . Den nya nederländska medborgarskapslagen levde kvar fram till ändringarna 1985.

Modern nationalitetslag

Huvudartikel: Holländsk nationalitetslag

holländska kolonier

Huvudartikel: Holländska imperiet

Efter att ha varit en sjömakt hade Nederländerna kolonier på västra halvklotet såväl som i Nederländska Ostindien (Indonesien), Formosa och Kapkolonin på södra halvklotet. Sedan början av den holländska kolonialismen har metropolen uttryckt mer intresse för den ekonomiska aspekten än nationalitetsaspekten i sina kolonier. Det fanns ingen assimileringspolitik i de holländska kolonierna, som i vissa franska kolonier. Även om kolonier användes för vinst, kontrollerades politik och lagar av holländare med hjälp av lokala eliter. På det här sättet kan holländarna på södra halvklotet betraktas som nykomlingar som inför sina regler, medan holländarna i Karibien skapade sitt eget ämne och skapade ett lokalt samhälle.

Östra halvklotet

Befolkningen i holländska kolonier ansågs alla vara undersåtar av imperiet och gavs begränsade politiska och sociala rättigheter. Särskilt Nederländska Ostindien var alltid av större intresse än Karibien. Bildandet av det holländska Ostindiska kompaniet 1602 förde alltid med sig stort kapital till metropolen och bidrog avsevärt till den holländska ekonomin. Det fanns ingen önskan att skapa integrerade holländska och ostindiska samhällen före 1900-talet. På 1900-talet förändrades dock den holländska kolonialpolitiken gentemot Ostindien och flyttade från den liberalistiska till nyliberalistiska synen på hur man skulle hantera imperialistiska ägodelar. Trenden visade en önskan att bevaka de inföddas rättigheter och genomföra ett bättre skydd av kolonier mot hot utifrån. Med denna idé inledde Nederländerna ett program för större integration i Nederländska Ostindien. Den byggde i första hand på den humanitära idén att erbjuda hjälp och vägledning för att uppnå fred och ordning. Detta berodde på antagandet att imperiets undersåtar inte var mogna nog att bygga sin egen stat eller politik, och moderlandet kände en skyldighet att utbilda dem i sfären och föregå med exempel. Den nya politiken kallades Assimilation och syftade till att skapa en enhet mellan österländska och västerländska holländare. Den nya harmonin skulle förenas politiskt och nationellt utan hänsyn till rasskillnader som inte kunde försvaga den. Detta skulle dock innebära att det beroende Indonesien beviljades politisk autonomi, något som ett stort antal holländare inte höll med om främst av ekonomiska skäl. Denna kulturella och nationella syntes förverkligades aldrig i så mycket som starka nationalistiska känslor i Nederländska Ostindien, och europeiska angelägenheter slet snart isär planen.

Nederländska kolonier på östra halvklotet:

Västra hemisfären

Kolonier i Karibien var aldrig avsedda att bära nederländsk kultur och språk. Slavbefolkningen i de karibiska kolonierna hade nästan ingen kontakt med den holländska kulturen och som ett resultat av detta skapades en blandad karibisk kultur baserad till stor del på afrikanska rötter. Befolkningen styrdes av holländare som inte valdes av lokalbefolkningen utan snarare skickades från metropolen.

Separationen mellan holländarna och deras undersåtar var stor. Till exempel, i Surinam, en av de viktigaste holländska kolonierna i Sydamerika, var det nederländska språket främmande för nittiofem procent av befolkningen, och bara den lokala eliten lärde sig språket och gick i holländska skolor. Dutch var aldrig framgångsrikt påtvingat majoriteten. Faktum är att befolkningen i Nederländska Karibien ofta talade språk från närliggande kolonialmakter som spanska, portugisiska och engelska och inte språket för deras kolonisatör. Sammantaget användes kolonier i Karibien enbart som plantagecenter för att utvinna vinst. De ekonomiska fördelarna från dessa territorier var dock mindre än Indonesiens. Följaktligen visade Nederländerna inte djupt intresse för karibiska samhällen. Det är därför Essequibo, Demerar och Berbice gavs upp till britterna i mitten av 1800-talet.

Surinam och Antillerna

För holländarna var förbindelserna med Surinam och Antillerna alltid närmare än med resten av deras undersåtar. På 1900-talet slog den holländska nationalitetspolitiken gentemot Surinam fast att lokalbefolkningen kunde välja att bli holländska medborgare på 1970- och 80-talen, och migrationsdörrarna var öppna. Politiken var genomförbar endast under den perioden och sedan dess är surinamisk migration endast möjlig genom familjeåterförenings-/bildningsprogrammet. Antillerna är dock en del av Nederländerna till denna dag och folket anses vara holländska medborgare med alla rättigheter, privilegier och skyldigheter som det innebär.

Nederländska kolonier på västra halvklotet:

Se även

Anteckningar

  • Ann Laura Stoler, "Rethinking Colonial Categories: European Communities and the Boundaries of Rule," Comparative Studies in Society and History 31.1 (januari 1989).
  • Barnouw, AJ The Making of Modern Holland. London: Bradford & Dickens, 1948.
  • Geyl, Peter. Lågländernas historia: avsnitt och problem. London: Macmillan and Co Ltd., 1964.
  • Geyl, Peter. Nederländernas revolt (1555–1609). 2:a uppl. London: Ernest Benn Limited, 1962.
  • Huizinga, JH Holländsk civilisation på 1600-talet och andra uppsatser. London: Collins, 1968.
  • Israel, Jonathan. Den holländska republiken: dess uppgång, storhet och fall 1477–1806. Oxford: Clarendon Press, 1995.
  • Kloek, Joost och Wijnand Mijnhardt. Holländsk kultur i ett europeiskt perspektiv. Vol. 2, 1800: Ritningar för en nationell gemenskap. New York: Palgrave Macmillan, 2004.
  • Oostindie, Gert. Paradise Overseas: The Dutch Caribbean: Colonialism and its Transatlantic Legacies. Oxford: Macmillan Education, 2005.
  • Renier, GJ Den holländska nationen: en historisk studie. London: Hazell, Watson & Viney, Ltd., 1944.
  • Schmutzer, Eduard JM Holländsk kolonialpolitik och sökandet efter identitet i Indonesien: 1920–1931. Leiden: EJ Brill, 1997.
  • Vink, Maarten. Gränser för europeiskt medborgarskap: europeisk integration och inhemsk immigrationspolitik. New York: Palgrave Macmillan, 2005.
  • Vlekke, Bernard HM Evolution of the Dutch Nation. New York: Roy Publishers, 1945.
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Dutch_nationality&oldid=1087510171 "