Nazarlu

Nazarlu نظرلو
Village
Nazarlu
Koordinater:
Land	Iran
Provins	Östra Azerbajdzjan
Grevskap	Shabestar
Distrikt	Sufian
Landsbygdsdistrikt	Mishu-e Jonubi
Befolkning  (2016)
• Totalt	3,773
Tidszon	UTC+3:30 ( FÖRSTA )
• Sommar ( sommartid )	UTC+4:30 ( IRDT )

Nazarlu ( persiska : نظرلو , även romaniserat som Naz̧arlū och Nazarloo ; även känd som Nadar 'Ali , Nadarlī , Nāder 'Alī och Nāderlī ) är en by i Mishu-e Jonubi landsbygdsdistrikt i Sufian-distriktet , i östra Azerbaijan , Azerbaijans län. Iran . Vid 2006 års folkräkning var dess befolkning 4 984 i 1 169 hushåll. Följande folkräkning 2011 räknade 4 405 personer i 1 234 hushåll. Den senaste folkräkningen 2016 visade en befolkning på 3 773 personer i 1 216 hushåll; det var den största byn på landsbygden.

Historia

Nazarlu utvecklades och förvandlades till en stor och blomstrande by under Qajar-eran. Ett stort område och lämpliga resurser gjorde det av stor betydelse för Khans (herrar och furstar före Pahlavi-tiden som ägde jordbruksmarkerna i Iran), och ibland delade flera herrar på det samtidigt. Enligt ett gammalt dokument från Irans nationalbibliotek byttes fyra andra byar i Marand ut mot Nazarlu av Haji Hoseinqoli Khan Nezam-o-Doleh Donbali, dåvarande guvernör i Tabriz stad.

Som citeras från gamla invånare i Nazarlu, fanns det en rad gamla hus och trädgårdar runt den under Qajar-eran, som hade blivit övergivna och kallade Kode-land. Den gamla Nazarlu var begränsad till dessa länder, dagens Motahari St. i öster och Seyedlar Alley i norr. Detta var så tills en grupp från Tabriz kom dit i mitten av 1330 (Hijri Shamsi) och gjorde Koda till ett välmående land genom att gräva brunnar som gav vatten. Efter några år köptes dessa marker av Nazarlus folk och anslöt sig till det.

Det fanns också två antika kyrkogårdar i Nazarlu, en i Pir Moosas land bredvid dagens vårdcentral och en annan på platsen för dagens Shahid Madani Elementary School. I en häpnadsväckande berättelse sägs det att i den senare begravdes kroppar över varandra i de underjordiska källarna.

Bland historiska lämningar från den islamiska eran finns två heliga helgedomar som kallas Emamzadeh i västra Nazarlu, och nästan ingenting är känt om deras dödstid och begravning. Det finns också en annan helig helgedom utanför byn bredvid Nazarlu-Zinab-vägen i Karamali-länderna, som en gång hade en lerdom som omgav den, men idag är den under uppbyggnad.

För några decennier sedan fanns det två stengjorda baggar bredvid Eamazadehs bredvid dagens sjukvårdscenter som spårades tillbaka till Aq Qoyunlu och Qara Qoyunlular dynastierna. Ram anses vara symbolen för makt och auktoritet bland det turkiska folket, och liknande skulpturer kan hittas i deras historiska territorium över hela Iran och grannländerna. Tyvärr fördrevs dessa stenkonster och togs bort från platsen på 70:e Hijri Shamsi som en fråga om okunnighet och stöld. Utanför Nazarlu i öster kan man se resterna av en gammal moské som heter Oba-moskén, som tros ha tillhört nomadfolket som bodde i närheten.

Vissa människor i Nazarlu sa att de immigrerade från två gamla byar, nämligen Sarabad och Kohneh Kand. Enligt grova uppskattningar övergavs båda byarna totalt omkring 1300 Hijri Shamsi och förstördes sedan. Sarabad låg i jordbruksmarker mellan byarna Nazarlu och Zinab, och Kohneh Kand (som idag är namnet på en vattenbrunn) låg söder om Nazarlu. Intressant nog, vissa människor som bor i Khoy, en viktig stad i västra Azerbajdzjan-provinsen, associerar sig med Nazarlu och bär namnet i sina efternamn. En gammal anteckningsbok från Qajars sista år av styrelse, som tillhörde Nozhat-O-Doleh (hustru till Haji Hosen QoliKhan Nezam-O-Doleh), indikerar att hennes revisorer och rådgivare förde en årlig bok över skatter för några av hennes fastigheter, inklusive Nazarlu.

Klimat

Nazarlu har ett kontinentalt medelhavsklimat (Köppen: Csb), en variant av det kontinentala klimatet och medelhavsklimatet .

Kultur

Mer än 80 % av befolkningen är utbildad och kan tala både azerbajdzjanska och farsi - det officiella språket i landet. De flesta människor tror på islam , och de islamiska helgdagarna, särskilt Eid al-Fitr (slutet på den heliga Ramadan), Ghadir och Eid al-Azha (Ghurban), hedras. Den officiella kalendern är Shamsi Hijri-kalendern, så vårens första dagar, som kallas Yil-Bayrami eller Nowruz Bayrami, firas högt. Många traditioner från det förflutna lever fortfarande i sociala och familjeförhållanden, äktenskap och helgdagar. Dessa traditioner har sina rötter i den azerbajdzjansk-turkiska kulturen, som är allmänt delad i olika områden i Azerbajdzjan .