Nancy Kricorian

Nancy Kricorian
Född	( 1960-09-19 ) 19 september 1960 Watertown, Massachusetts , USA
Ockupation	Poet och författare
Nationalitet	amerikansk
Genre	Poesi och romaner
Make	James Schamus
Barn	2

Nancy Jean Kricorian (född 19 september 1960) är en amerikansk författare till romanerna Zabelle (1997) och Dreams of Bread and Fire (2003). Houghton Mifflin Harcourt publicerade sin tredje roman All the Light There Was i mars 2013.

Personligt liv och karriär

Kricorian föddes i Watertown, Massachusetts , dotter till Irene (Gelinas), en barnomsorgsförsörjare, och Edward L. Kricorian, en köttskärare. Hon är av armenisk härkomst på faderns sida och fransk-kanadensisk härkomst på modersidan. Hennes mormors familj utplånades nästan under det armeniska folkmordet med bara hennes mormor och en yngre bror som överlevde. Kricorian uppgav i en intervju att hennes icke-konfomitet började under hennes barndom när hon kom ihåg: "En gång bråkade jag med min pappa och han sa, 'nu pratar du inte med mig så'. Och jag svarade ' Jag ska prata och jag ska prata och du kan inte stoppa mig.” Det är ett slags motstånd, de säger åt mig att hålla käften, lägga mig ner, shoppa, nej, jag vill inte till".

I en intervju 2013 beskrev Kricorian sin ungdom som: "Jag växte upp i det armeniska samhället. Jag växte upp i ett tvåfamiljshus i Watertown, Massachusetts; i kvarteret där jag växte upp var hälften av familjerna armeniska. Jag gick till den armeniska kyrkan, och en tredjedel av mina klasskamrater i skolan var armenier. Jag var verkligen i samhället och sedan ville jag desperat komma därifrån, jag ville bort, så när jag gick på college tänkte jag, du vet, "Jag flyr", men så slutade det på något sätt att det var någonstans min fantasi tog vägen. Jag hamnade på den här "hem"platsen."

Kricorian tog examen från Dartmouth College 1982 och tog en Master of Fine Arts- examen från Columbia University 1987. Hon är en poet som har undervisat vid Yale , Queens College , Rutgers och Columbia. Av egen berättelse hatade hon New York när hon först anlände 1984, och genom att hon kom att tycka om staden i etapper och bosatte sig i stadens intellektuella distrikt. Den syriskfödde kanadensisk-armenske författaren Hrag Vartanian beskrev henne: "Självklart är Nancy Kricorian en intellektuell. En erkänd poet, hon är mer populärt känd som en romanförfattare med två böcker som ger röst åt distinkt armenisk-amerikanska känslor". I sin dikt Mitt Armenien skrev hon: "Armenien är ett land där någon alltid gråter, kvinnor slår in och ut på klockan, sörjer i skift, 1895, 1915, 1921, trettiotalet, 1988, 1992, 1993, 1994. ."

Hon är tidigare medlem i redaktionen för Ararat Quarterly, den rådgivande styrelsen för Armenia Tree Project , och är medlem i NAASR.

Kricorian är gift med producenten och manusförfattaren James Schamus . Schamus sitter i styrelsen för gruppen Jewish Voices for Peace . Schamus och Kricorian bor i New York och har två döttrar.

Litterära verk

Zabelle (1998)

Hennes första roman, Zabelle (1998), gällde arvet från det armeniska folkmordet , som hon tog sex år att skriva. Zabelle var en av flera romaner och memoarer av de armenisk-amerikanska författarna som Rise the Euphrates (1994) av Carol Edgarian och The Black Dog of Fate (1997) av Peter Balakian som kom ut i slutet av 1900-talet och behandlade frågan om Armeniskt folkmord, som hade varit ett ämne som länge ignorerats i amerikansk litteratur. I romanen bekänner Toros Chahasbanian, berättarens make för henne sin skam över hans passivitet under folkmordet när han säger: "Jag såg på det hela och gjorde ingenting. Gud kommer aldrig att förlåta mig". Vartanian skrev Kricorians romaner handlar om kvinnliga karaktärer med "stor aptit" för att vilja utforska och njuta av världen som vanligtvis ställs inför ett moraliskt dilemma. Vartanian skrev: "I hennes romaner dissekeras moraliska dilemman noggrant, men de blir alltid fragment av större system, vilket inte gör det lätt för moral. Kricorians karaktärer slingrar sig inte eller tittar på sjön, de är ibland korta, ofta direkta, och alltid känslomässigt närvarande, även när de konfronteras med något så fruktansvärt som folkmord...". I Zabelle säger berättaren: "Jag minns hur det var att vara barn - du ser världen i bitar". Linjen speglar Kricorians intresse för hur minnen påverkar människor. Kricorian sa: "Jag tror inte att [Zabelle] ser hela världen, men som vuxen kan du skapa kopplingar mellan de olika scenerna och intrycken du inte kan göra som barn. Denna uppfattning hade att göra med att se en av mina döttrar, som verkade ha en världskarta i huvudet som var ganska sofistikerad i några små fläckar, men det fanns gapiga klyftor mellan dessa kunskapsområden”. Berättaren säger om hennes ungdom: "vi talade inte om den tiden, men de var som döda och ruttnande djur bakom väggarna i vårt hus", vilket återspeglar Kricorians tro att folkmordet hade gjort armenierna bestående skada.

Dreams of Bread and Fire (2003)

Hennes andra roman, Dreams of Bread and Fire (2003) gällde också arvet från det armeniska folkmordet och förintelsen, liksom att en halvjudisk, halvt armenisk ung amerikansk kvinna vid namn Ani Silver konfronterar lidandet på både faderns och moderns sida av hennes familj under en lång resa till Paris . Ani är en universitetsstudent förlovad med Asa Willard, en universitetsstudent från en rik Boston Brahmin- familj, och reser till Paris, bara för att Asa plötsligt ska avsluta förhållandet. Ani känner sig förkrossad och väljer att stanna i Paris, där hon träffar Van Ardavanian. Karaktären Van, Anis armeniska revolutionära pojkvän, fungerar som en form av motstånd mot det sätt som den turkiska staten förnekar att det armeniska folkmordet någonsin ägde rum, men Vartanian noterade: "...det är Anis historia som är den sanna subversiva handlingen motstånd - den unga kvinnan snickrar fram sin egen oförpackade identitet". Van visar sig vara medlem i Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia , en grupp som anses vara en terroristorganisation av USA:s och Turkiets regeringar. Kricorian sa: "Jag känner att även i det armeniska samhället när jag arbetade med min andra bok [och skrev om den armeniska "terroristen"], så var de som, 'Åh, turkarna säger att armenier är terrorister, du kan inte skriva om det, du spelar bara i deras händer." Jag tycker att livet är komplicerat och det finns alla olika sorters människor som gör olika saker och det är fascinerande hur människor fattar de beslut de fattar, och det vill jag skriva om". I en recension i Los Angeles Times skrev Susan Salter Reynolds att i Dreams of Bread and Fire : "Kricorian gör för unga kvinnor vad James Joyce gjorde för medelålders män, hon tillåter oss att klättra tryggt bland skräpet av ny kärlek, avvisande , kön och identitet."

Allt ljus som fanns (2013)

Inspirerad av den franska dokumentären Des terroristes à la retraite ( Terrorister i pension ) började Kricorian skriva All the Light There Was , en roman som utspelar sig i Paris under vad fransmännen kallar les années noires ("de mörka åren", dvs den tyska ockupationen av 1940–44). Genom filmen fick hon veta historien om Missak Manouchian , den armeniska militärbefälhavaren för motståndsgruppen FTP-MOI som bestod av invandrare till Frankrike, varav det största antalet var judar från Östeuropa. Kricorian fick också först veta om Affiche Rouge ("Röd affisch") från Des terroristes à la retraite som dök upp över hela Frankrike med början den 21 februari 1944 med fotografier av Manouchian och andra avrättade FTP-MOI-medlemmar. Kricorian slogs särskilt av den marginella statusen för individerna som presenterades i Affiche Rouge , och noterade att ett antal av dem var statslösa människor som hade fråntagits sitt medborgarskap för att de var judar. I sin tur blev hon inspirerad att skriva en roman som utspelar sig i den mestadels armeniska invandrade arbetarklassens stadsdel i Paris Belleville under ockupationen. Kricorian tror att det amerikanska samhället har dött av konsumtion och materialism till apati och likgiltighet för sociala problem, och säger "De vill att vi ska titta på TV och shoppa". Hon ser sina romaner som ett sätt att väcka världen till angelägna sociala och politiska frågor. Kricorian sa: "Jag skriver från mina tvångstankar. Just nu skriver jag om armenier eftersom det stimulerar min fantasi...En del av anledningen till att jag känner mig politiskt engagerad är på grund av den forskning jag har gjort för min bok". Kricorian erkände att hennes arbete med sin roman bromsades upp av hennes aktivism när hon gick med i New York-avdelningen av den feministiska pacifistgruppen Code Pink och sa att "Jag ägnade sex månaderna fram till det amerikanska presidentvalet 2004 åt att avsätta juntan". Termen "juntan" är den fras som används av vänsterarmeniska amerikaner för att beskriva republikanska administrationer.

Inspirerad av berättelsen om FTP-MOI bekymrade Kricorians roman All the Light There Was hur en grupp armenier och judar som bodde i Paris gick samman för att bilda en motståndsgrupp mot nazisterna. Bokens huvudperson, tonåringen Maral Pegorian, var dock inte involverad i motståndet eftersom Kricorian sa: "Jag ville verkligen att det skulle vara hur en vanlig tjej överlevde och levde genom den här upplevelsen, och hur förblir du human och hur gör du leva ditt dagliga liv?" Kricorian utförde mycket forskning för sin bok och intervjuade ett antal fransk-armenier som levde genom ockupationen. En av personerna hon intervjuade var Arsène Tchakarian , en armenier som tjänstgjorde som FTP-MOI-mördare och som var den sista överlevande medlemmen av FTP-MOI. Kricorian skrev att det tog henne tio år att skriva romanen eftersom:

"För att återskapa atmosfären i arbetarklasskvarteren Belleville under den period som fransmännen kallar Les Années Noires (De mörka åren), läste jag voluminöst ur historier, tidskrifter, brevsamlingar och romaner som skrevs under och omedelbart efter krigsåren. Jag åkte till Paris för att turnera i lycée som min berättare och huvudperson Maral Pegorian hade deltagit i och för att intervjua åttaåriga och icke-ålderska parisiska armenier som hade genomlevt kriget. Genom forskningen imponerades flera framträdande materialdetaljer på mig igen. och igen: under ockupationen var vanliga människor hungriga för det mesta, under de fyra vintrarna under nazistiskt styre var Paris lägenheter i allmänhet utan värme, och parisarna var ofta i mörker både bokstavligt och bildligt.Tyskland använde Frankrike som sin brödkorg under krigstid av med lejonparten av franskt smör, mjölk, vete, grönsaker, frukt och kött.Maten ransonerades och även med ransoneringsbiljetter i handen kunde shoppare ofta inte skaffa sig vad de fick. Rutabagas och kålrot, som hade använts före kriget som boskapsfoder, var nu en bas i det franska köket. Tyskarna rekvirerade också franskt kol och annat bränsle, vilket lämnade Paris lägenheter ouppvärmda på vintern. Nattliga mörkläggningar innebar att gatorna var mörka och utegångsförbud höll ofta människor i sina hem efter mörkrets inbrott...Medan jag skrev reste jag tillbaka i tiden och över havet till ockuperade Paris. Jag kunde inte bara höra rösterna från mina karaktärer, utan jag kunde också känna hur den kalla luften sipprade in i springorna runt fönsterbågarna och känna lukten av de fruktade rutabagas som lagade mat i köket. Jag grämde mig med Maral över hennes brist på badtvål och delade frustrationen hos hennes skomakarfar över hans oförmåga att få läder. Men det var inte förrän den dagen som min man frågade mig varför vi hade sju burkar senap i skafferiet som jag insåg hur djupt denna gemensamma upplevelse hade gått."

Kricorian skrev att hon hade kommit att identifiera sig med sina karaktärer så mycket att hon omedvetet hade börjat lagra maten som familjen Pegorian hade missat under ockupationen.

Kricorian hade för avsikt att hennes roman delvis skulle vara en handling av politisk kritik eftersom FTP-MOI bandades som "terrorister" av Vichy France och som "judeo-bolsjevikiska terrorister" av Nazityskland , och är idag ihågkomna som heroiska motståndskämpar, vilket ledde till henne att se paralleller med modern politik. Kricorian avsåg vidare en annan parallell med det sätt som armeniska motståndsgrupper under det osmanska riket bandades som "terrorister" av den osmanska staten, vilket användes som ursäkt för anti-armenisk politik. Kricorian undersökte också det kontroversiella ämnet samarbete eftersom hon också inkorporerade berättelsen om den armeniska legionen av Wehrmacht i sin roman som rekryterades från sovjetiska armeniska krigsfångar för att slåss för det tredje riket, en berättelse som hon tyckte var väldigt bisarr, genom att noterade att många av de armeniska röda arméns krigsfångar som gick med i den armeniska legionen gjorde det som ett sätt att undvika att sticka till döds i tyska krigsfångsläger [mellan juni 1941–mars 1942 stavade omkring 2 miljoner sovjetiska krigsfångar ihjäl i tyska krigsfångsläger]. Men hon tyckte att det var inspirerande hur sångaren Charles Aznavour och andra fransk-armenier uppmuntrade soldaterna från den armeniska legionen att desertera och erbjöd sig att skydda dem. Wehrmacht hade en strikt policy att desertering skulle bestraffas med antingen döden eller tjänstgöring i de fruktade straffbataljonerna, vilket var liktydigt med en dödstjänst; och likaså att uppmuntra någon att desertera från Wehrmacht var också straffbart med döden. Kricorian skrev i en essä 2012: "Charles Aznavour, 19 vid den tiden, var ansvarig för den nattliga uppgiften att dumpa desertörernas stövlar och uniformer i Paris avlopp."

Andra verk

För närvarande arbetar Kricorian på en roman om en etnisk armenisk familj i Beirut under det libanesiska inbördeskriget 1975–1990.

Hennes arbete var en del av Bush Theatres 2011 projekt Sixty Six Books, för vilket hon skrev ett stycke baserat på Ecclesiastes , en bok i Bibeln .

Aktivism

Antikrigsaktivism

På internationella kvinnodagen 2003 deltog hon i en antikrigsprotest utanför senator Hillary Clintons kontor , vilket ledde till att hon blev involverad i antikrigsgruppen Code Pink . I en essä 2005 som hon skrev för Code Pink, stödde hon vad hon kallar direkt handling som ett medel för social förändring. Hon definierade direkt aktion som "... politisk taktik för konfrontation och ibland olaglig störning avsedd att locka till och väcka allmänhetens medvetenhet och handling. Montgomery Bus Boycott 1955 var ett exempel på direkt aktion som var framgångsrik för att få ett slut på sätessegregation på allmänheten bussar ... Gatuteater ... involverar att agera ur en social fråga i ett offentligt rum ... Civil olydnad, som är en annan form av direkt handling, innebär den ickevåldsamma handlingen att bryta mot lagen för att uppmärksamma en viss lag eller en uppsättning lagar som vissa människor tycker är omoraliska eller tvivelaktiga. Ett exempel på civil olydnad från Civil Rights Movement var "sit-in"-kampanjen av afroamerikanska studenter i södern". Kricorian anser att direkta åtgärder är nödvändiga eftersom hon anser att amerikanska medier är under kontroll av stora företag som är allierade med den amerikanska regeringen som predikar ett budskap om militarism till det amerikanska folket. I en intervju i december 2005 uttalade Kricorian att hon var motståndare till Irakkriget och var involverad i Code Pink för att: "Kvinnor och barn lider mest under krigstider. Kvinnor har ofta bättre förmåga att lyssna och förhandla än män gör. Anledningen till att jag gillar CodePink är att jag arbetar med en grupp hängivna, passionerade, välformulerade kvinnor, och det är inte mycket kroppshållning eller egostrykning inblandat”.

Hon var koordinator för CODEPINK New York City från 2003 till 2010 och är för närvarande med i den nationella staben för CODEPINK Women for Peace. Hon var hösten 2015 skribent-in-residence vid Hagop Kevorkian Center for Near Eastern Studies vid New York University , och en stipendiat i Women Mobilizing Memory-projektet vid Columbia Universitys Center for the Study of Social Difference.

USA:s politik

I valet 2008 stödde hon Barack Obama som president, och skrev i en gemensam uppsats tillsammans med flera andra feminister att Hillary Clintons rekord som senator som upprepade gånger röstade för ökade försvarsutgifter och för kongressens resolution som godkände kriget i Irak i oktober 2002 gjorde henne enligt deras mening olämplig att vara president.

2011 stödde hon protesterna från Occupy Wall Street . I en intervju den 28 oktober 2011 uttalade Kricorian att hennes övertygelse att "rösta inte längre representerar demokrati" eftersom hon tror att de rika har korrumperat politikerna och att hon hoppas att "de rika inser att deras välbefinnande är beroende av hälsa och lycka för de 99 procenten." Hon tillade att hon tror: "Vårt land har försatts i konkurs av koloniala krig och ockupationer medan lokala behov, såsom utbildning, hälsovård och fysisk infrastruktur, har svälts på nödvändiga resurser. Antikrigsrörelsen, som jag har varit en av del sedan början av 2003, praktiskt taget urröjts av hoppet om "Yes We Can", men nu har folk insett att [president Barack] Obama inte kan och kommer inte om folket pressar honom hårdare än den rika en procent har gjort ". Kriocrian deltog i marscherna och demonstrationerna i Zuccottiparken och tog med sig en av sina döttrar till marscherna.

Den 4 december 2014 deltog hon i en marsch i New York för att protestera mot flera polismord på afroamerikaner, särskilt Eric Garner , och förklarade sitt stöd för Black Lives Matter .

I augusti 2020 gick hon med i gruppen Writers Against Trump som kampanjade mot president Donald Trump i presidentvalet 2020 då gruppen uttalade: "Vi tror att detta presidentskap är unikt farligt för vårt nuvarande och framtida samhälle." I oktober 2020 undertecknade hon ett offentligt brev tillsammans med ett antal andra armenisk-amerikaner som anklagade amerikanska medier för att vara partiska mot Azerbajdzjan när det gäller kriget i Nagorno-Karabach genom att felaktigt anklaga Armenien för att ha startat kriget. I brevet stod det: "Armenien är ett land som är mindre än befolkningen i Los Angeles – en ungefärlig befolkning på tre miljoner armenier som till stor del är ättlingar till det armeniska folkmordet 1915. Artsakh [Nagorno-Karabach] har en befolkning på endast 150 000. Idag två nationer Turkiet och Azerbajdzjan har en sammanlagd befolkning på mer än 90 miljoner och har kompletterat sina soldater med legosoldatstyrkor från Syrien och Libyen anlitade av ett turkiskt entreprenadföretag. Både Turkiet och Azerbajdzjan har en historia av att begå folkmord och pogromer mot armenier i landet. tjugonde århundradet, samtidigt som de är mer beväpnade med världens mest sofistikerade vapen." I brevet spekulerades det i att Azerbajdzjans enorma oljerikedom tillsammans med Turkiets pro-azerbajdzjanska hållning påverkade amerikanska mediers bevakning av kriget.

Armeniskt folkmord

Efter ett besök i Turkiet i juli 2014 uppgav Kriocrian att hon ansåg att det var en form av motstånd mot den turkiska statens ansträngningar att förneka det armeniska folkmordet. Den 24 april 2015 höll Kricorian ett tal på Galatasary-torget i Istanbul där han kommenterade 100-årsdagen av början av det armeniska folkmordet, som startade den 24 april 1915 då ordern gavs från centralkommittén för kommittén för union och framsteg att döda alla armenier som bodde i det osmanska riket. Kriocrian talade inför en blandad publik av armenier och turkar och hävdade att ingen försoning var möjlig förrän Republiken Turkiet slutligen erkände att det osmanska riket hade bedrivit folkmord mot armenierna. Kricorian argumenterade mot begreppet "dialog", som hon ansåg var en subtil form av folkmordsförnekelse eftersom det antydde att folkmordet borde vara föremål för diskussion och debatt och att den turkiska statens ståndpunkt att folkmordet aldrig inträffade var lika giltig som den armeniska ståndpunkten som folkmordet gjorde; istället efterlyste hon "medmotstånd" och uppmanade armeniska och turkiska feminister att arbeta tillsammans. Platsen för Galatasary Square valdes eftersom det är platsen för veckovisa protestmöten mot statligt våld mot kvinnor i Turkiet, och de turkiska feministiska arrangörerna av demonstrationen såg en koppling mellan statens våld mot armenier i det osmanska riket och nutiden. kvinnofientligt våld i Turkiet. Kricorian stöder USA:s erkännande av det armeniska folkmordet ; en kontroversiell position då den turkiska regeringen har lobbat starkt mot ett sådant erkännande.

Israel/Palestina

I november 2014 skrev hon artikeln "That Country Beyond Our Reach" i tidskriften Wasafiri . Hon skrev att hon kände en affinitet för den palestinska saken och jämförde Al-Naqba (arabiska för "katastrofen", termen palestinierna använder för att beskriva grundandet av Israel 1948) med det armeniska folkmordet när det gäller inverkan på respektive samhälle . Kricorian skrev att "...den palestinska erfarenheten är en bekant av lidande och fördrivande, men också av motståndskraft och uthållighet". Hon citerade Theodor W. Adornos kommentar om att skrivandet kan vara ett sätt att återskapa ett förlorat hemland, vilket är anledningen till att hon ansåg att det palestinska samfundet hade producerat så många författare vars böcker behandlar förlustens och exilens teman. Kriocrian definierar sig själv som en "Palestina solidaritetsaktivist". Hon stöder bojkott av Israel och är i synnerhet emot det israeliska kosmetikaföretaget Ahava , som driver en fabrik på Västbanken vid kusten av Döda havet , där det utvinner mineraler som det använder för sina hudvårdsprodukter. I april 2016 köptes Ahava för 77 miljoner US-dollar av det kinesiska företaget Fosun , vilket fick Kricorian att säga att försäljningen till Fosun "betyder att Ahavas varumärke var så nedsmutsat på grund av den långvariga internationella bojkotten mot dem att de inte kunde hitta investerare i USA eller Europa".

I en artikel från 2021 anklagade hon vissa israeler för att utnyttja armeniska ortodoxa präster och munkar i de armeniska kvarteren i Jerusalem . I maj 2021 organiserade Kricorian en petition som kritiserade behandlingen av israeliska palestinier av den israeliska regeringen i staden Lod (kallad Lydda av palestinierna). Hon berättade för journalisten Valentina Di Liscia: "Vi blev kontaktade av palestinska vänner som kände sig personligen utrotningshotade. Det har förekommit kringsträckta gäng av extremister som har dragit ut palestinier ur bilar, attackerat deras butiker, brutit sig in i deras hem. Det som är så skrämmande är att den israeliska polisen och armén inte stoppar dem." Uppropet undertecknades av över 1 000 amerikanska intellektuella, de mest kända av dem var Molly Crabapple , Rehab Nazzal , Judith Butler , Angela Davis ; Rachel Kushner och Ottessa Moshfegh .

Medlemskap

• Women Mobilizing Memory Fellow vid Center for the Study of Social Difference, Columbia University (2013–2017)
• PEN American Center (2003)
• Ararat Literary Quarterly Editorial Board (1998–2004)
• Armenia Tree Project Executive Committee (2001–2016)
• CODEPINK Women for Peace (2003–2016)
• Styrelsen för National Association of Armenian Studies and Research (2016)

Heder och utmärkelser

• Writer in Residence, Kevorkian Center for Near East Studies, New York University, höst
• 2015
• Guldmedalj från Författarförbundet Armenien, 2007
• Anahid Literary Award, Armenian Center vid Columbia University, 1998
• Ararat Novellpris, 1997
• Daniel Varoujan-priset, New England Poetry Club, 1995
• Residency, Yaddo, Saratoga Springs, NY, januari 1991
• Educational Press Award, Editorial Category, 1991
• Judith's Room Emerging Talent Prize, 1990
• River Styx Poetry Prize, 1990
• Fellowship, New York Foundation for the Arts, 1988
• Undervisningsstipendium, School of Criticism and Theory, 1988
• Academy of American Poets Prize, Columbia, 1987
• Residency, Karolyi Foundation, Vence, Frankrike, sommaren 1986
• Finalist, Benjamin Burns Poetry Contest, Columbia, 1985
• Graduate Writing Fellowship, Columbia, 1985
• Claire Woolrich Scholarship, Columbia, 1984
• Dartmouth Graduate Fellowship till University of Paris, 1983–1984
• Phi Beta Kappa, Dartmouth, 1982
• Senior Fellowship, Creative Writing, Dartmouth, 1981
• Alexander Laing Poetry Prize, Dartmouth, 1980 och 1981

Publikationer

Fiktion

• All the Light There Was , Houghton Mifflin Harcourt (inbunden) mars 2013; Hon skriver press (pocket) oktober 2014
• Dreams of Bread and Fire , Grove Press (inbunden), maj 2003,
• (pocket) april 2004
• Dreams of Bread and Fire utländska upplagor: Aras (Turkiet, nov. 2017);
• Editions Thaddée (Frankrike, kommande)
• "The Tin Cup," utdrag från Zabelle , Salamander Magazine, Vol. 6, nr 2, 1999
• Zabelle , roman, Atlantic Monthly Press (inbunden), januari 1998 och Bard/Avon
• (pocket), mars 1999 (senare en HarperPerennial-titel); Pocketbok återutgiven av Grove, september 2009.
• Zabelle utländska upplagor: Machborot (Israel, nov. 98), Piper (Tyskland, aug. 98), Gyldendal (Danmark, juni 98), Vassallucci (Nederländerna, april 98), Writers Union of Armenia (Armenien, dec. 07) , Belge (Turkiet, 8 februari)
• "Balkongen", novell, Ararat, hösten 1997
• "Armenian Eyes", novell, Ararat, våren 1991

Facklitteratur

• Kricorian, Nancy (våren 2006). "Code Pink Women For Peace". Kvinnostudier kvartalsvis . 34 (1): 532–533.
• Kricorian, Nancy (november 2014). "Det landet bortom vår räckvidd palestinsk fiktion sedan 1967". Wasafiri . 29 (4): 8–14.

Böcker och artiklar

•   Abiral, Bürge; Altmay, Ayṣe Gül; Çalişkan, Dilara; Yildiz, Armanc (2019). "Mobilisera minnet genom kollektiva promenader och berättande i Istanbul". I Alisa Solomon; Ayşe Gül Altınay; Banu Karaca; Jean Howard; Marianne Hirsch; María José Contreras (red.). Kvinnor som mobiliserar minne . New York: Columbia University Press. s. 84–104. ISBN 9780231549974 .
•   Anderson, Frances; Eisenberg, Carolyn; Fried, Marlene; Gordon, Linda; LeBlanc, Judith; Kricorian, Nancy; Migdal, Eliza (2010). "Feminister för Obama". I Beverly Guy-Sheftall, Johnnetta Betsch Cole (red.). Vem bör vara först?: Feminister talar om 2008 års presidentkampanj . New York: SUNY Press. s. 11–12. ISBN 1438433735 .
•   Vartanian, Hrag (2007). "Nancy Kricorian, författare". I Huberta von Voss (red.). Porträtt av Hope Armenians in the Contemporary World . New York: Berghahn Books. s. 99–103. ISBN 9781845452575 . ; publicerades först som Schwierige Wahrheiten: Die Schriftstellerin Nancy Kricorian i Porträt einer Hoffnung Die Armenier redigerad av Huberta von Voss, Verlag Hans Schiller, 2004.