Des terroristes à la retraite

Des terroristes à la retraite
Des terroristes à la retraite
Regisserad av	Mosco Boucault
Producerad av	Evelyne Juli
Filmkonst	; ; ; ; ; ; Guy-Auguste Boléat François Catonné Guy Chanel Jean Orjollet Philippe Rousselot Eduardo Serra Carlo Varini
Redigerad av	; Christiane Lehérissey Chantal Rémy
Musik av	; Benoît Charvet Jean Schwarz
Utgivningsdatum	2 juli 1985 ;
Körtid	84 minuter
Land	Frankrike
Språk	franska

Des terroristes à la retraite (Terrorister i pension) är en fransk dokumentär från 1985 om FTP-MOI skriven och regisserad av Mosco Boucault.

Bakgrund

Boucault föddes som Moshe Levy i en judisk familj i Bulgarien 1951. 1956 gjorde hans familj Aliyah ( hebreiska för "uppstigning") genom att immigrera till Israel. Efter sin fars död 1957 flyttade hans mamma familjen till Frankrike, där han växte upp och bytte namn till den mer franskklingande Mosco Boucault. Som tonåring kände han en djup identitetskris som inte kändes helt varken fransk eller judisk, och han blev besatt av historien om motståndsgruppen FTP-MOI som ett sätt att överbrygga sina två identiteter.

PCF ( Parti communiste français - French Communist Party ) hade upprätthållit en fackförening för invandrare som kallades MOI ( Main-d'œuvre immigrée) . I april 1942 grundades en motståndsgrupp kallad FTP-MOI ( Francs-tireurs et partisans – main-d'œuvre immigrée ) ledd av den rumänskjudiske immigranten Baruch Bruhman, mer känd under sitt alias Boris Holban . FTP-MOI bestod av invandrare i allmänhet, men i vissa av dess avdelningar, såsom dess första bataljon och andra bataljon, var cirka 90 % av människorna som tjänstgjorde i dessa enheter judiska invandrare från Östeuropa. För de unga judiska män och kvinnor som tjänstgjorde i FTP-MOI, gav den "slutliga lösningen" en desperation till deras ansträngningar att inte gå under jorden och göra motstånd skulle innebära deras utrotning. Den brittiske historikern Gawin Bowd skrev FTP-MOI: "... visade sig vara det kommunistiska motståndets mest modiga och dödliga arm i Parisområdet: som utlänningar, och ofta judar, hade de lite att förlora i det ockuperade Frankrike, medan en lång erfarenhet av hemlig verksamhet och inbördeskrig hade gjort dem väl förberedda."

Men inte alla som tjänstgjorde i FTP-MOI var judar. Den andre militära befälhavaren för FTP-MOI, Missak Manouchian , var en armenisk flykting från det osmanska riket som flydde till Frankrike efter att ha överlevt det armeniska folkmordet. Italienska kommunistflyktingar och spanska kommunistflyktingar var också väl representerade i FTP-MOI. Men på grund av det oproportionerliga antalet polska, ungerska och rumänska judar som tjänstgör i dess led, anses FTP-MOI ofta vara den främsta judiska motståndsgruppen i Frankrike. FTP-MOI ansågs vara en elitstyrka inom det kommunistiska motståndet som alltid tilldelades de farligaste uppdragen. Vid tidpunkten för de sista massgripandena upptäckte den franska polisen att FTP-MOI hade medlemmar från Tjeckoslovakien, Polen, Italien, Spanien, Ungern, Rumänien, Bulgarien och Armenien.

Genom det fanns en tendens i Frankrike att ignorera icke-franska bidrag till motståndet, Affiche Rouge ("Röda affischen") som dök upp i massiva antal över hela Frankrike med början den 21 februari, efter att massavrättningarna av FTP-MOI-medlemmarna tillfångatogs i november 1943, säkerställde att gruppen alltid hade en viss grad av berömmelse i Frankrike. The Affiche Rouge dök upp som både en affisch och en broschyr med fotografierna av de avrättade männen tillsammans med fotografier av vraket efter deras attacker, såsom spårade tåg på röd bakgrund. Bildtexten på Affiche Rouge löd: " Des Libérateurs? La Libération par l'Armée du Crime! " (Befriare? Befrielse av Brottsarmén!"). Affiche Rouge var avsett av den tyska ockupationsmyndigheten för att dra nytta av rädslor i Frankrike att Röda arméns segrar på östfronten skulle innebära att Frankrike skulle införlivas i Sovjetunionen efter kriget och att framställa motståndsrörelsen som utrikesfödda judiska kommunisters verk.Affiche Rouge gjorde en poäng med att betona att de flesta av de avbildade männen var judar och ingen var fransmän. Men Affice Rouges avsikt omintetgjordes när vanliga människor började skriva under fotografierna " mort pour la France " ("död för Frankrike"), ett uttryck som traditionellt används för att beskriva vilka som dödades i kampen för Frankrike. Som jude från Östeuropa kände Boucault en stark samhörighet med FTP-MOI. Affiche Rouge fanns med både i filmen och på dess affisch. Boucaults mamma hade överlevt ockupationen i Frankrike och hade tvingats bära den gula davidsstjärnan, vilket inspirerade hennes son med önskan att göra en film som skulle "göra ställningen". Filmen var avsedd att framställa judar under ockupationen, inte som passiva offer som allmänt sett, utan snarare som aktiva motståndare som kämpade hårt för att undvika att bli utrotade.

Produktion

Efter att ha tagit examen från Institut des Hautes Etudes Cinématographiques satte Boucault ut för att göra en fiktiv film om en ung man som upptäcker att hans far avrättades under kriget som en FTP-MOI-medlem och att hans familj är judisk, vilket gömdes av hans mamma för att främja deras assimilering i det franska samhället. Projektet utvecklades dock till en dokumentär istället. Med ett bidrag från Antenne 2 och ytterligare ett bidrag från det franska kulturministeriet kontaktade Boucault en veterangrupp L'Union des Engagés Volontaires et Anciens Combattants Juifs och frågade om han kunde intervjua deras medlemmar om deras erfarenheter från krigstida. Man kom överens om att om Bocault inte kunde hitta en distributör för att släppa filmen på biograferna skulle hans dokumentär istället sändas på Antenne 2. För att hjälpa till med filmen arbetade historikern Stéphane Courtois som historisk konsult . Skådespelerskan Simone Signoret , som hade fått rollen som den unge mannens mamma, fungerade istället som filmens berättare. Filmen spelades in 1982 med avsikten att den skulle släppas 1983.

Avhandling

Filmens huvudtes var att undergången för gruppen Manouchian ledd av den armeniske kommunisten Missak Manouchian 1943 skapades av det franska kommunistpartiet som förrådde dem till den franska polisen och sedan försökte radera existensen av FTP-MOI från det historiska minnet efter kriget. Den brittiske historikern Gawin Bowd skrev att filmen presenterade tesen att: "... Groupe Manouchian hade offrats, kanske till och med förrådt, av en kommunistisk ledning som var chauvinistisk, till och med antisemitisk, och beredd att spilla främmande blod för att framstå som den mest aktiva kraften i det franska motståndet". Filmens avhandling gjorde den till föremål för enorma kontroverser både vid tiden och sedan dess.

Synopsis

Boucault berättar historien om FTP-MOI via nyhetsfilmer, röstberättelser, intervjuer med överlevande medlemmar och återskapande. I Frankrike finns det två dokumentärstilar. En förknippad med filmskaparen Claude Lanzmann i hans dokumentär Shoah från 1985 som innebar att intervjua människor utan ansträngning från filmskaparen för att lägga till något extra i filmen. Den andra typen som förknippades med filmskaparen Marcel Ophuls i hans dokumentär Hotel Terminus: The Life and Times of Klaus Barbie från 1988 involverade inte bara intervjuer, utan även nyhetsfilmer, musik, klipp från andra filmer och regissören själv som utan tvekan var "stjärnan" av filmen när Ophüls hade konfronterande möten när han spårade upp olika personer som kände SS Hauptsturmführer Klaus Barbie i Europa och Latinamerika. Lanzmann var en anhängare av det puristiska förhållningssättet till dokumentärer då han hävdade att Ophuls synsätt spädde på verkligheten, kritik som Ophuls avvisade.

Affiche rouge är en framträdande plats i filmen och på affischerna som marknadsför filmen.

Boucault använde en blandning av båda metoderna. Cirka 85 % av filmens åttiotvå minuters speltid bestod av intervjuer med olika tidigare FTP-MOI-medlemmar. Boucault kallade att tillåta människor att tala länge för "dokumentärens magi" som gjorde det möjligt att "vittnen har tid att andas, att existera snarare än att bara användas som verktyg, en mening här och där som illustration." Tre av de intervjuade männen, nämligen Jacques Farber, Louis Gronowski och Adam Rayski , var ledare för FTP-MOI. I filmen tenderade Boucault att vara mycket mer sympatisk mot fotsoldaterna i FTP-MOI, och presenterade männen som placerade bomberna och utförde attentaten i ett positivt ljus samtidigt som de presenterade ledarna för FTP-MOI i ett mer negativt ljus .

De andra fyra intervjuade männen, nämligen Ilex Beller, Charles Mitzflicker, Jean Lemberger och Raymond Kojitski var alla polska judar som immigrerade illegalt till Frankrike på 1930-talet och som tjänstgjorde som FTP-MOI-mördare. Beller talade om att han måste gå i månader via Tjeckoslovakien, Tyskland och Belgien för att ta sig till Frankrike. Mitzflicker stal iväg på ett tåg och var tvungen att äta råa ägg för att överleva den 5 dagar långa resan från Warszawa till Paris. Lemberger var ett ständigt offer för korrupta franska poliser som visste att han var en illegal invandrare och tvingade honom att betala utpressningspengar för att slippa deporteras tillbaka till Polen. Beller, Mitzflicker, Kojitski och Lemberger arbetade alla som skräddare i 1980-talets Frankrike och alla fyra männen levde fortfarande i fattigdom, mycket på utkanten av det franska samhället precis som de hade varit 50 år tidigare. Kojitski arbetade 10 timmar varje dag som skräddare bara för att tjäna den lilla summan av 75 franc/per dag. Boucault filmade alla fyra män på jobbet, som gjorde det tröttsamma jobbet som skräddare trots sin ålder, dels för att visa deras marginalstatus och dels som en metafor för hur alla deras berättelser går ihop precis när de väver ihop trådar.

Kojitski i sin intervju sa "om det fanns nazister att gnugga ut just nu, skulle jag göra det med nöje, utan ånger", och sa att han kände ett "hat som aldrig kommer att försvinna" på grund av att hans familj utrotades i Auschwitz. Beller, Lemberger och Mitzflicker anslöt sig alla till FTP-MOI 1942 och alla medgav att de fann det psykiskt svårt att döda, och sa att en lönnmördares arbete inte var ett jobb de gillade. Kojitski däremot gick med i FTP-MOI 1944 för att hämnas sin familj, utmärkte sig i att vara en lönnmördare när han sa att han kände "stor glädje om några tyskar dödades", och reste sig snabbt för att bli befälhavare för en FTP-MOI-attentatsgrupp När Kojitski listar alla sina familjemedlemmar som utrotades, fokuserar kameran på stålnålen på hans symaskin som sticker i tyget, vilket fungerar som en metafor för hans ilska. Lemberger i sin intervju beskrev i heliga detaljer att han arresterades och torterades av den franska polisen innan han slutligen deporterades till Auschwitz. I sin intervju bröt Mitzflicker samman i tårar när han arbetade på sin symaskin, och påminde sig att hans mor, bror och syster alla utrotades i Auschwitz och sa: "Jag gjorde inte tillräckligt ; Jag skakar fortfarande, jag gjorde inte tillräckligt." Till skillnad från Kojitski var Mitzflicker villig att förlåta tyskarna och sa "Det var inte det tyska folket som gjorde detta mot mig; det var nazisterna."

Förutom för intervjuerna lät Boucault Mitzflicker och Lemberger reagera på ett skenmord och en skenbombning med statister klädda som tyska soldater som tjänstgjorde som deras motståndare. Återskapandet var avsiktligt humoristiskt eftersom det absurda i två äldre män med en mängd hälsoproblem som utgav sig för att vara de kraftfulla och farliga unga lönnmördarna som de en gång var var lätt uppenbar. Både Mitzflicker och Lemberger skämtade när de utförde skenmordet att de inte var så bra på den här sortens arbete som de en gång hade varit. Det falska mordet var en återgivning av en verklig attack som Lemberger och Mitzflicker begick 1943 på en restaurang på Place Madeleine som var populär bland Wehrmacht-soldater. Den amerikanske historikern Brett Bowles noterade:

"Trots sin parodiska dimension behåller reenactments tillräckligt med realism för att imponera på åskådarna hur oglamorös, skrämmande och riskabel en typisk bombattack faktiskt var. Åsynen av två gamla män klädda i gatukläder som pantomimera sina bedrifter under kriget på en lugn gata i Paris fyrtio. år senare slutar det med att ge åskådarna en känsla av hur helt galet och genuint heroiskt det var för två skräckslagna tonåringar beväpnade med bara en gammal revolver som håller två kulor och en enda hemmagjord bomb att ta sig an den mäktigaste armén i Europa. Som Lemberger påpekar , det var i själva verket en självmordsgest, och ändå upprepade FTP-MOI det bokstavligen hundratals gånger med risk för tillfångatagande, tortyr och deportation, följt av nästan säker död. Lemberger själv undkom knappt det ödet, och överlevde internering på både Struthof och Auschwitz."

Återuppförandet av attacken mot restaurangen på Place Madeleine innehöll musik som frammanade 1960- talets retrofilmer , såsom den populära filmen L'armée des ombres från 1969 , som gav en glamorös, ultrastiliserad bild av motståndsrörelsen. Skådespelerskan Simone Signoret , som fungerade som filmens berättare, specialiserade sig på att spela hjältinnorna i filmer i retroläge , och användningen av hennes röst som berättare fungerade som en länk mellan filmerna hon spelade på 1960-talet och Des terroristes à la retraite . För många fransmän var Signoret den arketypiska résistante -hjältinnan på grund av de roller hon spelade. Användningen av Signoret som berättare och den typ av stämningsfull bakgrundsmusik som förknippas med retrostilen påminde en fransk publik om de blodiga verkliga händelserna som inspirerade retrofilmerna .

Bowles noterade att filmen var väldigt androcentrisk i sitt tillvägagångssätt eftersom den i stort sett ignorerade kvinnornas roll i FTP-MOI med FTP-MOI:s underrättelsechef Cristina Luca Boico nämndes bara i förbigående en gång trots att hon var den som var ansvarig för att samla in upp informationen som gjorde det möjligt för männen i FTP-MOI att iscensätta alla sina attacker. Filmen fokuserade till stor del på Mélinée Manouchians inhemska roll som fru till Missak Manouchian och ignorerade hennes egen roll som motståndare . Olga Bancic , som spelade en nyckelroll i att skaffa och gömma vapen för FTP-MOI, för vilken det blev grymt halshugget för i Stuttgart, nämns inte alls.

Den enda kvinnan som intervjuades var Mélinée Manouchian , som anklagade Boris Holban för att förråda sin man. Bowles noterade att Boucault använde ett antal tekniker för att få tittaren att gilla Manouchian och ogilla Holban. I sin intervju med Manouchian presenterade Boucalt en serie närbilder av hennes ansikte, som hennes ångest är ganska synlig medan Holban i sin intervju bara är skjuten i medel- och långa bilder. Bowles noterade att i filmen: "Visuellt antyder Mélinées utseende, kroppsspråk och intervjusajten generositet, uppriktighet och sanningsenlighet. Iförd en brun långärmad tröja och blommig blus öppen i nacken sitter hon bekvämt i vardagsrummet av hennes blygsamma lägenhet på en överfylld stol med benen okorsade och tittar direkt in i kameran medan hon pratar, ibland pumpar händerna för att betona." Manouchian talade mycket länge om hennes lidande under kriget innan hon anklagade Holban för att vara mannen ansvarig för hennes mans arrestering. Däremot noterade Bowles att i intervjun med Holban är den senare: "Klädd i en mörk kostym, slips och tonade glasögon, med en pyrande cigarett i vänster hand och en tändare i höger, ser Holban ut som en förkylning, beräknande brottschef från en noir gangsterfilm snarare än en heroisk före detta motståndare." Innan intervjun med Holban började spelade Boucault upp sin intervju med Manouchian på sin videobandspelare, vilket gjorde att Holban blev arg innan intervjun började. Holban pyrde av ilska när han tittade på sin tv innan han tog ett drag på sin cigarett, vilket gjorde att hans ansikte skymdes av röken, vilket gav ett vagt intryck av att vara någon olycksbådande och illvillig innan han ens sa ett ord som motbevis. Boucault antog en sympatisk ton i sin intervju med Manouchian medan han hade en anklagande ton med Holban, vilket hade en märkbar effekt på intervjuobjekten. Holban var tydligt irriterad över Boucaults tonfall, vilket bidrog till den defensiva tonen i hans svar, vilket gav intrycket att han hade något att dölja.

När Boucault intervjuade Gronowski sa Boucalut "så de offrades eller hur?". Gronowski sa som svar "i varje krig finns det uppoffringar", ord som upprepas igen när Boucault erbjuder en frusen bild av sitt ansikte för att tjäna som ett fördömande av Gronowski. Courtois sa i sin intervju med Boucault som historisk expert på PCF: "Från sommaren 1943 försökte kommunistpartiet tydligt bekräfta sin överlägsenhet inom motståndet. För detta ändamål, och för att stärka sin prestige, var det tvunget att ha bombningar och andra väpnade attacker att offentliggöra. I Paris fanns det bara en grupp tillgänglig för att utföra sådana attacker: de utländska kombattanterna. Partiledningen hade möjligheten att hålla dem säkra eller hålla dem i kampen. Det var vad som hände, och vi kan säkert säga att de offrades för att tjäna partiets högre intressen”.

Journalisten Philippe Ganier-Raymond sa i sin intervju: "Befrielsen närmar sig, och vad kommer att hända? En armé kommer att dyka upp ur skuggorna med medlemmar som heter Boczov, Fingerewag, Della Negra, Glasz, Alfonso och Elek. Det kan inte vara tillåtet eftersom kommunistpartiet redan har bestämt sig för att ta ett nationalistiskt, flaggviftande grepp. Så namn som Rol Tanguy, överste Fabien låter bra, har en hemtrevlig känsla, får en att tänka på Bretagne. Perfekt, motståndet kommer att vara franskt... Å andra sidan, dessa män från Centraleuropa, med sina tunga accenter, med sina distinkta ansikten, från det ögonblick de slutade att ta emot ammunition och pengar, lämnades de på egen hand och kunde inte göra annat än att vandra runt och fastna”. Boucalt bjöd på skärmen texten i Manouchians sista brev till sin fru, som lästes upp av Mélinée med orden "Jag förlåter alla dem som har gjort mig illa utom den som förrådde oss för att rädda sitt eget skinn och de som sålde ut oss " markerad i rött.

Kontroversen

Des terroristes à la retraite hade premiär på filmfestivalen i Cannes i maj 1983. Ingen distributör var intresserad av att hämta rättigheterna till en biopremiär. Filmen ignorerades förutom av den kommunistiska tidningen L'Humanité som fördömde filmen för dess ofatträckande bild av PCF. Jacques Desgraupes, programchef för den statligt ägda TV-kanalen Antenne 2, vägrade att låta Des terroristes à la retraite sändas och sa att dokumentären var för kontroversiell för att sändas i Frankrike. 1984 bildade en grupp franska intellektuella under ledning av Serge Klarsfeld och skådespelerskan Simone Signoret en kommitté för att pressa Antenne 2 att sända filmen. Den 1 mars 1984 höll Ivan Levaï, programchef på radiostationen Europe 1 ett passionerat tal i radion och krävde att Des terroristes à la retraite skulle sändas. Efter lobbyverksamheten tillkännagav den nya programchefen vid Antenne 2, Jean-Claude Héberlé, att Des terroristes à la retraite skulle sändas den 2 juni 1985. Tillkännagivandet gjorde det franska kommunistpartiet rasande, som ledde en stor kampanj för att få det "ärekränkande" ” film förbjuden, vilket naturligtvis ökade allmänhetens intresse för att få filmen släppt. PCF såg filmen som ett fullständigt frontalangrepp på dess moraliska legitimitet som den självutnämnda " le parti des 75 000 fusillés " ("partiet med 75 000 skott" - en referens till det förmodade antalet franska kommunister som sköts under Ockupation), och reagerade med raseri. Det faktum att PCF upplevde ett förlust av stöd på 1980-talet gjorde kommunisterna mer angelägna om att behålla sin image som de mest heroiska motståndskämparna, och flera kommunistledare verkade ha trott att filmen gjordes med avsikt att skada sina chanser vid vallokalerna.

Som svar på den kommunistiska kampanjen bad Héberlé myndigheten för mediereglering, La Haute Autorité de l'Audiovisuel, att bedöma dokumentären för att se om den var tillräckligt vetenskaplig för att sändas på fransk tv. I sin tur La Haute Autorité de l'Audiovisuel om en "hedersjury" bestående av tidigare medlemmar av motståndsrörelsen bestående av Henri Noguères, Raymond Aubrac , Lucie Aubrac , Claude Bourdet och Pierre Sudreau för att bedöma filmen. "Hedersjuryn" uttalade i sin rapport "även om det är mycket önskvärt att en film informerar franska i alla generationer om sagan om FTP-MOI, så återstår fortfarande en sådan film att göras". "Hedersjuryn" kallade Des terroristes à la retraite "en operation av desinformation med uppenbara och chockerande politiska avsikter". Lucie Aubac kallade filmen "misery loving". Sudreau hänvisade till de palestinska bombningarna av amerikanska och israeliska mål nyligen och uttalade: "i samma ögonblick när vi återigen talar om direkta åtgärder, legitimerar denna sändning terroristmetoder." Bourdet kallade filmen "rasistisk och antisemitisk".

Kommitténs slutsats startade en enorm kontrovers med intellektuella på både vänster och höger sida som krävde att filmen skulle sändas eller förbjudas. Under våren och sommaren 1985 utvecklades tvisten om vad filmen än skulle sändas eller inte till en affär av det slag som krävde att franska intellektuella vägde in med långa åsiktsartiklar publicerade i tidningarna. Som svar på "hedersjuryn" sköts filmens debut tillbaka från 2 juni till 2 juli 1985. Den amerikanske historikern Patrick Young noterade: "Under tiden fortsatte vitriolen att flöda i den franska pressen, med förespråkare för filmen som fördömer förseningen som "censur" och bevis på feghet före mobbningen av PCF, och motståndare till filmen som katalogiserar dess felaktigheter och fördömer dess tunt beslöjade politiska agenda". Haute Autorité konstaterade att Des terroristes à la retraite inte borde sändas eftersom: "filmen inte uppfyller kriterierna för opartiskhet och balans i proportion till uppdraget för offentliga radiosändningar, eller med hänsyn till filmer av denna typ". Men med många Héberlé klagade över den "kommunistiska censuren" och meddelade att filmen skulle sändas, för att följas upp med en rundabordsdiskussion med 9 experter. De 9 experterna var Annette Kamieniecki och Roger Pannequin som fungerade som neutrala medlare; Charles Lederman, Roger Bourderon, Henri Rol-Tanguy och Arsène Tchakarian som representerade kommunisterna, Jacques Chaban-Delmas och Henri Amoureux som representerade gaullisterna och Christian Pineau som representerade socialisterna. När Des terroristes à la retraite slutligen sändes den 2 juli 1985 sågs den av 29 % av folket i Frankrike, slår rekord i betyg för en dokumentär i Frankrike. Diskussionen mellan experterna var mycket otålig med de fyra kommunistmedlemmarna som skrek åt Kamieniecki och Pannequin medan Chaban-Delmas ignorerade filmen helt och hållet när han använde diskussionen som en chans att främja gaullismen. Både Pineau och Amoureux satt häpnadsväckande tysta under diskussionen.

Filmen startade en mycket upphettad kontrovers känd i Frankrike som l'Affaire Manouchian om vem som förrådde Manouchian. Signoret hade som en del av sin forskning om motståndshjältinnor blivit vän med Lucie Aubrac, som tjänade som inspiration för karaktärerna hon spelade i retrofilmerna . Vänskapen mellan de två kvinnorna tog slut över Des terroristes à la retraite , en film som Aubrac hatade lika mycket som Signoret älskade den. När Holban intervjuades av en journalist från den kommunistiska tidningen, L'Humanité , Jean-Pierre Ravery, om filmen, sa Holban: " I me demande amicalement, mais avec insistance, de me prononcer publicquement contre la programmation du film et d' accompagner ainsi d'autres 'protestationer'. Malgré quelques réserves que j'avais, après avoir visionné le film j'ai trouvé qu'il était néanmoins bien venu, ne fût-ce que pour contredire la lesient la Juifés laque sellea emmener comme des moutons dans les fours crématoires. Pour cette raison et aussi parce qu'à mes yeux il ne s'agissait plus d'un débat, mais d'un règlement de comptes et de querelles politiques, j'avais refusé de m' en mêler " ("Han ber mig på ett vänligt, men eftertryckligt sätt, att offentligt uttala sig mot programmeringen av filmen och därmed följa med andra "protester". Trots vissa reservationer jag hade, efter att ha sett filmen tyckte jag att den ändå var välkommen , om så bara för att motsäga legenden att judarna lät sig föras som får in i krematorierna. Av denna anledning och även för att det i mina ögon inte längre var en debatt, utan en uppgörelse av partier och politiska gräl, vägrade jag att blanda mig in"). PCF reagerade med raseri på Holbans neutralitet med avseende på Des terroristes à la retraite , och valde att fördöma honom. Den 15 juni 1985 anklagade Ravery i en förstasidesartikel i L'Humanité "Roger" (ett av aliasen som används av Holban) för att vara mannen som förrådde Manouchian. Den 28 juni 1985 publicerade den kommunistiska veckotidningen tidningen La Voix de l'Est publicerade en artikel som anklagade " un sure Olivier " ("en viss Oliver" - ett annat av Holbans alias) för att ha överdrivit sin roll i motståndet.

I den säkra debatten attackerades Holban från båda sidor då kommunisterna från vänster och olika konservativa på högerkanten valde att fördöma honom som mannen som ska ha förrådt Manouchian. Adam Rayski , en av FTP-MOI-ledarna försvarade Holban och hävdade att mannen som gav bort Manouchian var Joseph Davidowicz, den politiska kommissarien för gruppen Manouchian , som Holban hade avrättat den 28 december 1943. Debatten som filmen orsakade gjorde till slut mycket skada på PCF:s rykte eftersom det avslöjades att många av motståndshandlingarna som krediterades FTP faktiskt hade varit ett arbete av FTP-MOI, som hade använt sig av PCF för att få det kommunistiska motståndet att framstå som mer franskt.

Det mesta av kontroversen kretsade kring frågan om Manouchians förräderi. Men filmen speglade också en förändring i det franska minnet av det förflutna. Berättelsen som främjades av Charles de Gaulle med början 1944 var la France la résistante , en "nation i vapen", av nästan hela det franska folket som förenats i motståndsrörelsen från början av ockupationen till dess slut. Young noterade: "Bilderna och berättelserna kring motståndsrörelsen gav en uppdaterad grundmyt för den franska republiken, efter dess häpnadsväckande misslyckande 1939. Motståndsrörelsen blev helt införlivad i skolans läroplan och i den officiella minneskulturen som en del av den civila katekesen. Vital delad referenspunkt för fransmännen. Upphöjelsen av Jean Moulin som motståndets transcendenta gestalt – kulminerade i den högtidliga överföringen av hans kvarlevor till Pantheon 1964 – var särskilt symboliskt för denna mytbildningsimpuls i efterkrigstidens franska politisk kultur."

Denna "nation in arms"-berättelse började först utmanas med dokumentären Le Chagrin et la Pitié från 1969 av Marcel Ophuls och 1972 boken Vichy France Old Guard and New Order av den amerikanske historikern Robert Paxton . Young noterade att Des terroristes à la retraite gick bort från den ultraheroiska bilden av motståndsrörelsen som var populär efter kriget till en "...mer nyanserad och på något sätt mer realistisk skildring av motståndet". Young skrev: "Boucaults film symtomiserar övergången från ett konsensuellt, allomfattande minne av motståndet till mer plurala, kanske mer partiella, till och med privata". Des terroristes à la retraite kom att symbolisera det som den franske historikern Henry Rousso i sin bok Le syndrome de Vichy från 1987 kallade "det judiska minnet" av ockupationen när franska judar började på 1970-talet insistera på att deras erfarenhet av ockupationen som folk utmärkt för folkmord var helt annorlunda än hur resten av fransmännen upplevde ockupationen. Nedbrytningen av den gaullistiska "nationen i vapen"-berättelsen som började omkring 1969 med Le Chagrin et la Pitié gjorde det möjligt för vad Rousso kallade det "judiska minnet" att växa fram eftersom det tidigare hade insisterats på att nästan alla fransmän var mer eller mindre lika tredje rikets offer. Boucault gjorde en poäng med att betona judiskheten hos de flesta av de människor han intervjuade, och insisterade på att FTP-MOI:s handlingar skulle förstås som mer av judiskt motstånd snarare än kommunistiskt motstånd. I detta avseende var det anmärkningsvärt att det var franska judiska grupper som pressade starkast för att Des terroristes à la retraite skulle sändas eftersom det visade att judar "inte bara går till slakt, utan faktiskt kämpar för frihetens och alla människors värdighet" som en fransk judisk grupp uttryckte det i ett pressmeddelande. Young noterade. "Påståendet om ett partiellt anspråk på minnet, som det större anspråket på specifika eller flera identiteter (i motsats till att vara exklusivt "franskt") är naturligtvis alltid en problematisk verksamhet i Frankrike." I Frankrike ogillas pluralidentiteter eftersom förväntningarna är att den enda identitet fransmän har är fransmäns och fransmäns. I detta avseende var bilden av att motståndarna implicit slogs mer för att de var judar än för att de var fransmän kontroversiell.

Des terroristes à la retraite gjorde nästan på egen hand ämnet judiskt motstånd i Frankrike till en fråga av vetenskapligt och folkligt intresse. Den första bok som någonsin ägnats helt åt ämnet FTP-MOI, Le sang de l'étranger , skriven av Stéphane Courtois , Denis Peschanski och Adam Rayski publicerades 1989. Påståendet att Holban var mannen som förrådde Manouchian har varit misskrediterade. Sedan Le sang de l'étranger publicerades 1989, har det accepterats att det var "brutalt effektivt polisarbete" av Brigades spéciales som ledde till massgripanden av FTP-MOI-medlemmar i Paris i november 1943. Det har dock bekräftats att Manouchian bad om tillåtelse 1943 att flytta sin grupp från Paris, och sa att Brigades spéciales filurtaktik stadigt närmade sig FTP-MOI och vägrades av Henri Rol-Tanguy , militärbefälhavaren för FTP. Under det kalla kriget var PCF sårbart för anklagelsen om att den hade kämpat för Sovjetunionen, inte Frankrike. Franska antikommunister gjorde mycket av det faktum att de franska kommunisterna startade väpnade attacker först efter att Operation Barbarossa inleddes den 22 juni 1941, vilket ledde till att Komintern beordrade alla kommunistiska partier runt om i världen att gå all-out mot Nazityskland. För att motverka denna anklagelse tog de franska kommunisterna en ultranationalistisk linje under det kalla kriget, och betonade det kommunistiska motståndets franskhet, vilket ledde till att PCF raderade minnet av FTP-MOI från dess historia. Bowles skrev att genom Des terroristes à la retraite hade fel när han hävdade att FTP-MOI var förrådd, filmen var korrekt i att hävda att PCF valde att tona ned bidragen från FTP-MOI efter kriget för att få det kommunistiska motståndet att framstå som franskt som möjligt.

Sådana ansträngningar var inte begränsade till kommunisterna. Mellan 1941 och 1944 sköt Wehrmacht 1 014 motståndare vid Fort Mont-Valérien utanför Paris. Sedan 1960 har ceremonier hållits på Fort Mont-Valérien varje 18 juni för att hedra de avrättade. Det var inte förrän 2003 som ett minnesmärke sattes upp vid Fort Mont-Valérien med alla namn på de avrättade där. Tveksamheten med att ta upp namnen var för att dölja det faktum att majoriteten av de som sköts vid Fort Mont-Valérien var utlänningar. Den brittiske historikern Nigel Saint krediterade Des terroristes à la retraite som ett av de verk som hjälpte till att leda till påtryckningar för att sätta upp ett minnesmärke med alla namnen på de skjutna vid Fort Mont-Valérien. Saint noterade också att skulptören som satte upp minnesmärket vid Fort Mont-Valérien, Pascal Convert , skrev en uppsats i L'Humanité i februari 2004 som kallade Des terroristes à la retraite en "fabrikation" av historien. Den brittiske historikern Robert Gildea skrev att Des terroristes à la retraite hade gjort historien en tjänst genom att lyfta fram en grupp som nästan glömts bort. En konsekvens av den nya uppmärksamheten på FTP-MOI var upptäckten att majoriteten av attackerna mot tyska styrkor i Parisområdet mellan april 1942 och augusti 1944 var FTP-MOI:s arbete, som hittills hade ignorerats för att för att få motståndsrörelsen att framstå som mer fransk.

På grund av kontroversen har filmen sällan sänts sedan debuten 1985. Des terroristes à la retraite släpptes på DVD av Arte 2013. Den finns även att hyra eller ladda ner från streamingtjänsten LaCinetek. Innan dess var det möjligt att hyra filmen på VHS från New York Public Library. Gildea skrev att filmen har överskuggat under de säkra åren av Shoah eftersom de flesta föredrog bilden av judar som passiva offer snarare än aktiva motståndare. Des terroristes à la retraite spelades första gången i USA i april 1999 under en visning på Museum of Modern Art i New York. Filmen hade äntligen sin biopremiär när den spelades i New York mellan januari–mars 2001. Filmen har bara spelat på fransk tv tre gånger sedan 1985. Filmen spelades på Arte den 4 juli 2001 och igen den 18 februari 2004 Des terroristes à la retraite sändes senast i fransk tv den 11 februari 2014, igen på Arte, och har inte setts sedan dess .

Reception

Den amerikanske historikern Patrick Young beskrev Des terroristes à la retraite som en av de mest kontroversiella filmer som någonsin släppts i Frankrike. Young berömde Boucault för att ha motstått "...den oemotståndliga dragningen mot det mytiska och heroiska som länge hade begränsat representationen av motståndet. Det är som om han vill behålla denna spänning mellan det vanliga och det extraordinära, som en kommentar till naturen av motståndsrörelsen. Motståndshjältemod och förnekat hjältemod. Därmed inte sagt att Boucault vill ifrågasätta motståndsrörelsens hjältemod. Tvärtom har den tålmodiga ackumuleringen av detaljer i intervjuerna effekten av att tilldela motståndets heroiska mantel till individer som länge nekats. Det." Young berömde filmen för att vara mycket framgångsrik i att motbevisa bilden av judisk passivitet under Shoah och av att återställa friheten till de judiska samhällena i Frankrike under ockupationen.

Den franske historikern Denis Peschanski beskrev filmen som mycket rörande, men "allvarligt defekt" i sin tes om att PCF förrådde FTP-MOI till polisen. Peschanski anklagade att Boucault inte använde några arkiv som källor, genom att han noterade i rättvisans namn att den franska polisens prestationer var stängda för historiker vid den tiden. Peschanski skrev att mycket av filmens dragningskraft berodde på en mycket fördämmande bild av PCF, som passade väl in i klimatet på 1980-talet, vilket gjorde det svårt att föra en "rationell" diskussion om filmens förtjänster och debiteringar. På 1980-talet hade det sovjetiska kriget i Afghanistan och förtrycket av Solidarność -facket i Polen gjort Sovjetunionen mycket impopulär, och allt som fick den pro-sovjetiska PCF att framstå i ett negativt ljus välkomnades nästan automatiskt på vissa håll. På samma sätt garanterade PCF:s hårdhänta och mobbande försök att få filmen förbjuden Boucault en viss sympati som den modiga underdoggen som gjorde en film som kommunisterna ville se förbjuden. Peschanski noterade att yttrandefrihetsfrågan om vad filmen än skulle förbjudas eller inte blandades ihop med frågan om vad filmens tes var korrekt eller inte, vilket gjorde det svårt att diskutera filmen. Peschanski noterade att trots hur han tillbakavisade filmens tes i boken Le sang de l'étranger-les immigrés de la MOI dans la Résistance från 1989 , skriven tillsammans med Rayski och Courtois, filmens bild av PCF och Holban i synnerhet som de som förrådde FTP-MOI är fortfarande allmänt accepterade. Peschanski skrev att oavsett Le sang de l'étranger , som baserat på forskning i de franska polisarkiven att: "Detta har inte hindrat Boucaults filmer och dess idéer från att åtnjuta en viss framgång, särskilt i USA. Den begränsade effekten av specialisternas vittnesmål var ödmjuka. Ändå, även om vi var ganska ensamma i mitten av 1980-talet eftersom det inte fanns många specialister på ämnet, var historiker från de mörka åren i Frankrike snabba med att stödja oss".

Arv

Den amerikanska författaren Nancy Kricorian uttalade 2007 att det att se filmen under uppspelningen i New York 2001 var en stor inspiration för att skriva boken som slutligen blev hennes roman från 2013 All The Light There Was, som utspelar sig i ett armeniskt distrikt i Paris under ockupationen. . Kricorian sa att hon tyckte att historien om armenier och judar som gick samman i en motståndsgrupp var ganska intressant, vilket inspirerade hennes roman.

Anteckningar

externa länkar

Bowd, Gavin (december 2014). "Rumäner från det franska motståndet". Fransk historia . 28 (4): 541–559. doi : 10.1093/fh/cru080 . hdl : 10023/9636 .
Bowles, Brett (2011). "Historiografi, minne och formpolitik i Mosco Boucaults terrorister i pension ". I Sandra Ott (red.). Krig, exil, rättvisa och vardagsliv, 1936–1946 . Reno: University of Nevada. s. 191–224. ISBN 978-1-935709-09-1 .
Gildea, Robert (2015). Fighters in the Shadows En ny historia om det franska motståndet . Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674286108 .
Peschanski, Denis (2018). "Slump och nödvändighet". I Fransiska Louwagie, Manuel Bragança (red.). Ego-historier om Frankrike och andra världskriget Skriva Vichy . New York: Springer. s. 67–87. ISBN 9783319708607 .
Poznanski, Renée (2001). Judar i Frankrike under andra världskriget . Waltham: Brandeis University Press. ISBN 9780874518962 .
Reid, Douglas (2009). Germaine Tillion, Lucie Aubrac och det franska motståndets minnespolitik . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publisher. ISBN 9781443807227 .
Saint, Nigel (2007). "Pascal Convert and the Family: History, Conflict and Creativity". I Edward Welch & Marie-Claire Barnet (red.). Affaires de Famille Familjen i modern fransk kultur och teori . Amsterdam: Rodopi. s. 151–170. ISBN 9789042021709 .
Sweets, John (2003). "Judar och icke-judar i Frankrike under andra världskriget". I David Bankier och Israel Gutman (red.). Nazistiska Europa och den slutliga lösningen . Jerusalem: Yad Vashem. s. 361–373. ISBN 9781845454104 .
Young, Patrick (mars 2001). "Recension av Des Terroristes à la retrait ". H-Frankrike recension . 1 (5): 20–24.
Vartanian, Hrag (2007). "Nancy Kricorian, författare". I Huberta von Voss (red.). Porträtt av Hope Armenians in the Contemporary World . New York: Berghahn Books. s. 99–103. ISBN 9781845452575 .