Namngivning och nödvändighet

Namngivning och nödvändighet

Författare	Saul A. Kripke
Land	Förenta staterna
Språk	engelsk
Ämnen	Metafysik , språkfilosofi
Utgivare	Harvard University Press , Blackwell
Publiceringsdatum	1980
Mediatyp	Tryck (Inbunden och Pocketbok)
Sidor	184
ISBN	978-0-674-59845-4
OCLC	5726909
Dewey decimal	160 19
LC klass	BD417 .K74

Naming and Necessity är en bok från 1980 med avskriften av tre föreläsningar, hållna av filosofen Saul Kripke , vid Princeton University 1970, där han behandlade debatterna om egennamn i språkfilosofin . Avskriften kom ursprungligen ut 1972 i Semantics of Natural Language , redigerad av Donald Davidson och Gilbert Harman . Bland analytiska filosofer anses namngivning och nödvändighet allmänt vara ett av 1900-talets viktigaste filosofiska verk.

Översikt

Språk är en primär angelägenhet för analytiska filosofer , särskilt användningen av språk för att uttrycka begrepp och för att hänvisa till individer. I Naming and Necessity överväger Kripke flera frågor som är viktiga inom analytisk filosofi:

• Hur hänvisar namn till saker i världen? (problemet med intensitet )
• Är alla påståenden som kan vara kända a priori nödvändigtvis sanna , och är alla påståenden som är kända i efterhand kontingent sanna ?
• Har föremål (inklusive människor) några väsentliga egenskaper ?
• identitetens natur ?
• Hur refererar naturliga termer och vad betyder de?

Kripkes tre föreläsningar utgör ett angrepp på deskriptivistiska teorier om egennamn . Kripke tillskriver varianter av deskriptivistiska teorier till bland andra Gottlob Frege , Bertrand Russell , Ludwig Wittgenstein och John Searle . Enligt deskriptivistiska teorier är egennamn antingen synonyma med beskrivningar, eller har sin referens bestämd i kraft av att namnet är associerat med en beskrivning eller ett kluster av beskrivningar som ett objekt unikt uppfyller. Kripke avvisar båda dessa typer av deskriptivism. Han ger flera exempel som påstår sig göra deskriptivism osannolik som en teori om hur namn får sin referens bestämd (t.ex. Aristoteles kunde säkert ha dött vid två års ålder och därför inte tillfredsställt någon av de beskrivningar vi associerar med hans namn, och ändå verkar det fel att förneka att han var Aristoteles). Som ett alternativ skisserade Kripke en kausal referensteori , enligt vilken ett namn hänvisar till ett objekt i kraft av ett kausalt samband med objektet som förmedlats genom gemenskaper av talare. Han påpekar att egennamn, i motsats till de flesta beskrivningar, är stela beteckningar : Ett egennamn hänvisar till det namngivna objektet i varje möjlig värld där objektet existerar, medan de flesta beskrivningar betecknar olika objekt i olika möjliga världar. Till exempel hänvisar 'Nixon' till samma person i alla möjliga världar där Nixon existerar, medan 'personen som vann presidentvalet i USA 1968' skulle kunna hänvisa till Nixon, Humphrey eller andra i olika möjliga världar.

Kripke tog också upp utsikterna till nödvändigheter i efterhand - fakta som nödvändigtvis är sanna , även om de bara kan kännas till genom empiriska undersökningar. Exempel inkluderar "Hesperus är fosfor", "Cicero är Tully", "Vatten är H2O" och andra identitetsanspråk där två namn refererar till samma objekt.

Slutligen anförde Kripke ett argument mot identitetsmaterialism i sinnesfilosofin, uppfattningen att varje mentalt faktum är identiskt med något fysiskt faktum. Kripke hävdade att det enda sättet att försvara denna identitet är som en a posteriori nödvändig identitet, men att en sådan identitet - t.ex. smärta är C-fiberbränning - inte kunde vara nödvändig, med tanke på möjligheten av smärta som inte har något att göra med C -fiberbränning. Liknande argument har föreslagits av David Chalmers .

Kripke höll John Locke-föreläsningarna i filosofi i Oxford 1973. Med titeln Reference and Existence är de i många avseenden en fortsättning på Namngivning och nödvändighet , och behandlar ämnen som fiktiva namn och perceptuella fel. De har nyligen publicerats av Oxford University Press. Quentin Smith har hävdat att några av idéerna i Naming and Necessity först presenterades (åtminstone delvis) av Ruth Barcan Marcus . Kripke påstås ha missförstått Marcus idéer under en föreläsning 1969 som han deltog i (baserat på de frågor han ställde), och senare kommit fram till liknande slutsatser. Marcus har dock vägrat att publicera den ordagranta utskriften av föreläsningen. Smiths åsikt är kontroversiell, och flera välkända forskare (till exempel Stephen Neale och Scott Soames ) har därefter erbjudit detaljerade svar och hävdat att hans redogörelse är felaktig.

En teori om namngivning

I den första föreläsningen introducerade Kripke en schematisk halvformell version av den typ av "namnteori" som han kritiserade (1980:64–65). Han inledde den andra föreläsningen med att rekapitulera denna teoris "teser" tillsammans med det "icke-cirkulära villkoret" som han hade diskuterat som avslutning på den första föreläsningen. Tydligen hade teserna och tillståndet skrivits upp på en tavla för alla att se. Denna text återgavs, som citeras nedan, i den "lätt redigerade" avskriften från 1980 (s. 71).

1. Till varje namn eller betecknande uttryck ' X ' motsvarar ett kluster av egenskaper, nämligen familjen av dessa egenskaper φ så att A tror på 'φ X '.
2. En av fastigheterna, eller några tillsammans, tror A väljer ut någon individ unikt.
3. Om de flesta, eller ett viktat flertal, av φ:erna är uppfyllda av ett unikt objekt y , då är y referenten till ' X '.
4. Om omröstningen inte ger något unikt objekt, refererar inte ' X '.
5. Påståendet, 'Om X existerar, så har X de flesta av φ:erna' är känt a priori av talaren.
6. Påståendet, 'Om X existerar, så har X de flesta φ:erna' uttrycker en nödvändig sanning (i talarens idiolekt ).

(C) För en framgångsrik teori får kontot inte vara cirkulärt. De egenskaper som används vid omröstningen får inte i sig innehålla referensbegreppet på ett sådant sätt att det i slutändan är omöjligt att eliminera.

Föreläsning I: 20 januari 1970

Kripkes huvudmål i denna första föreläsning är att förklara och kritisera de existerande filosofiska åsikterna om hur namn fungerar.

namnens natur och namngivning en teori om Gottlob Frege som hade utvecklats av Bertrand Russell , den deskriptivistiska teorin om namn , som ibland var känd som "Frege– Russell beskrivningsteori'. Innan Kripke höll sina "Naming and Necessity"-föreläsningar hade ett antal kritik av denna deskriptivistiska teori publicerats av ledande filosofer, inklusive Ludwig Wittgenstein , John Searle och Peter Strawson . Kripke trodde dock att de befintliga argumenten mot Frege-Russells beskrivande namnteorin misslyckades med att identifiera de verkliga problemen med teorin.

Föreläsning II: 22 januari 1970

I 'Föreläsning II' omprövar Kripke klusterteorin om namn och argumenterar för sin egen ståndpunkt om referensens natur, en ståndpunkt som bidrog till utvecklingen av kausal referensteorin .

Föreläsning III: 29 januari 1970

naturslagens identitet, distinktionen mellan epistemisk och metafysisk nödvändighet, föreställningen av metafysiska essenser och sinne-kropp-problemet i sinnesfilosofi .

Kripke börjar med att sammanfatta de slutsatser som dragits i de två första föreläsningarna. Centralt i hans tidigare föreläsningar var hans angrepp på den deskriptivistiska referensteorin. Kripke ger två rader av kritik mot deskriptivism. För det första påpekar han att beskrivningar som talare tror på om en referent inte är unikt specificerande, och därför är oförmögna att fixa referenser. Hans andra kritik säger att även i de begränsade fall där talaren tror på något unikt specificerande, visar sig det som är unikt specificerat inte vara referenten.

Två andra frågor uppstår som sammanfattning: För det första medger Kripke att det finns vissa begränsade fall där beskrivningar faktiskt avgör referensen. I dessa fall gör de dock inget annat semantiskt arbete. De tillåter oss inte att karakterisera namn som förkortningar eller synonymer till beskrivningen. För det andra hävdar Kripke att medan vissa filosofer erbjuder en revisionsredovisning av identitet, är denna revisionsredovisning otillräcklig, och vi måste istället stanna vid standardredovisningen av identitet, som inte är en relation mellan namn, utan en relation mellan ett objekt och sig själv.

Namnreferensen bestäms vanligtvis av en rad orsakssamband mellan personer som har använt namnet. För det andra, när referenten till ett namn bestäms av en egenskap som tillskrivs det namngivna, är länken betingad, snarare än nödvändig eller väsentlig. Människor börjar använda namnet " Jack the Ripper " för att referera till den person som är ansvarig för mordet på fem kvinnor i London. Så, namnet fixerades till sin referent genom en beskrivning. Men den person som utförde morden kan ha blivit fängslad för ett annat brott och kan därför aldrig ha haft egendomen att mörda dessa kvinnor. Så, kopplingen mellan egendomen att vara en mördare och personen som avses är betingad. För det tredje är identitet inte en relation som håller mellan namn. Det är en relation som håller mellan ett objekt och sig själv. När någon korrekt hävdar att två namn hänvisar till samma objekt, är påståendet nödvändigtvis sant, även om det kan vara känt i efterhand . Således hävdar Kripke att han framgångsrikt har vederlagt det antagande som alla före honom gjort att allt som nödvändigtvis är sant kommer att bli känt a priori (dvs. Immanuel Kant 1781/1787).

Betydelse

I Philosophical Analysis in the Twentieth Century: Volume 2: The Age of Meaning skrev Scott Soames:

Inom språkfilosofin är Naming and Necessity bland de viktigaste verken någonsin, rankad med Freges klassiska verk i slutet av artonhundratalet och av Russell, Tarski och Wittgenstein under första hälften av nittonhundratalet. . . Namngivning och nödvändighet spelade en stor roll i det implicita, men utbredda, förkastandet av uppfattningen – så populär bland vanliga språkfilosofer – att filosofi inte är något annat än analys av språk.

Fotnoter

• Anscombe, Elizabeth . 1957. Avsikt . Oxford: Basil Blackwell.
• Byrne, Alex och Hall, Ned. 2004. 'Nödvändiga sanningar'. Boston Review oktober/november 2004. [1]
• Kripke, Saul. 1972. 'Namning och nödvändighet'. I Davidson, Donald och Harman, Gilbert, red., Semantics of Natural Language . Dordrecht: Reidel: 253–355, 763–769.
• Kripke, Saul. 1977. 'Speaker's Reference and Semantic Reference'. I Midwest Studies in Philosophy , vol. 2: 255-276.
• Kripke, Saul. 1979. 'A Puzzle about Belief'. I Margalit, Avishai, red., Mening och användning . Dordrecht: Reidel : 239–283.
• Kripke, Saul. 1980. Namngivning och nödvändighet . Cambridge: Harvard University Press .
•   Kripke, Saul. 2013. Referens och existens. John Locke-föreläsningarna . New York: Oxford University Press. ISBN 9780199928385 .
• Searle, John R. 1958. 'Egennamn'. Mind 67: 166–73.
• Soames, Scott . 2002. Beyond Rigidity . Oxford: Oxford University Press.
• Soames, Scott. 2005. Filosofisk analys i det tjugonde århundradet: Volym 2: Meningens tidsålder . Princeton University Press .
• Strawson, Peter . 1959. Individer: An Essay in Descriptive Metaphysics . London: Routledge.
• Wittgenstein, Ludwig. 1953. Filosofiska undersökningar . Anscombe, GEM, (översättning). MacMillan.

externa länkar

• Harvard University Press information om namngivning och nödvändighet
• Jim Holt. 1997. Vems idé är det egentligen? En filosoffejd". Lingua Franca.
• Joseph Agassi, * Naming and Necessity : A Second Look, Iyyun: The Jerusalem Philosophical Quarterly/עיון: רבעון פילוסופי (1995): 243–272.

Namngivning och nödvändighet i bibliotek ( WorldCat- katalog)