Mormondoktrinen (bok)
Mormondoktrinen (ursprungligen undertexten A Compendium of the Gospel ) är ett uppslagsverk skrivet 1958 av Bruce R. McConkie , en allmän auktoritet inom Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS Church). Den var främst avsedd för en sista dagars helig publik och har använts som en uppslagsbok av kyrkomedlemmar på grund av dess omfattande karaktär, och var en mycket inflytelserik bestseller genom tiderna i LDS-gemenskapen. Den ansågs av många medlemmar både då och nu som representerande officiell doktrin trots att den aldrig godkändes av kyrkan. Den har både kritiserats hårt av vissa kyrkoledare och medlemmar och väl respekterad av andra. Efter att bokens första upplaga togs bort från publicering på uppdrag av kyrkans första presidentskap och de tolvs kvorum, gjordes korrigeringar i efterföljande utgåvor. Boken gick igenom tre upplagor men har varit slut sedan 2010.
Historia
År 1958 publicerade McConkie, då medlem av First Council of the Seventy of the LDS Church, en bok med titeln Mormon Doctrine: A Compendium of the Gospel , som han beskrev som "det första stora försöket att smälta, förklara och analysera alla om rikets viktiga doktriner" och "det första omfattande kompendiet av hela evangeliet - det första försöket att publicera en encyklopedisk kommentar som täcker hela området för den uppenbarade religionen." Han inkluderade en ansvarsfriskrivning om att han ensam var ansvarig för de doktrinära och bibliska tolkningarna, en praxis som då var ovanlig.
När McConkie skrev boken förlitade sig McConkie starkt på LDS-kyrkans skrifter och erkända doktrinära auktoriteter, inklusive Joseph Smith , Brigham Young , Orson Pratt , John Taylor och Joseph Fielding Smith .
Granskning av kyrkoledare
Kyrkans ledare blev förvånade över publiceringen eftersom han inte hade bett om lov och inte blev ombedd att utveckla ett sådant verk. De svarade att även om de applåderade bokens försök att fylla ett behov, använde den en hård ton. Aposteln Mark E. Petersen sa att den var "full av fel och felaktigheter, och det är mycket olyckligt att den har fått så stor spridning."
Den 5 januari 1959 fick aposteln Marion G. Romney i uppdrag av kyrkans president David O McKay att läsa och rapportera om boken. Hans rapport levererades den 28 januari, som huvudsakligen "handlade om äldste McConkies användning av kraftfullt, trubbigt språk; några starkt formulerade uttalanden om tvetydiga doktriner och åsiktsfrågor; och den övergripande auktoritativa tonen genom hela boken, även om Romney i allmänhet hade en hög respekt för Mormondoktrinen och kände att den fyllde ett uppenbart behov anmärkningsvärt väl." Rapporten drog slutsatsen att "trots dess många lovvärda och värdefulla egenskaper och författarens antagande om "ensamt och fullt ansvar" för det, ställer dess natur och omfattning och den auktoritativa tonen i stilen i vilken den är skriven frågan om lämpligheten av författaren försöker ett sådant projekt utan uppdrag och övervakning från honom vars rätt och ansvar det är att tala för kyrkan om 'Mormondoktrinen'."
Petersen "gav McKay en muntlig rapport där han rekommenderade 1 067 rättelser" till boken.
Publiceringsbegränsning
Nästan ett år senare, efter att ha träffats för att diskutera boken, återspeglar McKays kontorsanteckningar den 8 januari 1960:
"Vi [första presidentskapet i kyrkan] beslutade att Bruce R. McConkies bok, 'Mormon Doctrine' nyligen publicerad av Bookcraft Company, inte får återpubliceras, eftersom den är full av fel och felaktigheter, och det är mycket olyckligt att den har fått så stor spridning. Det har rapporterats till oss att broder McConkie har gjort rättelser i sin bok och nu förbereder ytterligare en upplaga. Vi beslutade i morse att vi inte vill att han ska ge ut ytterligare en upplaga."
McKay ringde Joseph Fielding Smith den 27 januari 1960 för att informera honom om beslutet att förbjuda ytterligare publicering av boken:
[McKay] sa sedan: 'Nu, broder Smith, han är en generalauktoritet, och vi vill inte ge honom en offentlig tillrättavisning som skulle vara pinsam för honom och minska hans inflytande hos kyrkans medlemmar, så vi ska tala till de tolv vid vårt möte i templet imorgon, och berätta för dem att broder McConkies bok inte är godkänd som en auktoritativ bok, och att den inte bör publiceras på nytt, även om felen... är rättade.' Broder Smith gick med på detta förslag att rapportera till de tolv och sa: 'Det är det bästa man kan göra.'
När första presidentskapet träffade McConkie om deras beslut, svarade han: "Jag är mottaglig för vad ni bröder vill. Jag kommer att göra precis vad ni vill. Jag kommer att vara så diskret och så klok jag kan."
Andra upplagan
I sin biografi om sin far säger Joseph Fielding McConkie :
"Den 5 juli 1966 bjöd president McKay in äldste McConkie till sitt kontor och gav sitt godkännande till att boken skulle tryckas om om lämpliga ändringar gjordes och godkändes. Äldste Spencer W Kimball [ i de tolv apostlarnas kvorum] fick i uppdrag att vara Äldste McConkies mentor för att göra dessa förändringar .... Min far berättade för mig att president McKay hade riktat honom så. Utöver det har jag handskrivna papper från min far som bekräftar den riktningen."
Andra redogörelser för mötet tyder på att McConkie sökte tillstånd och generöst tolkade McKays råd:
McConkie närmade sig djärvt McKay sex år senare och drev på för publicering av boken i en reviderad form... McKay, 92 år och vid sviktande hälsa, tog inte upp frågan med sina rådgivare eller de tolvs kvorum. Snarare sa han att "om boken skulle publiceras på nytt vid denna tidpunkt" skulle McConkie vara ansvarig för den och "att det inte kommer att bli en kyrkopublikation."
Tre dagar efter mötet med McKay skrev McConkie i ett memo till Clare Middlemiss, McKays sekreterare, "President McKay indikerade att boken borde återpubliceras vid denna tidpunkt."
En annan redogörelse gavs i en ljudintervju med Oscar W. McConkie Jr. den 26 juni 2017:
När jag bestämde mig för att gå i pension från Kirton och McConkie var jag på mitt 85:e år. Jag gick till första presidentskapets möte för att ge råd till första presidentskapet. Som alltid var president Monson snäll mot mig och berömde min advokatverksamhet. Detta var vid en tidpunkt då en bok hade publicerats om president David O. McKay där det felaktigt påstods att Bruce hade återpublicerat sin bok Mormon Doctrine utan president McKays samtycke. President Monson gick ut för att säga, så att det skulle finnas i första presidentskapets nedtecknade protokoll: "Bruce och jag fick president McKays tillåtelse att återpublicera Bruces mormondoktrin."
Ändringar mellan första och andra upplagan
Den andra upplagan av Mormon Doctrine , med dess godkända revisioner, publicerades 1966. Horne säger, "Den mest uppenbara skillnaden mellan de två utgåvorna är en mer moderat ton." Många poster togs bort, medan andra lades till, och hela stycken ändrades i andra poster. Kompletta borttagningar inkluderade hela poster som specifikt märkte den romersk-katolska kyrkan som djävulens kyrka och den stora och avskyvärda kyrkan , inklusive avsnitten med titeln "katolicism" och "romersk katolicism". Andra borttagna sektioner var kritiska mot aspekter som är unika för katolicismen, inklusive avsnitten " Aflat ", " Supererogation " och " Transsubstantiation ".
Andra anmärkningsvärda ändringar i den andra upplagan inkluderar också borttagandet av meningar som anger det
- "Självmord är mord, rent och enkelt, och mördare är fördömda",
- "Utan tvivel har psykiatri ... en viss fördel ... men i många fall är det i själva verket en form av avfällig religion som hindrar syndare från att omvända sig ...", och
- att alla som använder kondom eller andra konstgjorda preventivmedel är "i uppror mot Gud och gör sig skyldiga till grov ondska".
Dessutom togs bort referenser till evolution, inklusive
- en som påstår att "kyrkans officiella lära" hävdade en "falskhet i teorin om organisk evolution", tillsammans med meningar som säger
- att "det fanns inga pre-adamiter",
- att Adam inte var "evolutionens slutprodukt", och
- att det "inte fanns någon död i världen, varken för människan eller för någon form av liv förrän efter Adams fall."
I senare tryckningar av den andra upplagan gjordes ändringar i doktrinära uttalanden om svarta människor i det förjordiska livet . 1969 års tryckning behöll de kontroversiella uttalandena, men tryckningar av den andra upplagan 1978 speglade den nya kyrkopolitiken.
Tredje upplagan
En tredje upplaga av boken publicerades 1978 efter att kyrkans president Spencer W Kimball sagt att han fått en uppenbarelse att prästadömet borde utvidgas till alla värdiga manliga medlemmar . [ citat behövs ] Ändringarna ingick också i de sista tryckningarna av den andra upplagan.
I 1966 års upplaga av Mormon Doctrine skrev McConkie att de som sändes till jorden genom Kains härstamning var de som hade varit mindre tappra i det förjordiska livet. Han sa också att eftersom Ham gifte sig med Egyptus och för att hon var en ättling till Kain, kunde han bevara "negerlinjen". Förnekandet av prästadömet för vissa män nämndes sedan och han förklarade att i det här livet skulle svarta människor inte inneha prästadömet, utan att dessa välsignelser skulle vara tillgängliga för dem i nästa liv. År 1881 förklarade kyrkopresidenten John Taylor tron att förbannelsen som lades på Ham (som var av Kains härstamning) fortsatte eftersom Hams fru också var av den "fröet." 1978 sa McConkie Kains förbannelse. var inte längre i kraft McConkies teologi om människor av afrikansk härkomst och mormonernas prästerskap togs bort från den tredje upplagan.
Arv
Medan Bibelordboken som ingick i LDS-kyrkans publicering av Bibeln 1979 är baserad på Cambridge University Press bibelordbok, gjordes ändringar i många poster för att bättre återspegla mormonernas tro, och McConkies idéer som återfinns i Mormondoktrinen påverkade dessa förändringar kraftigt. Till exempel är posten för "Abrahams förbund" i Bibelns ordbok exakt samma som posten för "Abrahams förbund" i Mormondoktrinen förutom ett stycke. Många andra bibelordboksposter lär ut identiska begrepp med nära parallella ordalydelser som motsvarande poster i Mormondoktrinen .
1972 kallades McConkie att tjäna i de tolv apostlarnas kvorum av kyrkans president Harold B. Lee .
Slut på utskrift
Deseret Book valde 2010 att sluta trycka boken, och sa att det berodde på låg försäljning. Trots att Deseret Book citerade låg försäljning, uppgav en berättelse som publicerades dagen innan på KUTV att lokala Salt Lake City-bokhandlare rapporterade en genomgående stark försäljning av boken.
Se även
externa länkar
- "A Requiem for Bruce R. McConkies Mormon Doctrine " : En diskussion om Mormon Doctrin on Mormon Expression