Meshico
Meshico är en term som började användas i mitten av 1900-talet av en grupp mexikanska intellektuella kopplade till den inflytelserika tidskriften Meshico Grande för att definiera en filosofisk och sociologisk hållning baserad på en autentisk ontologi av den mexikanska personen, en som skulle också tjäna som ett sätt att konfrontera den officiella intelligentsians beroende av tankesätt som uppfattas som alltför främmande för att tillåta en sann förståelse av den mexikanska verkligheten.
Gruppen bestämde sig för den ovanliga stavningen för att skilja sig från den officiella europeiserande intelligentian; de trodde att stavningen "meshico" var historiskt mer korrekt eftersom den återspeglade det ursprungliga Nahuatl- uttalet av ordet, och av denna anledning skulle det vara ett passande namn för en grupp som ägnas åt en påstådd autentisk förståelse av mexikansk identitet ( Mexicanidad ).
Bland de många anmärkningsvärda medlemmarna i gruppen var Rosario María Gutiérrez Eskildsen , Manuel Sánchez Mármol , Francisco Javier Santamaría och José Vasconcelos . Den tabascanske Dr. Ricardo Alfonso Sarabia y Zorrilla var en av gruppens mer flitiga promotorer och fungerade en tid som direktör för Meshico Grande . Han bidrog också till en bredare medvetenhet om gruppens mål och ståndpunkter genom att bland annat skriva en artikel med titeln "Filosofía de la acción y reseña del pensamiento filosófico de Meshico" [Philosophy of Action and Review of the Philosophical Thinking of Meshico], som ursprungligen publicerades i Proceedings of the 11th International Congress of Philosophy, Bryssel 1953 .
Sarabia y Zorrilla citerar i det tidigare nämnda verket definitionen av sanning som den obskyra och pensionerande mexikanske filosofen och matematikern Edmundo Cetina Velázquez gav: "[det är kunskap] som motsvarar varats integrerade enhet; tankevärlden kommer alltid att avslöja för oss en yttre värld, förnuftig eller abstrakt, men alltid ensidig. 'Sanning', som är verkligheten, är tillvarans helhet . " Sarabia y Zorrilla såg i ett sådant uttalande ett korrekt vittnesbörd om tro på en epistemologisk holism som fungerar i motsats till uppfattningen om kunskap som ett mål som endast kan uppnås genom en vetenskaplig vision som är väsentligen och nödvändigtvis ontisk och a posteriori (jämför erkännandet av Sarabia själv i samma text: "allt är relaterat, koordinerat, sammanlänkat harmoniskt och älskvärt").
José Gómez Robleda, lärare, psykiater och undersekreterare för offentlig utbildning under Adolfo Ruiz Cortines administration, publicerade 1947 en bok med titeln Imagen del Mexicano (Image of the Mexican). Sarabia y Zorrilla beskriver studien som "det arbete som för första gången studerar den mexikanska mannens sätt att vara", särskilt i hans etnopsykologiska dimensioner, och berömmer den för en vision av människan som, på grund av sin filosofiska balans, lyckas genom att undvika de värsta rationalistiska tendenserna hos Comtiansk positivism , utan att falla in i den inte mindre problematiska kosmiska mystiken hos José Vasconcelos (som professor Sarabia en gång beskrev, utan avsedd hårdhet, som en "filosof-konstnär").
Se även
externa länkar
- El Pensamiento Filosófico de Meshico [1]
- José Vasconcelos och hans värld [2]
- Perspectivas docentes [3]
- Où vont les filosofier [4]
- Meshico grande i WorldCat : [5]