Meir Shiff

"Meir HaKohen Shiff" omdirigerar här. Ej att förväxla med Meir HaKohen .

"Maharam Schiff" omdirigerar här. Ej att förväxla med Maharam Schick .

Meïr ben Jacob Ha Kohen Schiff , (1608–1644) ( hebreiska : מאיר הכהן שיפן ) kallad Maharam Schiff ( מהר"ם שיף ‎), var en tysk rabbin och talmudforskare .

Tidigt liv

Meïr Schiff föddes i Frankfort-on-the-Main 1608. Hans far, Jacob Schiff, var direktör för yeshivan i Frankfort fram till sin död. Vid sjutton års ålder kallades Meïr till rabbinatet i Fulda , där han också hade ansvar för ett antal elever. Där skrev han mellan 1627 och 1636 sina kommentarer, som täckte hela Talmud ; men endast de på Betzah , Ketubot , Gittin , Bava Metzia och Hullin , tillsammans med fragment från Shabbat , Megillah , Bava Kamma , Bava Batra , Sanhedrin och Zebahim , har bevarats.

Lärdomar

Schiff, som var emot pilpul , attackerade inte bara samtida, som Solomon Luria (Ket. 94), Meïr av Lublin (BM 61) och Samuel Edels (BM 50), utan även Rashi (Ket. 42), Isaac f. Sheshet (BM 48) och Mordecai (BM 4). Han går genast in på diskussionen om sina ämnen, som han behandlar i detalj men utan avvikelse; inte heller försöker han hämta sina bevis från avlägsna talmudiska passager. Hans förklaringar är ofta oklara på grund av deras extrema korthet, många meningar är ofullständiga. Detta berodde på trycket från andra krav på hans tid, eftersom han var aktivt intresserad av sitt samhälles angelägenheter. Han skrev inte sina kommentarer i anteckningsböcker, utan på lösa papper. Han syftar endast på en av de olika slagen av pilpulström på sin tid, nämligen den så kallade "norburgaren".

Förutom sina halakiska kommentarer komponerade Schiff också predikningar om Pentateuchen . I dessa framstår han som en motståndare till enkel exegetik . Han säger till exempel att Jakob måste ha varit bekant med förklaringen av 1 Mos xxv. 33 givet av Rashi (B. Ḳ., slut). Av predikningarna endast ett fragment om 5 Mos. iv. har bevarats. Ett minnesförteckning till Bibeln och Talmud av honom finns också kvar. 1636 flyttade han till Schmalkalden ; han kallades till Prags rabbinat kort före sin död.

På sin dödsbädd ska Schiff ha ringt sin dotter Henlah och sagt åt henne att förvara alla hans verk i en låda tills en av hans yngre släktingar ska kunna studera och ge ut dem. Henlah skickade lådan med verken till ett främmande hus, där de blev malätna och några av dem stals; så att hennes son, Michael Stein, kom i besittning av endast en rest av dem, som han slutligen publicerade, troligen 1737, på Homburgvor-der-Höhe under titeln "Ḥiddushe Halakot " . En andra upplaga utkom där 1757; och båda var fulla av tryckfel. Den första reviderade upplagan publicerades av Mordecai Markus av Polozk 1810. Den har varit förebilden för talmudiska studier, och en kopia ges ofta som pris till studenter som har utmärkt sig i studiet av Ḥiddushim.

De flesta av Schiffs anteckningar om de fyra Ṭurim, såväl som hans kabalistiska verk och talmudiska beslut, förstördes under eldsvådan i Frankfort-on-the-Main 1711.

Han dog omkring 1644 i Prag .

Bibliografi

• Fraenkel, i Orient, Lit. vi. 827-830;
• S. Horodetzki, i Ha-Goren, 1899, ii. 58-66;
• Azulai , Sem ha-Gedolim, sid. 63;
• Wolf, Bibl. Hebr. iii. 1398;
• Steinschneider , Kat. Bodl. överste 1715;
• Benjacob , Oẓar ha-Sefarim, sid. 179.
• Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Schiff" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.