Mannen som gick för långt
| "Mannen som gick för långt" | |||
|---|---|---|---|
| av EF Benson | |||
| Land | Storbritannien | ||
| Språk | engelsk | ||
| Genre(r) | spökhistoria , skräck | ||
| Publicerad i | Rummet i tornet och andra berättelser | ||
| Publikationstyp | kort historia | ||
| Utgivare | Mills & Boon (första upplagan) | ||
| Mediatyp | Skriva ut | ||
| Publiceringsdatum | 1912 | ||
| Kronologi | |||
| |||
"The Man Who Went Too Far" är en kort spökhistoria av EF Benson , samlad i hans The Room in the Tower, and Other Stories ( 1912 ) .
Sammanfattning
"Mannen som gick för långt" innehåller anspelningar på grekisk mytologi i Pan , naturens gud och rustik musik. Dess titulära karaktär, Frank, är en engelsk gentleman , som förbinder sig med naturen genom ett förkastande av kristen ortodoxi och omfamning av neopaganism . Hans andliga resa definieras som ett förnekande av smärta och ett sökande efter glädje: genom att ansluta sig till naturen och avvisa idéer om självförnekelse och smärtsam askes , föryngras Franks kropp. Han ges ett mått av kontroll över och släktskap med den flora och fauna som omger honom. Men den här vägen leder honom till fara när han möter en främmande ande, som Frank tror är Pan, i skogen nära hans hem.
Historien berättas av en icke namngiven berättare som upprepar en historia som berättats för honom av Franks konstnärsvän, Darcy, som bevittnar den ultimata, skrämmande klimaxen av Franks avslöjande. Den utspelar sig i en by som beskrivs rikt av berättaren, bland annat i det inledande avsnittet, som introducerar byn där Frank bor och dess speciella miljö.
Plats i skräckfiktionens historia
Användningen av Pan i skräckfiktion från slutet av 1800- och 1900-talen har ofta varit negativ. I Bensons berättelse, medan neopaganism ger Frank en glad uppfattning av verkligheten, krafter som närmar sig mystik och en källa av ungdom (med Bensons ord, han ser ut som en "skägglös pojke" - ett grekiskt uttryck - trots att han är trettiofem), i slutändan går han, som titeln antyder, "för långt". Pan identifieras med en satanisk varelse, som är en get som dansar på sina bakben och skrämmer de bybor som ser den på natten bland träden. (Anledningen till varför lokalbefolkningen, undantaget Frank, håller sig borta från skogen på natten.)
Dessa element - av Pan som satanisk och neopaganism som en farlig väg - placerar "The Man Who Went Too Far" i en skräcktradition med The Great God Pan (1890), en novell av Arthur Machen . Franks besatthet av att höra musiken av Pan (som i mytologin avbildas som att spela en flöjt) och att slutligen se honom, som han tror kommer att bli ett transcendent ögonblick, liknar karaktären Dr Raymonds arbete i Machens novell. Raymond genomför vetenskapliga experiment med syftet att "se den store guden Pan".
Ekon av denna tradition kan spåras till relativt nya berättelser, som skräckförfattaren Stephen Kings stycke " The Lawnmower Man" från 1975 . I den här berättelsen anspelas Pan som huvudet för en sorts kult, som den titulära karaktären, en professionell trädgårdsmästare , tillhör. Till skillnad från i Bensons och Machens berättelser, där huvudkaraktärerna fälldes av sin egen hybris när de närmade sig Pan, straffas hjälten i "The Lawnmower Man" för att ha avvisat Pans tjänare, trädgårdsmästaren, istället för att hålla fast vid den rationella, vardagliga världen. Icke desto mindre skildrar King Pan som en mörk och vild (men inte nödvändigtvis satanisk) varelse.
Kommentar
I sin framstående essä om konstig fiktion, " Supernatural Horror in Literature ", talade skräckförfattaren HP Lovecraft positivt om "The Man Who Went Too Far" och Bensons arbete i genren i allmänhet, och beskrev författaren som "en viktig bidragsgivare" till faring av den konstiga novellen.
Ett 2016 Vintage Classics urval av Bensons spökhistorier introducerades av författaren och skådespelaren Mark Gatiss . Han nämner "The Man Who Went Too Far" (ingår i boken) som en antydan om Bensons "fascination av en uråldrig och farlig hednisk känslighet."