Manhigut Yehudit

Manhigut Yehudit
מנהיגות <a i=1>יהודית ‎
Ledare Moshe Feiglin
Grundad 1999
Upplöst 2015
Slås ihop till Zehut
Ideologi

Religiös sionism Högerpopulism Socialkonservatism
Politisk ställning Högra vingen
Fest Likud (1999-2015)
De flesta riksdagsledamöter 1 (2013-2015)
Valsymbol
<a i=2>ני ‎

Manhigut Yehudit ( hebreiska : מנהיגות יהודית , " judiskt ledarskap") är en rörelse som startades av Moshe Feiglin och Shmuel Sackett för att leda staten Israel med, med deras ord, "äkta judiska värderingar". Detta har tolkats allmänt, både av Manhigut-anhängare och utomstående observatörer, som ortodox judendom , men utan en galut- eller exilmentalitet. Rörelsen motsätter sig religiöst och sekulärt tvång och vill att judisk identitet, som föreskrivs av Tanakh eller Bibeln , och autentiska judiska läror ska bli Israels officiella kultur.

Moshe Feiglin vid mötet i Manhigut Yehudit, Jerusalem, 1 mars 2009

2005 blev Manhigut Yehudit den största fraktionen inom Likuds centralkommitté, det organ som bestämmer Likudpartiets politik. 2014 led dock Feiglin och fraktionens andra kandidater, Michael Foy och Shai Malka, ett förkrossande nederlag i partiets primärval, vilket resulterade i att Feiglin och hans anhängare hoppade av Likud och tillkännagav avsikten att bilda ett nytt parti med namnet Zehut - Tnua Yehudit Yisraelit (Identitet - israelisk judisk rörelse).

Bakgrund

Partiet ansökte om att ställa upp i valet 1999 som ett oberoende parti med valsymbolen Ni , men drog sig ur före valdagen. I valet 2003 vägrades Feiglin tillstånd att ställa upp på Likud-listan av den centrala valkommittén som israelisk lag som säger att en person som dömts för ett brott av "moralisk förvirring" under de senaste sju åren inte får väljas in i Knesset ( Feiglin dömdes för att ha blockerat israeliska vägar i civil olydnad för att protestera mot Osloavtalet i början av 1990-talet som medledare för Zo Artzeinu -rörelsen). Annars hade han tagit 38:e plats på Likuds lista och blivit invald i Knesset . Det fanns betydande kontroverser om huruvida blockering av vägar i politisk protest kunde betraktas som "moralisk förvirring".

Manhigut Yehudit har fått mycket uppmärksamhet i media och har varit föremål för kontroverser: Den har kritiserats av den israeliska vänstern och centrum för sina nära band till den radikala israeliska högern inom religiös sionism . Omvänt har samma radikala höger karaktäriserat Manhigut-projektet som "naivt" genom att tro att det kan omforma israelisk politik genom att "infiltrera" det till stor del sekulära (och diskutabelt pragmatiska) högerpartiet Likud . Vissa kritiker säger också att Manhigut avleder värdefulla resurser och supportrar som annars skulle kunna gå in i andra högerorganisationer. Ett annat klagomål har varit att den israeliska allmänheten är betydligt mer benägen att rösta på en sekulär högerlikud än en nationell-religiös.

Trots allt detta har Manhigut en hängiven anhängare, både i Israel och utomlands, av vilka många ser Feiglins "moderata" och långsiktiga inställning till arbete inom det parlamentariska systemet (och specifikt att långsamt och så småningom få kontroll över Likud som en kraftfullt block) som uppfriskande innovativa, om inte geniala. De lovordar också rörelsens engagemang för israelisk demokrati och icke-våld (även om vissa belackare konstaterar, ironiskt nog, att det slutliga målet för Manhigut verkar vara att använda demokrati för att ersätta israelisk lag med Halakha ).

judisk filosofi

Moshe Feiglin har definierat judiskhet som att primärt vara en kultur och ett folk, inte bara en "religion", med hänvisning till att Toran refererar till judar som "Am Yisrael" eller "Nationen Israel". I en intervju kritiserade Feiglin starkt den "moderna" tendensen att se judendomen genom prismat att "bara" vara en religion, och gick så långt att han kopplade övningen till en av de största skurkarna i judisk tradition, Haman :

...Men i själva verket är begreppet "religiös" ett som är hämtat från andra kulturer - främst kristendomen - och är totalt olämpligt för judisk kultur. Den första personen som använde detta koncept var Haman den ogudaktige. "... och de iakttar inte kungens religion", sa Haman till Ahasverosh, för att motivera sin version av den slutliga lösningen. Kristendomen, som skilde religion från liv, skapade begreppet religion i dess västerländska klang, som vi är bekanta med. Men judendomen är ingen religion. Judendomen är en kultur, en nation, ett land, Toran. Det är ett komplett sätt att leva, varav en viktig del är efterlevnaden av mitzvot." [ 1]

Manhiguts uppdragsförklaring, som uttrycks av medgrundaren Shmuel Sackett, är " Vänd judarnas tillstånd till den judiska staten" . [2] Dess ultimata vision och mål är att, med orden i den dagliga Aleinu- bönen, "fullkomna världen i den Allsmäktiges rike". Alla organisationens nyhetsbrev avslutas med detta uttalande.

Manhigut efter Kadima

Ariel Sharons splittring från Likud 2005 resulterade i ett maktvakuum bland ledningen för hans tidigare parti. I december 2005 var de tre bästa favoriterna som kandiderar till Likuds partiordförande Binyamin Netanyahu och Silvan Shalom , med Moshe Feiglin som en avlägsen tredjeplats.

Medan Feiglin och hans anhängare förblev optimistiska om hans chanser att vinna positionen, under de sista veckorna före primärvalet, fanns det uppmaningar från både center-högern och den religiösa sionistiska rörelsen om att han skulle dra sig ur loppet. Den nuvarande Yesha-rådets ordförande, Bentzi Lieberman, som stödde Netanyahu, gick så långt som att karakterisera Feiglins plan att adjungera Likud som ett "moraliskt misslyckande" [3 ] . Som svar jämförde Feiglin sina belackare med "en misshandlad kvinna som täcker blåmärkena i ansiktet med smink och fortsätter att gå tillbaka till sin man". [4]

I mitten av december vann Netanyahu valet till ordförande med 47 % av rösterna. Shalom kom tvåa med 32%. Feiglin vann 12,5 % av rösterna, en ökning från 3 % första gången han ställde upp 2003. Två år senare, 2007, kom han på andra plats efter Netanyahu, med 24 % av rösterna.

Många vänster- och centristiska politiker samt några journalister instämde i Feiglins bedömning och hävdade att även om han inte var i närheten av att vinna, tydde det jämförelsevis stora antalet röster på honom på en radikal förändring bland Likudväljarna, vilket ev. resultera i att både dess vision och image förändras i framtiden. Flera framstående Likudmedlemmar fördömde också Feiglins framgångar som tecken på ett allvarligt problem i partiet, även om andra försökte tona ned Feiglins inflytande inom Likud. Feiglin svarade med att anklaga sina Likud-kritiker för " antisemitism" .

Med all respekt tycker jag också att det finns ett visst litet inslag av antisemitism här. Jag har redan varit i Likud i åtta år och jag har inte sett några sådana demoniseringsinsatser riktade mot något annat element. Vi är alla lojala medlemmar i Likud och förnyar vårt medlemskap varje år. Låt oss lägga korten på bordet: Jag tror att om jag inte hade kippa och skägg så skulle denna demonisering inte existera, och det är på tiden att sätta stopp för detta nonsens.

Stiga

Feiglin ställde upp mot Netanyahu i Likuds ledarskapsval 2012 , som hölls den 31 januari 2012, och fick återigen 23 % av rösterna, och fortsatte som vice talman i den 19:e Knesset. Fraktionen drabbades emellertid av ett allvarligt bakslag i Likuds primärval den 31 december 2014, som hölls inför Knesset-valet 2015, när han föll till 36:e plats på Likuds vallista, vilket gjorde det osannolikt att han skulle återvändas. till Knesset, eftersom partiet bara hade 18 platser i den 19:e Knesset, och dess mest optimistiska mål är att vinna maximalt 24 platser i den 20:e Knesset. Feiglin och hans anhängare lämnade Likud i kölvattnet av primärvalet och tillkännagav sin avsikt att grunda ett nytt parti. Han kunde inte bilda ett nytt parti i tid till det israeliska valet 2015 i mars.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Manhigut_Yehudit&oldid=1142465093 "