Man (ord)
Termen man (från proto-germanska *mann- "person") och ord som härrör från det kan beteckna vilken som helst eller till och med hela mänskligheten oavsett kön eller ålder. I traditionellt bruk människan (utan en artikel) själv till arten eller mänskligheten (mänskligheten) som helhet.
Det germanska ordet utvecklades till fornengelska mann . På gammalengelska betydde ordet fortfarande i första hand "person" eller "människa" och användes för både män, kvinnor och barn. Betydelsen "vuxen man" var mycket sällsynt, åtminstone i skriftspråket. Den innebörden registreras inte alls förrän omkring år 1000, över hundra år efter Alfred den stores skrifter och kanske nästan tre århundraden efter Beowulf . Manliga och kvinnliga könskvalificeringar användes med mann i sammansatta ord.
Att anta termen för människor i allmänhet för att referera till män är en vanlig utveckling av romanska och germanska språk, men finns inte i de flesta andra europeiska språk (slaviska čelověkъ vs. mǫžь , grekiska ἄνθρωπος vs. άνδρας, finska vs.hmin etc. vs. ).
Etymologi
Enligt en etymologi härrör proto-germanska *man-n- från en proto-indoeuropeisk rot *man- , *mon- eller *men- (se sanskrit / avestan manu- , slaviskt mǫž "man, mane") . De slaviska formerna ( ryska muzh "man, mane" etc.) härleds från en suffixerad stam *man-gyo- . [ citat behövs ]
I hinduisk mytologi är Manu namnet på mänsklighetens traditionella stamfader som överlever en syndaflod och ger mänskligheten lagar. Den hypotetiskt rekonstruerade proto-indoeuropeiska formen *Manus kan också ha spelat en roll i proto-indoeuropeisk religion utifrån detta, om det finns något samband med figuren Mannus — rapporterad av den romerske historikern Tacitus i ca. AD 70 för att vara namnet på en traditionell förfader till de germanska folken och son till Tuisto ; andra moderna källor än Tacitus har omtolkat detta som "första man".
På gammalengelska användes orden wer och wīf för att hänvisa till "en man" respektive "en kvinna", medan mann hade den primära betydelsen av "person" eller "människa" oavsett kön. Både wer och wyf kan användas för att kvalificera "man"; till exempel:
Gud gesceop ða æt fruman twegen män, wer och wif (då i början skapade Gud två människor, man och kvinna )
Dessa termer används också för att kvalificera föreningar; wifmann (variant wimman ) utvecklades till det moderna ordet "kvinna". Wæpned betydde också "man", och användes för att kvalificera "man": wæpnedmann (variant wepman , "manlig person"). Det fanns också termen wæpenwifestre, som betyder antingen en beväpnad kvinna eller en kvinna med en penis. Dessa villkor var inte begränsade till vuxna; Gammal engelska använde också wæpnedcild och wifcild , bokstavligen "man-barn" och "hona-barn". Den gamla engelska wer kan överleva idag i sammansättningen "varulv" (från fornengelsk werwulf , bokstavligen "man-wolf"). Se wer .
Vissa etymologier behandlar roten som en oberoende sådan, liksom American Heritage Dictionary . Av de etymologier som gör kopplingar till andra indoeuropeiska rötter är människan "tänkaren" den mest traditionella - det vill säga ordet är kopplat till roten * män- "att tänka" ( besläktad med sinnet ). Denna etymologi bygger på att människor beskriver sig själva som "de som tänker" (se Mänsklig självreflektion ) . Denna etymologi är dock inte allmänt accepterad. En andra potentiell etymologi ansluter till latinska manus ("hand"), som har samma form som sanskrit manus .
En annan etymologi postulerar reduktionen av "människans" förfader till "människans förfader". Människan kommer från * dhghem- , "jord", vilket innebär att * (dh) ghom-on- skulle vara en "jordbo". Det senare ordet citat behövs ] , när det reducerats till bara sin sista stavelse, skulle bara vara * m-på- [ . Detta är synen på Eric Partridge , Origins , under man . En sådan härledning skulle kunna vara trovärdig om bara den germanska formen var känd, men den bestyrkta indoiranska manuen utesluter praktiskt taget möjligheten. Dessutom är * (dh)ghom-on- känd för att ha överlevt i fornengelska inte som mann utan som guma , förfadern till det andra elementet i det moderna engelska ordet bridegroom . Det kan dock ha funnits ett enda lexem vars paradigm så småningom delades upp i två distinkta lexem i proto-germanska. Dessutom, enligt Brugmanns lag , innebär sanskrit mánu , med sitt korta a , en PIE-rekonstruktion *menu- snarare än *monu- , vilket skulle leda till en förväntad men inte bestyrkt besläktad **minn- på proto-germanska.
I slutet av 1900-talet minskade den generiska betydelsen av "man" (men fortsätter också i sammansättningar "mänsklighet", "varjeman", "ingen man", etc.). Samma sak har hänt med det latinska ordet homo : i de flesta av de romanska språken har homme , uomo , hombre , homem kommit att syfta huvudsakligen på män, med en resterande generisk betydelse . Undantaget är rumänska, där om hänvisar till en 'människa', kontra bărbat (man).
De böjda formerna av fornengelsk mann är:
| sg. | pl. | |
|---|---|---|
| nom. | mann | menn |
| enl. | mann | menn |
| gen. | mannes | manna |
| dat. | menn | mannum |
De böjda formerna av fornhögtyska ordet för människa (utan i-mutation) är:
| sg. | pl. | |
|---|---|---|
| nom. | man | man |
| enl. | manann , också man | man |
| gen. | mannes | mannô |
| dat. | manne , även man | mannum , mannun , mannom , mannen |
De böjda formerna av det fornnordiska ordet för människa, maðr , är:
| sg. | pl. | |
|---|---|---|
| nom. | maðr | menn |
| enl. | mann | menn |
| gen. | manns | manna |
| dat. | manni | mǫnnum |
Modernt bruk
Ordet "man" används fortfarande i sin generiska betydelse på litterär engelska.
Verbet att man (dvs. "förse [en fästning eller ett skepp] med ett sällskap av män") dateras till tidig mellanengelska.
Ordet har använts generellt som ett suffix i moderna kombinationer som "brandman", "polisman" och "brevman". Med sociala förändringar under det senare 1900-talet myntades nya könsneutrala termer, som "brandman", "polis" och "brevbärare", för att komma till rätta med de könsspecifika konnotationerna av yrkesnamn. Socialteoretiker hävdade att förvirringen av människan som människa och människan som man var språkliga symptom på manscentrerade definitioner av mänskligheten.
I amerikansk amerikansk slang, man! kom också att användas som ett interjektion, inte nödvändigtvis till lyssnaren utan helt enkelt lagt till för att betona, ungefär som en pojke! , och på samma sätt, dude!
Också på amerikansk engelska, uttrycket " The Man ", som syftar på "the förtryckande makter som finns", har sitt ursprung i södra USA på 1900-talet och blev utbrett i den urbana undervärlden från 1950-talet.
Användning av människa- som ett prefix och i sammansättning betecknar vanligtvis den generiska betydelsen av "människa", som i mänskligheten , människoätande , konstgjorda etc. I vissa fall, när man ändrar könsneutrala substantiv, kan prefixet också beteckna maskulint kön, som i manservant (1600-talet). I samband med kulturkriget på 2000-talet till 2010-talet introducerades människan som ett nedsättande prefix i feministisk jargong i vissa fall, i neologismer som mansplaining ( 2008 ) manspreading ( 2014 ), etc.