Malik Ram
Malik Ram | |
|---|---|
 Malik Ram
| |
| Född |
Malik Ram Baveja
22 december 1906 |
| dog | 16 april 1993 (86 år) Nya Delhi
|
| Ockupation | Indiens regering (1939–1965) |
| Utmärkelser | Sahitya Akademi |
Malik Ram var pennnamnet för Malik Ram Baveja (1906–1993), en berömd urdu , persisk och arabisk forskare från Indien . Han fick Sahitya Akademi Award 1983 för sitt monumentala verk Tazkirah-e-Muasireen .
En internationellt hyllad auktoritet om Mirza Ghalib , den urduiska och persiske poeten, Malik Ram var också en av de ledande urduskribenterna och kritikerna på sin tid. Han publicerade ett åttiotal verk under sin livstid, inklusive de han hade redigerat. Hans verk är på urdu, persiska, arabiska och engelska, men övervägande på urdu, och täcker litterära, religiösa och historiska ämnen. Dessutom skrev han långt över 200 lärda artiklar och essäer på urdu för litterära tidskrifter i Indien och Pakistan.
Biografi
Malik Ram föddes den 22 december 1906 i Phalia . Efter sin skolgång i Wazirabad utbildades han vid Government College, Lahore . Mellan 1931 och 1937 arbetade han som journalist. Till en början var han medredaktör för Lahores månatliga litterära tidskrift Nairang-i-Khayal. och därefter dess redaktör. Han var samtidigt de facto redaktör för Lahore veckotidning Arya Gazette . Senare, från januari 1936 till juni 1936, var han assisterande redaktör för Lahore dagstidning Bharat Mata. Från 1939 till 1965 var han i den indiska utrikestjänsten . Han utnyttjade sina utländska inlägg och uppdrag för att resa till många länder i Asien, Mellanöstern och Europa, närhelst tiden tillät, för att titta på eller studera orientaliska texter och manuskript som lagrats i deras arkiv, bibliotek och museer.
1965, efter att ha gått i pension från regeringstjänst, gick han med i Indiens National Academy of Letters, Sahitya Akademi i New Delhi, där han var ansvarig för dess urduavdelning och även redigerade Maulana Abul Kalam Azads kompletta verk . I januari 1967 lanserade han sin egen kvartalsvisa litterära recension Tahreer och som redaktör var han aktivt associerad med Ilmi Majlis i Delhi, en grupp unga urduforskare och författare. Själv förblev han en produktiv författare tills han dog.
Strax innan han dog donerade han hela sitt bibliotek med böcker och manuskript till Jamia Hamdard University Library i Delhi, där de finns som Malik Ram Collection. Han dog, 86 år gammal, den 16 april 1993 i New Delhi.
Litterärt liv och verk
Mirza Ghalib
Malik Ram ägnade mycket av sitt liv åt studiet av Mirza Asadullah Khan Ghalib, urdupoeten, allmänt känd som Ghalib . Han var fascinerad av urdulitteraturen i allmänhet och Mirza Ghalib i synnerhet. Han redigerade och kommenterade Ghalibs huvudverk på urdu och persiska: "Sabd-e-Chin", "Diwan-e-Ghalib", "Gul-e-Raana" och "Khutoot-e-Ghalib".
Vid 31 års ålder hade han redan presenterat sin egen forskning om Ghalibs liv och verk i "Zikr-e-Ghalib" som först publicerades 1938. Denna bok fick Kausar Chandpuri (1904–1990), urdu-romanförfattaren, novellförfattare och kritiker, att skriva "Jahan-e-Ghalib" som presenterar den mörka sidan av Ghalib. "Zikr-e-Ghalib", boken med vilken Malik Ram etablerade sitt rykte och berömmelse som en auktoritet på Ghalib, långt innan poeten blev ett känt namn, sprang i fem upplagor under hans livstid. Den omfattande reviderade femte upplagan publicerades 1976 och den förblir ett auktoritativt referensverk om Ghalib som citeras i vetenskapliga verk om poeten. Konsensus i den akademiska världen är att Malik Ram skulle ha satt sin prägel på urdulitteraturen med bara detta verk. Han arbetade på en sjätte upplaga när han dog.
Malik Rams "Mirza Ghalib" på engelska publicerades första gången 1968 av National Book Trust, Indien och har återutgivits regelbundet. Den har också översatts till många språk. Den översattes till och med till urdu i Pakistan av Mohammed Ismail Panipati.
"Talamiza-e-Ghalib" publicerades första gången 1958 och registrerar biografiska detaljer om 146 lärjungar av Ghalib med prover på deras kompositioner. I sin artikel Tazkirahs, Malik Ram och hans passion för Ghalib publicerad i Pakistans ledande engelskspråkiga dagstidning Dawn den 3 maj 2010 säger Rauf Parekh , författaren och kritikern, att det var första gången i urdulitteraturens historia som en författare hade genomfört denna typ av forskning och att den här boken såg Malik Ram rida på berömmelsens vågor och på så sätt cementera sin rykte som "Ghalib Shanas" ( Ghalib-expert och forskare ). Parekh skrev:
Att spela in livet för de som är kända som "talamiza" (lärjungar eller elever) till en stor poet var inte något nytt för urdu, men den noggranna och noggranna forskningen som Malik Ram hade utfört för att skriva Ghalibs elevers liv var anmärkningsvärd och var, tills dess, ovanligt i urdu och gjorde honom omedelbart erkänd som expert på Ghalib.
Den andra upplagan av "Talamiza-e-Ghalib", med dubbelt så många sidor som den första, publicerades 1984, vilket tar det totala antalet Ghalibs elever till 181 och ger även detaljer om ytterligare 40 deltidselever. Malik Ram tilldelades 1984 Urdu-priset för detta arbete av Urdu Academy i Delhi.
Bland hans andra stora verk om Ghalib, där han antingen presenterade sin egen tolkning av poetens mystiska eller omtvistade kompositioner, eller analyserade hans bestående bidrag till urdu och persisk poesi och litteratur, är de mest kända: "Fasanah-yi Ghalib" (1977) ) och "Guftar-i Ghalib" (1985).
Han var avgörande för att organisera Ghalibs hundraårsfirande 1969. Han skrev två specialartiklar på engelska ( Ghalib: Man and Poet and The Works of Ghalib ) vid detta tillfälle som publicerades av Indiens regerings pressinformationsbyrå och släpptes till den internationella pressen. Hans bok "Ayar-i Ghalib", en samling av tretton lärda artiklar om poeten, av vilka två skrevs av honom, kom ut samma år och han publicerade också en ny upplaga av "Diwan-i-Ghalib" för att sammanfalla med poetens hundraårsjubileum.
Maulana Azad
1965, efter att ha gått i pension från regeringstjänsten, tog Malik Ram permanent uppehåll i New Delhi och gick med i Sahitya Akademi där han på tre år redigerade Maulana Abul Kalam Azads samlade verk bestående av hans brev, tal och litterära verk samt hans översättning av Koranen till urdu i fyra volymer. Dessa publicerades av Sahitya Akademi och har tryckts om flera gånger sedan Malik Ram dog.
Malik Ram hade startat sin egen litterära karriär genom att studera Mirza Ghalib på djupet. Han tilldelade Maulana Azads verk på urdu och arabiska samma uppmärksamhet under sina skymningsår. Han anses nu också vara en auktoritet på Maulana och hans bok "Kuch Maulana Azad ke bare mein" ( Reflections on Maulana Azad) om Maulana Azads liv och verk, som först publicerades 1989, är obligatorisk läsning för forskarstudenter i detta fält.
Tahreer
I januari 1967 grundade Malik Ram den kvartalsvisa urdulitteraturöversikten "Tahreer" som han var redaktör för tills den upphörde att publiceras 1978. Denna forskningstidskrift presenterade vetenskapliga artiklar om litterära frågor och personligheter, bidragit från specialister inom sina respektive forskningsfält. Särskilda nummer tillägnades litterära personer som Malik Ram och hans forskarkollegor hade utfört due diligence-undersökningar om. Många av dessa nummer gavs också ut som böcker.
Han stödde och vägledde aktivt en grupp unga urduforskare och författare ( Ilmi Majlis ) och uppmuntrade dem att producera originalforskningsmaterial, och alla "Tahreer"-publikationer bar "Ilmi Majlis"-avtrycket. I en profil av Malik Ram den 17 april 1972 kommenterade " The Statesman ", en ledande engelskspråkig dagstidning som publicerades i New Delhi:
Malik Rams bidrag till utvecklingen av urduforskningen är betydande. Han rankas först bland kritikerna och en av hans prestationer kommer alltid att vara intresset han skapat för en grupp unga forskare inom forskning i urdu. Hans kvartalsvisa "Tahreer" måste läsas varhelst urdu studeras.
Följande i fotspåren av Syed Sulaiman Nadvi , som på sin tid regelbundet hade publicerat dödsannonser ( tazkirahs ) i tidskriften "Maarif", gjorde Malik Ram populariserade dödsrunor-skrivande och blev en nekrolog av anseende genom de dödsannonser som han publicerade i "Tahreer" under rubriken Wafiyat .
Dessa dödsrunor utökades så småningom och inkluderades i hans monumentala fyra volymer "Tazkirah-e-Muasireen" som täcker livet för 219 urdupoeter och författare som dog mellan 1967 och 1976. Detta mycket hyllade verk fick 1983 års Sahitya Akademi Urdu Award . År 2010 publicerades alla fyra delarna av "Tazkirah-e-Muasireen i en omnibusvolym på 1060 sidor i Rawalpindi .
Det sista numret av "Tahreer" gavs ut i december 1978. Efter tolv år då 46 nummer publicerades bestämde sig Malik Ram för att vika tidskriften av hälsoskäl. Han hade själv finansierat utgivningen av tidskriften och det fanns ingen i närheten som var beredd att ta hans "hobby" vidare.
Verkar på samtida
Malik Ram förbise inte de då levande urduförfattarna. Han producerade sex analytiska biografiska verk om framstående samtida poeter och författare. Dessa publicerades i hans "Tahreer"-serie av omfattande kritiska litterära bedömningar och införlivade för första gången det ursprungliga forskningsmaterialet om de ämnen som samlats in av hans "Ilmi Majlis" medarbetare, dvs.
1970: Jigar Barelvi – Shakhsiyat aur Fann (1890–1976) *medredaktör: Saifi Premi
1973: Josh Malsiyani – Shakhsiyyat aur Fann (1884–1976)
1974: Syed Masud Hasan Rizvi 'Adib' – Zat o Sifat (1893–1975)
1974: Rasheed Ahmad Siddiqi – Kardar, Afkar, Guftar (1894–1977)
1974: L. Ahmad Akbarabadi (1885–1980)
1977: Zia Fatehabadi – Shakhs aur Shair (1913–1986)
I sin prisbelönta memoarbok Woh Surten Ilahi (Images of Legends), publicerad 1974, hälsar Malik Ram några av de "legender" han hade associerat med på sin litterära resa, dvs. Saail Dehlvi (1864-1945); Nawab Sadar Yar Jung Habibur Rahman Khan Sherwani (1867-1950) från delstaten Bhikampur och Datawali (Aligarh) ; Sulaiman Nadvi ; Brij Mohan Dattatreya Kaifi ; Yagana Changezi ; Jigar Moradabadi ; Niaz Fatehpuri ; och Maulana Ghulam Rasool Mehr . Memoarerna inleds med en redogörelse för hans fiktiva möte med Mirza Ghalib , det enda skönlitterära stycke som Malik Ram någonsin publicerat, baserat på hans livslånga "association" med poeten, som han säger i förordet.
Han sammanställde och publicerade också sex hyllningsvolymer ( festschriften ) tillägnade framstående samtida litterära figurer och pedagoger. Varje volym innehåller också hans egen detaljerade forskningsartikel om mottagaren av festskriftet , dvs.
Nazr-e Zakir : Zakir Husain, 1897–1969, lärd och Indiens tredje president från den 13 maj 1967 till sin död den 3 maj 1969.
Nazr-e Abid : Syed Abid Husain, 1896–1978, pedagog, dramatiker, översättare. Mottagare av Sahitya Akademi Award för Urdu 1956.
Nazr-e Arshi : Imtiyaz Ali Khan 'Arshi', 1904–1981, En av 1900-talets ledande urduforskare. Mottagare av Sahitya Akademi Award för Urdu 1961. *medredaktör: Mukhtaruddin Ahmad
Nazr-e Zaidi : Bashir Hussain Zaidi , 1898–1992, rektor vid Aligarh Muslim University (1956-1962) och en urduforskare.
Nazr-e Hameed : Hakim Abdul Hameed , 1908–1999, filantrop, pedagog, läkare, författare, grundare av Jamia Hamdard och Hamdard (Wakf) Laboratories i Indien.
Nazr-e Mukhtar : Mukhtaruddin Ahmad 'Arzoo', 1924–2010, professor i arabiska vid Aligarh Muslim University och en urdu- och arabiskforskare.
Detaljer om dessa gratulationsvolymer och Malik Rams andra verk, inklusive hans "Tahreer" och "Ilmi Majlis" biografiska utgåvor, med publiceringsdatum, finns listade på Open Librarys webbplats.
Hammurabi
1950/51 postades Malik Ram i Irak. Hans vistelse där väckte hans intresse för den babyloniska civilisationen och kulturen, i synnerhet lagarna i Hammurabis , den sjätte babyloniska kungen. Han var fascinerad av Hammurabis kodifiering och ägnade sig åt ämnet ivrigt, även efter att han lämnat Irak.
Mellan 1952 och 1955 skrev han en serie av sex detaljerade artiklar på urdu om Hammurabi , hans lagar, den babyloniska civilisationen, traditioner, seder och språk. Fem av dessa dök upp i Tarikh o Siasiyat, Karachis historietidning . Den sjätte publicerades i en annan Karachi-tidskrift på urdu . Det var första gången i urdulitteraturen som något i detalj hade publicerats om detta ämne.
De sex artiklarna reviderades, utökades och publicerades som en bok och år 2000 publicerades en ny upplaga i Lahore med titeln "Hammurabi aur Babli Tahzib va Tamaddum".
Malik Ram hävdade att Hammurabi är en av de stora figurerna genom tiderna i världshistorien, som borde ges mer uppmärksamhet, tid och utrymme i den moderna världen, i utbildningsinstitutioner och av media.
islamiska studier
Malik Ram var också en känd forskare inom islamisk kultur och litteratur. Han tillbringade nästan två decennier i Mellanöstern, där han reste mycket och behärskade arabiska. Han skrev många artiklar om islamisk litteratur , seder och traditioner. Hans två böcker om islamiska frågor hyllades av såväl specialister som lekmän.
"Aurat aur Islami Taleem", en fördjupad studie av en kvinnas status och rättigheter i islam – som dotter, hustru, mor, frånskilda, änka och arvinge – publicerades första gången som en bok på urdu 1951 i Lucknow . Den reviderade andra upplagan publicerades 1977 i Delhi och senare i Lahore. Den översattes också till engelska som "Woman in Islam" och publicerades i Hyderabad , Delhi och New York. En arabisk översättning av den första upplagan med titeln "Al Mara'tu fil Islam" publicerades i Kairo 1958 och av den andra upplagan i New Delhi 1990. Islamiska organisationer rekommenderar verket som en auktoritativ avhandling i ämnet, vilket är lätt att förstå.
1984 gjorde han sitt andra stora bidrag till islamiska studier med publiceringen av "Islamiyat", som rör olika aspekter av islam och islamiska traditioner.
Tillhörigheter
I Alexandria, Egypten , där han tillbringade femton år mellan 1939 och 1955, var han en aktiv medlem av KFUM: s förvaltningskommitté som under John P. Kirmiz, dess direktör, spelade en framträdande roll i stadens litterära liv, särskilt under andra världskriget . Malik Ram höll en serie föreläsningar om "En kvinnas plats i islam" vid seminarier för "Religiösa angelägenheter" som anordnades av YMCA i Alexandria . Dessa utökades senare och publicerades som hans bok Aurat aur Islami Taleem (Kvinna i islam).
Han var en regelbunden deltagare i aktiviteterna för det indiska kapitlet av International PEN som grundades i Bombay av Sophia Wadia , som tidigare hade varit en grundare av International PEN, den litterära organisationen för poeter, dramatiker, redaktörer, essäister och romanförfattare. Under många år var han urdu talesman för indiska PEN. 1972 rapporterade dess tidning:
Malik Ram, en välkänd urdulitterör, talade med PEN Delhi Group om hans livslånga umgänge med urdulitteratur och hans utflykter till det breda fältet av arabisk och persisk inlärning. Han var bara tolv år när han uppmärksammade en av sina lärare som satte honom till ansvarig för skolbiblioteket. Den hade en samling på tre till fyrahundra böcker, mestadels legender och fabler, som Malik Ram varvade upp på några månader. Kärleken till läsning som han utvecklade i tidig ålder ledde honom till klassisk litteratur.
Han var också medlem av Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland .
Från 1973 till 1982 var han medlem av Sahitya Akademis allmänna råd och verkställande kommitté. 1977 valdes han till prokansler i Jamia Urdu, Aligarh, efter att ha varit medlem i dess allmänna råd tidigare. 1986 tjänstgjorde han som medlem av domstolen vid Aligarh Muslim University .
Han var alltid djupt involverad i verksamheten vid de två ledande Ghalib-institutionerna i New Delhi: Ghalib Institute och Ghalib Academy. Akademien grundades 1969 av Hakim Abdul Hameed , grundaren av Jamia Hamdard , och Malik Ram spelade en betydande roll i dess angelägenheter, formellt eller bakom kulisserna, från invigningen tills han dog. Akademien publicerade en bok om honom med titeln "Ghalib Shanas Malik Ram" några år efter hans död.
Från 1983 till 1987 var han president för det sedan länge etablerade och inflytelserika 'Anjuman Taraqqi Urdu (Hind)' – det autonoma organet som berörde alla frågor som rör främjandet av urdu, som har över 600 filialer i Indien.
Analys
Mukhtaruddin Ahmad 'Arzoo' (1924–2010) skrev en detaljerad artikel om Malik Ram i 1955 års "Shakhsiyat Number" av "Nuqoosh", Lahore. För många människor var detta deras introduktion till Malik Ram. Sedan dess har flera stora verk publicerats om honom och hans litterära karriär.
"Malik Ram – Ek Mutaalah" (Malik Ram – A Study) publicerades 1986. Redigerad av den produktiva urduskribenten och poeten Ali Jawad Zaidi , som också har skrivit förordet, består denna volym av bidrag från framstående urduforskare, bekanta med olika aspekter av Malik Rams skrifter, som har försökt utvärdera hans arbete i detalj.
Tidigare, 1972, för att uppmärksamma hans 65-årsjubileum, bildades Malik Ram Felicitation Committee , som bestod av 79 akademiker och orientalister från hela världen som gav honom en festskrift – Malik Ram Felicitation Volume. Ali Jawad Zaidi , som redigerade festskriftet, kallar honom en av de fyra pelarna i urduforskningen. I sitt bidrag om Malik Ram och hans verk, med titeln A Seeker of Knowledge, skrev GD Chandan från Press Information Bureau of the Government of India, och en välkänd urdu-berättelseförfattare själv:
Få urduforskare har producerat en sådan sort och volym på egen hand som Malik Ram. Med en strävan genomsyrad av passion, stipendium präglad av klarhet och forskning som täcker biografiska, historiska och litterära ämnen, har han grävt fram många gömda pärlor av urduspråk och litteratur. Hans breda och varierande utbud manifesterar ett sinne som frossar i sökande, ständigt söker kunskap...Någon beskrev kritik som ett äventyr av en själ bland mästerverken. Malik Rams arbete visar att forskning är ett äventyr av samma själ bland de förlorade eller oupptäckta aspekterna av både mästarna och mästerverken.
De två medföljande gratulationsvolymerna på urdu med titeln "Armaghan-i Malik" sammanställdes och redigerades av Gopi Chand Narang . De tre böckerna publicerades för att fira Malik Rams 65-årsdag, som uppskattning av hans kunskap, skolastiska mångsidighet och mångfaldiga bidrag till urdu, islamisk och orientalisk litteratur, och presenterades för honom av VV Giri, Indiens president . vid en mottagning som han gav till Malik Rams ära i Rashtrapati Bhavan , New Delhi i april 1972.
Jagan Nath Azad , urdupoeten och en auktoritet på Iqbal, hade detta att säga om honom i sin recension av den prisbelönta Tazkirah-i-Muasireen:
Malik Ram, en internationellt känd auktoritet på Ghalib, är en mångsidig man av bokstäver. En legend i sin egen livstid, han har en anmärkningsvärd förmåga att hantera många ämnen. Han är samtidigt en essäist, en biograf, en memoarförfattare, en litteraturkritiker, en forskare som också en auktoritet om islamisk litteratur och kultur... Tazkirah-i-Muasireen är ett verk av encyklopedisk karaktär.
Två andra publikationer på urdu uppehåller sig vid Malik Rams liv och verk, sett av samtida personer från den akademiska världen och av framstående urduförfattare på den tiden: Malik Namah (1987) redigerad av Bashir Hussain Zaidi och Malik Ram publicerad av Ghalib Institute i New Delhi, som också innehåller texten om hyllningar till Malik Ram vid en tillställning som hölls av Ghalib Institute 1991, för att fira hans liv på hans 85:e år. Ale Ahmad Suroor , urduforskaren och akademikern, som fick Sahitya Akademi Award 1974 för urdu, beskriver honom som ett vandrande bibliotek .
Malik Ram, Qazi Abdul Wadood (1896–1984) och Imtiyaz Ali Khan 'Arshi' (1904–81) var de tre ledande urduforskarna i över fem decennier under 1900-talet. Alla tre undvek rampljuset och ansåg deras forskningsverksamhet som en lustfylld, spännande och givande sysselsättning. Individuellt och kollektivt hade de etablerat nya riktmärken för urdulitteraturforskning. IK Gujral -kommitténs rapport om status och främjande av urdu, som presenterades för båda kamrarna i det indiska parlamentet den 21 februari 1979, erkänner deras expertis och prestationer på detta område :
"Urdu historisk bakgrund – progressivt skrivande" (2.81)
Den stora trion, Qazi Abdul Wadood, Malik Ram och Imtiyaz Ali 'Arshi', kommer att vara kända inte bara för sin forskning om Ghalib utan också för att ge vår forskning ett nytt djup och modern metodik. Noggrann fixering av perioder och datum är också en av deras prestationer.
För att uppmärksamma den första årsdagen av hans död ägnade två urdu månatliga litterära tidskrifter, Qaumi Zaban i Karachi och Aaj Kal i New Delhi, sina respektive aprilutgåvor 1994 åt Malik Ram och hans bidrag till urdu och islamisk litteratur. Vissa författare, som hade känt Malik Ram personligen, lade till hittills opublicerad information om honom i båda tidskrifterna. "Malik Ram Number" som Qaumi Zaban -utgåvan kallades, och Aaj Kal- specialnumret innehöll också olika versioner av en artikel av Em Habib Khan (1931–1998), en av de mycket få personer från den litterära världen, som hade tillgång till Malik Ram på intensivvårdsavdelningen på sjukhuset i New Delhi där han dog. Habib Khan har skrivit en gripande redogörelse för de sista månaderna av sitt liv och om deras senaste möte.
1996 publicerade Ghalib Academy i New Delhi "Ghalib Shanas Malik Ram" ( Ghalib Scholar Malik Ram ) av Gyan Chand Jain , urduskribenten och mottagaren av 1982 års Sahitya Akademi Award for Urdu. I detta arbete påminner Jain om och undersöker Malik Rams livstidsforskning om Ghalib och reflekterar över hans litterära arv. Denna volym kompletterar ett tidigare verk publicerat 1975 av Shahid Azmi med titeln "Urdu Tahqiq aur Malik Ram" ( Urdu Research och Malik Ram ), en av de tidigaste böckerna som skrivits om Malik Rams bidrag till urduforskning.
Malik Ram var en produktiv brevskrivare. 1997 publicerade Shamim Jahan en samling av hans brev, som också skildrar hans litterära stil, i en volym med titeln Khutut-i-Malik Ram.
År 2010 publicerade Muhammad Arshad "Malik Ram: Hayat aur Karname" ( Malik Ram: Life and Work ) i Aligarh , Indien. I denna volym har Malik Ram, forskaren, själv blivit föremål för forskning.
Litterära priser
Malik Ram fick sitt första litterära pris någonsin, ett armbandsur, för sin uppsats på urdu om "Religion and Reason", som han skrev för en litterär tävling 1925 under sin studenttid. Denna utmärkelse, föreslår Ali Jawad Zaidi i Armaghan-i Malik alltid betytt mycket för honom.
Några betydande urdu litterära utmärkelser (listade i Malik Namah – Malik Ram ki Adabi Khidmaat redigerad av Bashir Hussain Zaidi ):
Uttar Pradesh regering: för Gul-e-Raana (1971)
Uttar Pradesh Urdu Academy, Lucknow : för Tazkirah-e-Muasireen – Volym 1 ( 1973)
Uttar Pradesh Urdu Academy, Lucknow : for Woh Surten Ilahi (1974)
Sahitya Kala Parishad , Delhi: Urdu Award (1975)
Bihar Urdu Academy, Patna : för Tazkirah-e-Muasireen – Volym 2 (1975)
Ghalib Institute, New Delhi: Ghalib Award (1976)
Mir Academy, Lucknow : Imtiyaz-e Mir Award (1977)
Mir Academy, Lucknow : Iftikhar-e Mir Award (1981)
Uttar Pradesh Urdu Academy, Lucknow : för Tazkirah-e-Muasireen – Volym 4 (1982)
Sahitya Akademi Award för Tazkirah-e-Muasireen (volym 4) (1983)
Urdu Academy, Delhi: för Talamiza-e-Ghalib (1984)
Bihar Urdu Academy, Patna : Services to Urdu Literature (1984/65)
Dr Zakir Hussain Urdu-pris: Urdu litteratur och forskning (1987)
Listan ofullständig: Priser som erhölls mellan 1987 och Malik Rams död 1993 krävs.
Se även
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
