Luís de Sousa (författare)

Frei Luís de Sousa (född Manoel eller Manuel de Sousa Coutinho ; 1555 – 5 maj 1632) var en portugisisk munk och prosaförfattare, född i Santarém , en medlem av den adliga familjen Sousa Coutinho.

Fånga och släpp

År 1576 avbröt han sina studier vid Coimbra University för att ansluta sig till Maltas ordning , och kort därefter fångades han till sjöss av Barbarys pirater och togs till fånga till Argel, där han träffade Cervantes . Ett år senare blev Manuel de Sousa Coutinho lösen, och landningen på Aragoniens kust gick genom Valencia , där han gjorde bekantskap med poeten Jaime Falcão, som verkar ha inspirerat honom med en smak för studier och ett lugnt liv.

De nationella katastroferna och familjeproblemen ökade hans lust, vilket bekräftades när han återvände till Portugal efter slaget vid Alcácer Quibir . Mellan 1584 och 1586 gifte han sig med en adlig dam, Dona Magdalena de Vilhena, änka efter Dom John av Portugal, son till poeten Dom Manuel av Portugal, till vilken Camões hade tillägnat sin sjunde ode.

I Portugal

Han slog sig ner i Almada , på Tejo mittemot Lissabon , och delade sin tid mellan inrikes angelägenheter, litteraturstudier och sina militära uppgifter som överste för ett regemente. Hans patriotiska motvilja mot den filippinska dynastin växte sig starkare när han såg Portugal utnyttjas av sin mäktiga partner, och det sattes till slut på sin spets 1599. Det året, för att undkomma skadedjuret som ödelade Lissabon, var kungarikets guvernörer för Filip II . beslutade att flytta deras kvarter till hans bostad; då han fann sin protest mot denna godtyckliga resolution obeaktad, satte han eld på sitt hus och för att undkomma konsekvenserna av sin modiga handling var han tvungen att lämna Portugal.

Till Madrid

När han åkte till Madrid slapp han inte bara någon påföljd, utan tvekan på grund av sin position och inflytande vid det spanska hovet, utan kunde fortsätta sina litterära studier i fred och publicera verk av sin vän Jaime Falcão (Madrid, 1600).

Ingenting är känt om hur han passerade de kommande tretton åren, även om det finns en tradition att han tillbringade en tid i Amerika, till följd av en broder bosatt i Panama , som hade utsikter till stora kommersiella vinster. Det sägs att förmögenheten var olönsam, och att detta, tillsammans med beskedet om döden av hans enda barn, Dona Anna de Noronha, orsakade hans återkomst hem omkring 1604.

1613 gick han och hans fru överens om en separation, och han tog den dominikanska vanan i klostret Benfica, medan Dona Magdalena gick in i klostret Sacramento i Alcantara. Enligt en gammal författare var motivet till deras gärning nyheten, förd av en pilgrim från Palestina, att Dona Magdalenas första make hade överlevt slaget vid Alcácer Quibir, där han skulle ha stupat, och fortfarande levde; Almeida Garrett har förevigat legenden i sin pjäs Frei Luís de Sousa från 1843 . Berättelsen förtjänar dock ingen beröm, och en mer naturlig förklaring är att paret tog sitt beslut att lämna världen för klostret av fromhetsmotiv, även om i fallet Manuel hans lands fångenskap och förlusten av hans dotter kan ha varit bidragande orsaker.

Skrift

Han gjorde sitt yrke den 8 september 1614 och tog det namn som han är känd som författare under, Frei Luís de Sousa. År 1616, efter Frei Luís Cacegas död, en annan anmärkningsvärd dominikan som hade samlat material för en historia av orden och för livet av den berömda ärkebiskopen av Braga, Dom Bartholomew of the Martyrs , anförtroddes uppgiften att skriva dessa böcker till Fri Luís. Ärkebiskopens liv dök upp 1619, och den första delen av St Dominicus krönika 1623, medan den andra och tredje delen dök upp postumt 1662 och 1678; dessutom skrev han, på order av regeringen, Annals of D. John III. , som publicerades av Alexandre Herculano 1846. Efter ett liv på cirka nitton år i religion dog han den 5 maj 1632 i Benfica , Lissabon , och lämnade efter sig ett minne av strikt iakttagande och personlig helighet.

Den helige Dominikus krönika och ärkebiskopens liv har defekten i de flesta klosterskrifter - de relaterar till största delen bara det goda och överdriver det utan skrupler, och de erkänner alla möjliga underbarn, så länge som dessa tenderar att öka hängivenhet. Kortfattat är dessa böcker panegyriska , skrivna för uppbyggelse, och är inte alls historier i ordets kritiska bemärkelse. Deras ordning och arrangemang är dock beundransvärd, och den klara, polerade stilen, diktionens renhet och enkla, livfulla beskrivningar ger Frei Luís de Sousa rätt att rankas som en stor prosaförfattare. Hans metaforer är väl valda, och han använder vid lämpliga tillfällen välbekanta termer och lokaliseringar och använder fullt ut de charmiga diminutiv som det portugisiska språket är rikt på. Hans prosa kännetecknas av elegans, sötma och styrka, och är anmärkningsvärt fri från de känslor och falska retorik som präglade tidsåldern.

Poesi

Utöver sina andra gåvor var Frei Luís de Sousa en bra latinsk poet. Det finns många upplagor av ärkebiskopens liv , och den kom ut på franska (Paris, 1663, 1679 och 1825), på italienska (1727–1728), på spanska (Madrid, 1645 och 1727) och på engelska (London, 1890) ). História de S. Domingos kan läsas i en modern upplaga (6 vols, Lissabon, 1866).

Myndigheterna

• Obras de D. Francisco Alexandre Lobo , ii. 6f 171
• Innocencio da Silva, Diccionario bibliographico portuguez , v. 327, xvi. 72
• Dr Sousa Viterbo, Manoel de Sousa Coulinho (Lissabon, I902).

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Prestage, Edgar (1911). " Sousa, Luiz de ". I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . Vol. 25 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 462–463.
• Britannica.com artikel