Louise Rosenblatt

Louise Rosenblatt
Louise Rosenblatt.jpg
Född Edit this on Wikidata
23 augusti 1904 Atlantic City  Edit this on Wikidata
dog Edit this on Wikidata 8 februari 2005 (100 år)
Alma mater
Arbetsgivare
Utmärkelser

Louise Michelle Rosenblatt (23 augusti 1904 i Atlantic City, New Jersey – 8 februari 2005 i Arlington, Virginia ) var en amerikansk universitetsprofessor. Hon är mest känd som forskare inom litteraturundervisning.

Biografi

Rosenblatt föddes i Atlantic City av judiska invandrarföräldrar. Hon gick på Barnard College , kvinnokollegiet vid Columbia University i New York City, och tog en Bachelor of Arts- examen 1925. Hennes rumskamrat var Margaret Mead , antropologen, som uppmanade henne att studera antropologi . Ett år efter Mead på Barnard tog Rosenblatt över hennes position som chefredaktör för Barnard Bulletin . Medan Rosenblatt från början planerade att resa till Samoa efter examen för att göra fältforskning, bestämde hon sig istället för att fortsätta sina studier i Frankrike . I Paris träffade hon den franske författaren André Gide och de amerikanska expatriaten Gertrude Stein och Robert Penn Warren .

Rosenblatt erhöll en Certitude d'études françaises från universitetet i Grenoble 1926. Hon fortsatte sina studier i Paris och tog en doktorsexamen i jämförande litteratur från Sorbonne 1931. Samma år gifte hon sig med Sidney Ratner, professor vid Rutgers University.

Rosenblatt publicerade sin första bok 1931. Den var skriven på franska och undersökte rörelsen " konst för konstens skull " som hade rört upp England under den senare delen av artonhundratalet.

Rosenblatt skrevs in som instruktör vid Barnard College 1931, och förblev på colleges rullar till 1938. 1938 gick hon över till Brooklyn College och stannade kvar på det college rullar till 1948. 1948 blev hon professor i engelsk utbildning i New York University's School of Education , där hon stannade till sin pensionering 1972. Därefter hade hon gästprofessurer vid Rutgers och University of Miami, tillsammans med ett antal andra korttidsutnämningar, även om hon behöll sin vistelse i sitt långtidshem i Princeton , New Jersey . 2002 flyttade hon till Arlington, Virginia , för att bo med sin son Jonathan. Hon dog av kongestiv hjärtsvikt på Virginia Hospital Center i Arlington den 8 februari 2005.

Under andra världskriget arbetade Rosenblatt för United States Office of War Information och analyserade rapporter om eller kom från Frankrike, som vid den tiden kontrollerades av tyskarna. Under hela sitt liv var Rosenblatt konsekvent involverad i politisk aktivism. Barnard Bulletin förde vidare en tradition från sin familj som kämpade för "underdogen", och talade till hennes oro för att bygga demokratiska institutioner. Hon var en stark anhängare av National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), hennes socialistiska instinkter ledde till att hon stödde Norman Thomas, innan hon flyttade till FDR på 1930-talet och senare på 1990- och 2000-talen skrev hon ofta sina företrädare för att genomföra policyförändringar, särskilt i förhållande till lagen om att inget barn lämnas kvar.

Forskning och bidrag

När Rosenblatt började undervisa i engelsk litteratur på Barnard utvecklade hon ett intensivt intresse för varje läsares unika svar på en given text. Hennes åsikter om läskunnighet influerades av John Dewey , som var på filosofiavdelningen i Columbia på 1930-talet, såväl som Charles Sanders Peirce och William James .

Hon är mest känd för sina två inflytelserika texter: Literature as Exploration (1938) färdigställdes ursprungligen för Commission on Human Relations och var en publikation av Progressive Education Association (den gick därefter igenom 5 upplagor); The Reader, The Text, The Poem: The Transactional Theory of the Literary Work (1978), där hon hävdar att handlingen att läsa litteratur innebär en transaktion (Deweys term) mellan läsaren och texten. Hon hävdade att meningen med vilken text som helst inte låg i själva verket utan i läsarens transaktion med det, oavsett om det var en pjäs av Shakespeare eller en roman av Toni Morrison . Hennes arbete gjorde henne till en välkänd läsare-svar- teoretiker. Enligt hennes uppfattning är varje "transaktion" en unik upplevelse där läsaren och texten kontinuerligt agerar och påverkas av varandra. Ett skriftligt verk (ofta kallat en "dikt" i hennes författarskap) har inte samma betydelse för alla, eftersom varje läsare tar med individuell bakgrundskunskap, föreställningar och sammanhang i läshandlingen. Rosenblatts idé om läsprocessen leder dock inte till att alla avläsningar är lika exakta. För läsarens del måste han eller hon ägna stor uppmärksamhet åt varje detalj i texten och vara lika uppmärksam på sina egna svar. Denna process exemplifierar inte bara kritik av läsare-svar utan också närläsning . Denna inkludering av Rosenblatts "transaktionella" teori inom beteckningen "läsare-svar" måste emellertid bestridas. Rosenblatt själv hävdade att hon aldrig framförde en syn på läsning centrerad på isolerade, individuella läsare som var fallet med "receptionsteori". Istället låg fokus för hennes tänkande under hela hennes långa karriär på hur individer kom att förhandla om sina läsningar i sociala termer. Ett sådant pågående samtal mellan läsare(r) och text(er) var hennes sätt att betona litteraturens betydelse för mänsklig utveckling i demokratiska miljöer.

Som en del av sin "transaktionella" teori skilde Rosenblatt mellan två typer av läsning, eller "ställningstaganden", som hon såg på ett kontinuum mellan "efferent" och "estetiskt". Förankring av ena änden är efferent läsning, den vanligaste typen, där läsaren söker härleda information från texten. I det här fallet är en läsare huvudsakligen eller helt bekymrad över kärnan, budskapet, informationen, som han eller hon kan "bära bort", vilket är vad "efferent" betyder, att leda bort . En sådan läsare bryr sig inte om hur texten är formulerad. Om en läsare däremot närmar sig en text som försöker njuta av dess formella egenskaper – dess rytmer, dess ordval, dess bilder, dess konnotationer – då läser den personen "estetiskt". En sådan läsare hoppas kunna delta i en estetisk upplevelse, ungefär som att lyssna på en fantastisk musikalisk komposition eller se en vacker målning. Det är vad "estetiskt" betyder, att uppfatta något vackert. Rosenblatt var dock aldrig bara intresserad av formalism eller "skönhet" i någon rarifierad mening. Hon var mer bekymrad över språkkognitionens muttrar och bultar, och citerade personer som Elizabeth Bates och Ragnar Rommetveit, vilket ledde till att hon betonade tolkningspersonens roll i förmedlingen mellan signifierad och signifier, eller mellan tecken och referent (Peirces triadiska modell). Den enskilde läsaren måste därför dra på personliga erfarenheter för att ge ett ord estetisk betydelse och i förlängningen en uppsättning ord, som i en dikt. I estetisk läsning ligger tonvikten mer på den upplevda resan, som avslöjar hennes skuld till romantiken och dess betoning på det sinnliga, på känslorna. Estetisk läsning skulle också hjälpa enskilda läsare att växa i självreflektion och självkritik, ta reda på varför de frammanade ett litterärt verk som de gjorde, och att detta skulle sporra dem att prata med andra om sina erfarenheter av samma text. Det är just detta sociala beteende hos den enskilde läsaren som placerade Rosenblatts tänkande i demokratins rike.

Arbetar

  • L'Idée de l'art pour l'art dans la littérature anglaise hängsmycke la période victorienne . Paris: Mästare. (1931)
  • Litteratur som utforskning (1938). Litteratur som utforskning. New York: Appleton-Century; (1968). New York: Noble och Noble; (1976). New York: Noble och Noble; (1983). New York: Modern Language Association; (1995). New York: Modern Language Association
  • "Mot ett kulturellt förhållningssätt till litteratur", i College English , 7 , 459-466. (1946)
  • "Läsningens berikande värden". I W. Gray (Red.), Reading in an age of mass communication (s. 19–38). Freeport, NY: Books for Libraries. (1949)
  • "Syrprovet i litteraturundervisningen". English Journal , 45, 66-74. (1956)
  • Forskningsutvecklingsseminarium i undervisningen i engelska . New York: New York University Press. (1963)
  • "The poem as event" på College English, 26 , 123-8. (1964)
  • "A way of happening", i Educational Record, 49 , 339-346. (1968)
  • "Mot en transaktionell teori om läsning", i Journal of Reading Behavior, 1(1) , 31-51. (1969)
  • "Litterature and the invisible reader", i The Promise of English: NCTE 1970 framstående föreläsningar. Champaign, IL: National Council of Teachers of English. (1970)
  • The Reader, The Text, The Poem: The Transactional Theory of the Literary Work , Carbondale, IL: Southern Illinois University Press (1978). Carbondale, IL: Southern Illinois University Press (omtryck 1994)
  • "Vilka fakta lär dig den här dikten?", i Language Arts, 57 , 386-94. (1980)
  • "Den transaktionella teorin om det litterära verket: Implikationer för forskning", i Charles Cooper. (Red.), Researching response to literature and the teaching of literature . Norwood, NJ: Ablex. (1985)
  • "Viewpoints: Transaction versus interaction — a terminological rescue operation", i Research in the Teaching of English, 19 , 96-107. (1985)
  • "Den estetiska transaktionen", i Journal of Aesthetic Education , 20 (4), 122-128. (1986)
  • "Literary Theory", i J. Flood, J. Jensen, D. Lapp, & J. Squire (red.), Handbook of research on teaching the English language arts (s. 57–62). New York: Macmillan. (1991)
  • Att skapa mening med texter: utvalda uppsatser. Portsmouth, NH: Heinemann. (2005)

Utmärkelser och erkännanden

När hon gick i pension 1972 fick Rosenblatt New York Universitys Great Teacher- pris.

1992 valdes Rosenblatt in i International Reading Associations Reading Hall of Fame.

Hon fick John Dewey Society Lifetime Achievement Award 2001.

Rosenblatt gjorde sitt sista offentliga framträdande i Indianapolis i november 2004 vid 100 års ålder, då hon talade till ett möte med endast stående rum i en kongress av engelska lärare.

  • Clifford, J. (redaktör) (1991), The experience of reading: Louise Rosenblatt and reader-response theory

externa länkar