Lalpa Kohhran Thar

  Lalpa Kohhran Thar ( lit. 'Herrens nya kyrka') är en millenialistisk kristen sekt och avvikare från den presbyterianska kyrkan i Mizoram, Indien. Startades av en veteran Khuangtuaha från första världskriget 1942 och blomstrar i Serchhip-distriktet . Ursprungligen från byn Hmawngkawn, bosatte sig anhängarna i utkanten av byn Baktawng, orten som nu kallas Tlangnuam. Ibland kallas de mormonerna från Mizoram, de är erkända för att de utövar månggifte och en gång huserar den enskilt största familjen i världen. Från och med 2021 har anhängarna spridit sig till olika delar av Mizoram och utövar olika yrken och beräknas ha över 2 000 följare i 433 familjer.

Som den mest populära ledaren för sekten var Ziona (1945–2021) globalt känd för att ha skapat en enda största familj i världen, med 39 fruar, 94 barn och 33 barnbarn och ett barnbarnsbarn vid tiden för hans död. Han valdes 2007 för att bli den största familjen i Guinness World Records , men han vägrade att undvika publicitet. Hans familj listas så småningom som den "största familjen" i världen 2011 av World Record Academy och The Wall Street Journal 2011, och sedan av London World Records 2019. Han var också med i Ripleys Believe It or Not ! topp 11 konstigaste berättelser för år 2011, och i 2013 års Ripley Believe It or Not bok 9.

Ursprung och historia

Khuangtuaha Pawl

Lalpa Kohhran Thar startades av Khuangtuaha (fullständigt namn Khuangtuahthanga). Khuangtuah föddes 1891 i byn Sialsuk och var det andra barnet av åtta syskon, fyra bröder och fyra systrar. Han stred i aborkriget 1912 och sedan i första världskriget som volontär i den brittiska armén . Han fick två krigsmedaljer för sin tjänst i Frankrike. En andlig upplysning 1935 fick honom att ägna sitt liv åt evangelisation. Han etablerade anhängare i byn Hmawngkawn, där han påstås ha haft ett uppenbarelse av tre främlingar som berättade för honom att han var avsedd att vara en av de tre stjärnorna och instruerade honom om nya religiösa sedvänjor. Han var den förste att adoptera ett slags andligt sex som kallas khurbing där män och kvinnor bildar otillåtna utomäktenskapliga par. Som tidigare Mizo traditionell trummis förespråkade han också användningen av khuang (Mizo traditionell trumma) för gudstjänstsyften. De brittiska missionärerna uppfattade den traditionella Mizo-trumman som var djupt rotad i och förknippad med hedniska ritualer och fördömde användningen som ett instrument för dyrkan. Han återinförde också användningen av Mizo-vin, vilket också förbjöds av kyrkan. Hans anhängare började sedan bli kända som Khuangtuaha Pawl (" Pawl " betyder grupp eller sekt eller organisation). De ursprungliga medlemmarna var cirka 30 till antalet.

Efter dessa subversiva metoder fördömde den presbyterianska kyrkan officiellt gruppen som oliktänkande för att de upprätthöll liberal, "fel och farlig" teologi och bannlyste dem 1942. En annan faktor som ledde till bannlysningen var födelsen av Khuangtuahas oäkta barn. Med stöd av sin bror Chana (fullständigt namn Challianchana), etablerade Khuangtuaha formellt en ny sekt den 12 juni 1942. Hans anhängare bosatte sig med honom i ett lokaliserat område i utkanten av byn. Sekten firar fortfarande grunddatumet som " Bawkte Kut " (bokstavligen betyder "Festival of the Hut" och hänvisar till den ursprungliga bosättningen) varje år. För att ha uppviglat omoraliskt socialt liv fängslade de brittiska soldaterna honom i tre månader 1942 och återigen i nio månader 1943.

En populär berättelse om att han och hans sekt vräkts från Hmawngkawn av byns hövding, med stöd från brittiska officerare, är inte sant. Anhängare anslöt sig till honom och bosatte sig i Hmawngkawn från olika delar av Mizoram. Till bestörtning för sina anhängare som vördade honom som en odödlig profet eller halvgud dog han 1955. Han är begravd på Hmawngkawns kyrkogård, där inskriptionen på hans gravsten lyder:

Kan pa hmangaih ram hruaitu Khuangtuahthanga Mizoram hmingthang berte zinga mi chu 30 mars 1955-ah Lalpa hnenah a chawl ta. Kum 64. Chhakchhuak. [Vår far och älskade ledare Khuangtuahthanga, en av de mest kända personerna i Mizoram, dog den 30 mars 1955 för att vila med Herren. Ålder 64. Chhakchhuak (klanens namn).]

Det finns två minnesstenar resta i Hmawngkawn, varav en bär rubrikinskriptionen:

Kan pa nunhlun zirna sikul hawngtu hmasa ber Khuangtuahthanga chu 30 mars 1955-ah Lalpa hnenah a chawl ta. [Vår far som öppnade den första skolan för evigt liv Khuangtuahthanga vilar hos Herren den 30 mars 1955.]

Sekten observerar datumet som en helig dag i stället för långfredagen .

Chana Pawl

Khuangtuaha efterträddes av sin yngre bror Chana. (Vissa rapporter som indikerar att Khuangtuaha är far till Chana är falska.) Chana föddes 1910 och var mer moderniserad och utbildad upp till gymnasieutbildning. Mot råd från sin far, Thlohva, som höll fast vid Mizo-hedendomen, att inte följa sin bror Khuangtuaha, konverterade han till kristendomen och anslöt sig senare till sin bror. Han gifte sig med sju fruar och det började utöva månggifte inom sekten. Khuangtuaha följde också efter och hade tre fruar när han dog. Till skillnad från sin bror övergav Chana inte materialismen och omfamnade allopatisk medicin som användning av farmaceutiska mediciner . Han var känd för att förutsäga viktiga politiska händelser inklusive upplösning av Mizo stamhövding av regeringen, avgång av brittiska missionärer, Indiens självständighet och Hitlers uppgång och fall . Han introducerade också en riktig dyrkansplats kallad Inpui (herrgård eller tempel), ett komplex av hans kvarter, kyrka och gemenskapslokal, byggt 1956. Med hans revolutionerade ledarskap blev sekten populärt känd som Chana Pawl .

Migration och vidarebosättning

1966 mötte Mizoram en social och politisk turbulens efter Mizo National Front-upproret som kämpade för självständighet från Indien. 1967 utövade Indiens regering bykonglomeratpolitik för effektiv administration under upproret. Under den politiska strategin som heter Protected and Progressive Villages (PPVs) tvingades små byar slås samman till större byar som var lättillgängliga för transporter och kommunikationer. För Hmawngkawn var det närmaste grupperingscentret Baktawng, 50 km från Hmawngkawn, och Chanas sekt fick flytta i den västra utkanten av byn. De var 20 familjer och började från noll i en tät skog. De gav den nya boplatsen ett namn Tlangnuam ("Serene Hill").

På grund av svåra svårigheter under vidarebosättningen var vissa anhängare avskräckta och benägna att avsäga sig sin tro. Sekten stod inför en allvarlig flaskhalsöverlevnad . Men en materialistiskt orienterad Chana var en hårt arbetande man och utvecklade snart olika yrkesverksamheter för kyrkans medlemmar. Med fokuserad arbetsfördelning motiverades familjer att ta manuella jobb av deras intresse; de blev specialiserade på jordbruk, snickeri och plåtslagare. När Mizoram fick ett inkluderande administrativt system som unionsterritorium 1972, hade politiska och ekonomiska liv återupprättats. Chanas samhälle blev en självförsörjande "industriell koloni" och en formidabel social och politisk kraft när de lyckades få majoritet av rösterna i regeringsval, särskilt i byrådsvalen .

Officiellt namn

Sekten var då känd under olika namn som Khuangtuaha Pawl, Khurbing och Chana Pawl. När de blev en konsoliderad gemenskap utan något officiellt godkänt erkännande, föreslog Darhmingliana, den administrativa tjänstemannen i Baktawng, dem namnet Lalpa Kohhran Thar . 1971 godkände sekten det nya namnet.

Ziona och Chhuanthar

När Chana dog den 27 februari 1997 blev hans äldsta son Ziona en vald efterträdare. Ziona föddes den 21 juli 1945 som Zionhanga. Populärt känd bland Mizo-infödingarna som Pu Ziona, är han ofta felaktigt namngiven i icke-infödda media som Ziona Chana. Sekten kallade honom med hederstiteln "Hotupa" (bokstavligen betyder ledare eller mästare). Han blev sektens mest produktiva polygama man. Han gifte sig med sin första fru Zaṭhiangi, som var tre år äldre än han, vid 17 års ålder; och den sista 2004. När han tillträdde ledarskapet hade han redan fler fruar än sin far. Han gifte sig med tio av sina fruar under ett år. Det är inte känt exakt hur många fruar han hade haft under sin livstid. År 2005 var tre döda och några övergav honom. När han dog 2021 hade han 38 fruar, 89 barn och 33 barnbarn.

Social väckelse

Ziona skapade ett annat system för gemensamt liv än sina föregångare. Han byggde separat kyrka och bostad. Kyrkan heter Hnam Thlan Run Pui ("Det utvalda folkets herrgård"). Hans massiva hus i fyra våningar som heter Chhuanthar Run (CTR, som betyder "den nya generationens boning") innehöll mer än 100 rum för 200 invånare i Zionas direkta familj. Ziona hade ett dubbelrum på bottenvåningen i denna herrgård och hans fruar turades om att sova med honom enligt en förteckning. Hans yngre fruar stannade nära hans rum på samma våning och det fanns alltid sju till åtta fruar som skötte hans behov under dagen. Alla äldre fruar bor i sovsalarna på första våningen i herrgården, medan de yngre fruarna bor på bottenvåningen. Hans samhälle blev en stor turistattraktion i Mizoram. För att ta emot besökare byggde han ett separat pensionat vid namn Khualbuk .

Zionas personlighet och sociala organisation lockade många människor och han fick sällskap av många nya följare, med totalt cirka 3 000 medlemmar i sekten, i 350 familjer. Cirka 300 familjer bor i själva Tlangnuam. I en av sektens mest avgörande och moraliska revolutioner förbjöd Ziona olagligt utomäktenskapligt sex. Sedan fadern har sektledaren inte ingripit i äktenskapsförfaranden, som enbart beslutas och organiseras av de valda prästerna.

Ziona introducerade formell utbildning. Under hans livstid har samhället godkända skolor upp till högre gymnasieutbildning, alla med namnet Chhuanthar . Han såg till att alla barn fick utbildning. Han introducerade också idrottsanläggningar för barnen. Det finns en fotbollsplan som heter Chhuanthar Stadium. Stadion används för alla sporter och masssammankomster. För festivaler och officiella program introducerade Ziona ett militärliknande system för alla medlemmar. De har korrekt rangordnade uniformer och uppgifter inklusive massparader.

Arbetskulturen som startade av Chana och fostrades av Ziona gjorde sekten till en av de mest flitiga samhällena i Mizoram. De erkänns och stöds av delstatsregeringen, och guvernören och chefsministrarna i Mizoram personligen. Som hans familj sa, det skulle inte gå en dag (annat än religiösa dagar) utan att Ziona arbetade från morgon till kväll. En fördel med att ha en stor familj är en effektiv arbetskraft. Även när andra familjer är i behov av hjälp, skulle Ziona fritt sätta ut sin arbetsstyrka för hjälp.

Ziona utvecklade också en liberal världsbild. I motsats till sina föregångare, som till stor del levde i avskildhet från närliggande samhällen och regeringsinrättningar, tillät Ziona medlemmar att delta i Mizo-folkets olika sociala organisationer och rösta oberoende i regeringsval. Gemenskapen är en del (en officiell gren) av Young Mizo Association , den största icke-statliga organisationen i Mizoram. Kvinnor är också medlemmar i Mizoram Hmeichhe Insuihkhawm Pawl, den största kvinnoorganisationen bland Mizo-folket. Regeringen hade också byggt MHIP-byggnaden åt dem.

Ziona instiftade en samhällstjänstdag. Varje måndag får ingen göra sina egna ärenden. De äldste ritar upp scheman för varje individ att utföra samhällsarbete efter sin förmåga. Rutinarbeten inkluderar att städa gator, reparera vägar, reparera någon annans hus, ta hand om någon annans gård och hjälpa familjer i behov av arbetskraft. Det månatliga tiondet (bidrag av en tiondel av deras inkomster) används huvudsakligen för denna dag. Även barnen måste sopa gator på morgonen innan de går till sina skolor.

Världsrekord

År 2005, med 15 fruar och mer än 100 barn, kunde Ziona ha varit berättigad till att leda den största familjen i Guinness World Records . 2007 blev han formellt föreslagen för inträde i Guinness, men när tjänstemännen besökte honom för verifiering och dokumentära bevis vägrade han att få sitt fotografi taget. 2011 förklarade han för en CNN- reporter att anledningen till att han avböjde rekordet var att "han inte vill ha publiciteten." Ändå är han känd som Guinness världsrekordhållare för att ha den största familjen, även i regeringskällor. Men Guinness har inget rekord för största/största mänskliga familjen.

Zionas familj är inspelad av World Record Academy som sätter världsrekord för "Biggest Family". Vid tidpunkten för rekordet 2011 hade Ziona 39 fruar, 94 barn, 14 svärdöttrar och 33 barnbarn. Samma år The Wall Street Journal familjen som "The Biggest Family in the World". Ziona listades som "överhuvud för världens största familj" i Londons världsrekord 2019.

2011, Ripley's Believe It or Not! , medan han spelade in Zionas familj som den största levande familjen i världen, observerade: "Det är säkert att Ziona Chana inte skulle bli imponerad av att se 19 Kids and Counting eller Sister Wives . Den 75-årige indiske mannen hade 39 fruar, 94 barn och 33 barnbarn och 1 barnbarnsbarn." Ziona och hans familj ingick i 2013 års Ripley Believe It or Not bok 9.

Tro och praxis

Det centrala teologiska temat för Lalpa Kohhran Thar är millennialism . Som uttänkt av Khuangtuaha, är de utvalda att vara en del av Jesu Kristi tusenåriga regeringstid, konceptet känt för dem som Kum Sang Rorel . De tror på den bokstavliga händelsen i Bibelns uppenbarelse kapitel 20, och förväntar sig att Jesus ska regera i den här världen.

Lalpa Kohhran Thar bedöms av andra kristna samfund som att de knappast har inslag av kristendom. Men medlemmarna hävdar att de är helt kristna och inte skiljer sig mycket från andra samfund. Som deras offentliga talesman C. Lalrinthanga förklarade: "Där vi skiljer oss är att omsätta det som evangeliet säger oss i praktiken, som välgörenhet, hårt arbete, ärlighet, att hjälpa dina grannar, enkelhet och jämlikhet. Vi har också ett mycket starkt Mizo-inflytande i allt vi gör, till skillnad från andra kyrkor där Mizos kulturella sedvänjor har gjort plats för ritualer i västerländsk stil ."

Fotbollsturneringar anordnas två gånger om året. Den första som hölls i februari är för att fira de döda medlemmarna som kallar evenemanget Pindan Lehlamte Hun Chan (bokstavligen "Tid för grannfolk"), och nästa i december som heter Thilsiamte Hun Chan ("För naturen") är specifikt för medvetenhet för naturvård.

Polygami

Polygami är Lalpa Kohhran Thars mest framstående praxis. Khuangtuaha hade dekreterat att en man får gifta sig med så många fruar som han kan försörja. Medlemmar anser att denna praxis är "gudomligt förordnad". Praktiken startades av Chana, som gifte sig med sju fruar medan hon bodde på sin ursprungliga bosättning i Hmawngkawn. Ziona gav förklaringen som: "Jag tror att Gud har valt oss att vara så här [för att ha stora familjer]... Jag ville aldrig gifta mig men det är den väg som Gud har valt för mig. Det är inte min önskan att fortsätta gifta mig igen och igen." Zionas äktenskap sågs i familjen som en ridderlighet då hans fruar antingen var från en fattig familj eller föräldralösa. De äldre fruarna välkomnar nykomlingarna och det finns aldrig rivaliteter mellan dem. Hans äldsta son Nunparliana sa i New York Post , "De flesta av kvinnorna som min far gifte sig med var fattiga och föräldralösa kvinnor i den här byn. Genom att gifta sig med dem har han satt ett exempel i mänsklighetens historia."

Emellertid är månggifte inte ett krav och män är inte helt fria att välja sådana äktenskap eller sina hustrur; de måste godkännas av prästerna. Endast ett fåtal elit- och välbärgade medlemmar är berättigade att ha eller skulle ha råd med flera fruar. Som Zionas barnbarn Hmingthanzauva förklarade och sa: "Min farfar är speciellt utsedd av Gud att ha så många fruar som möjligt och ta hand om dem. Men för mig är det tillräckligt att ha en fru och en son. Det finns ingen regel eller tradition som så att vi måste följa månggifte, för mig är det faktiskt outhärdligt."

Festivaler och ceremonier

Lalpa Kohhran Thar firar traditionella kristna högtider som jul och nyår. Men de förkastade långfredagen och ersatte den med dödsdagen för Khuangtuaha den 30 mars. Sektens grunddag firas den 12 juni som en festival som heter " Bawkte Kut ".

Zionas födelsedag firas den 21 juli med heldagsaktiviteter, inklusive gudstjänst, parader och körframträdanden. Dagen avslutas med en fest. De firar normalt tillfället i två dagar, den andra dagen är helt och hållet massdans som kallas khuallampui.

Samhällsliv

Samhällslivet för Lalpa Kohhran Thar beskrivs som "en blandning av demokrati och kommunism ." Medlemmar är fria att välja yrke, utbildning och offentliga tjänster inklusive röstning i regeringsval. De flesta av dem är hantverkare och hyllas för att de är flitiga och hårt arbetande. Vissa är välutbildade och har viktiga statliga tjänster. Som ett framstående exempel är C. Larinthanga, som gick med i sekten 2007 och har ansvaret för PR, en banktjänsteman under Mizorams regering . Vissa har blivit läkare, ingenjörer, byråkrater, skollärare och väpnade styrkor. Alla familjer ger månatligt tionde som används för olika utvecklingsaktiviteter i kyrkan och för medlemmarnas välfärd. Nunparliana hade stolt sagt: "Det finns ingen fattigdom här eftersom vi delar allt."

Deras arbetskultur och produktivitet är mer bekant för de flesta Mizo-människor än deras religiösa sedvänjor. En av deras mest populära produkter är en kokkärl som populärt kallas "Mizo cooker" tillsammans med andra aluminiumredskap. Varje familj har antingen snickeri eller plåtslagarverkstad och deras produkter exporteras även till närliggande regioner. Snickeri är en av deras stora framgångar genom tiderna, och cirka 70 % av familjerna är helt beroende av det. Deras produkter som dörrar och fönsterkarmar finns i städerna. Dörrpaneler är deras huvudprodukt och står för 23 % av deras snickeriproduktion.

År 2020 erkände Small Industries Development Bank of India prestationen genom att tillhandahålla Cluster Development Program on Carpentry. De fick 5 000 000 INR (~6,7 miljoner USD) för projektet. År 2012, efter att flera bränder i olika delar av Mizoram gjorde många familjer hemlösa, donerade de Mizo-spisar och fönsterramar till offrets familjer. Mizoram Science, Technology and Innovative Council, under direktoratet för vetenskap och teknik, Mizorams regering, tillhandahåller ett projekt för sågspånsbearbetning och träkolstillverkning sedan 2021.

Många familjer är jordbrukare, och deras produkter uppskattas av delstatsregeringen. 2013 utropade och tilldelade regeringen Tlangnuam som den "bästa byn" i Mizoram för framgångsrika jordbruk under den nya markanvändningspolicyn. Den främsta bedriften för priset var odling och tillverkning av kvastar. 2014 finansierade regeringen dem för massodling av aloe vera för tvålindustrin. Tvålindustrin skapades med hjälp av medel från National Mission on Medicinal Plants under National Medicinal Plants Board, Indiens regering. 2014 presenterades de tillsammans med Bollywood-skådespelerskan Sakshi Tanwar för en tv-reklam för tvål.

I Serchhip-distriktsvalen blev sekten en formidabel röstgemenskap. De tenderar att rösta på en viss kandidat eller ett visst parti unisont trots Zionas tillåtelse att utöva individens rösträtt och stödja ett valfritt politiskt parti. Av denna anledning blev de det främsta centrum för uppmärksamhet för kandidater. Enbart Zionas familj kan göra avgörande röster, som en av hans fruar Rinkimi stolt sa: "När vi går och röstar lägger vi alltid våra röster på samma kandidat eller parti. Det betyder att fler än 160 röster garanteras från en familj. "