Kunta-haji

Kunta-haji

Kunta-haji Kishiev ( tjetjenska : Киши КIант Кунт-Хьаж ; 1829 eller 1830 i Melcha Khi, Tjetjenien – 1867 i Ustyuzhna , Novgorod Gubernia , nu Vologda oblast , Ryssland ) var en sulimsk , musisk gren av min tjetjenska , musiska gren . och en ideologi av ickevåld och passivt motstånd . Han är en anhängare av Qadiriyya Sufi-ordningen.

Kunta-haji Kishiev (bokstavligen son till Kishi) föddes i en tjetjensk låglandsby Isti-Su, även känd som Melcha-Khi. Senare flyttade familjen till bergsbyn Ilskhan-Yurt i Tjetjeniens hjärta. I sin ungdom utmärkte han sig genom sitt hårda arbete och skarpa mentala sinnen. Kunta fick en gedigen religiös utbildning och var en anhängare till shaykh Gezi-haji från byn Zandak. Kunta började träna Loud Zikr : bön med dans, sång, rullande och recitation av gudomliga namn.

Enligt legenden, Imam Shamil var orolig över den ovanliga praktiken och beordrade en granskning av ungdomens korankunskap . Efter att Kunta klarat provet lämnade Shamil honom ifred. Enligt en annan version av samma legend, förbjöd Shamil Kunta Zikr och lovade att avrätta honom om han fortsatte. Ännu en legend berättar att Shamil förvisade Kunta till Mekka och inte tillät honom att komma tillbaka.

I slutet av 1850-talet gjorde Kunta sin Hajj (enligt Mustafa Eldibiev gjorde Kunta sin första hajj vid 18 års ålder, alltså 1848). På sin resa över Mellanöstern besökte Kunta inte bara Mekka utan också Abdul-Qadir Gilanis grav i Bagdad och blev en hängiven anhängare av Qadiriyyah , lärorna utvecklade av Abdul-Qadir Gilani. Kunta blev en stark anhängare av icke-våld och fred. Mitt under det blodiga kaukasiska kriget skrev han till Tjetjenien från Mekka:

Krig - det är vildhet. Ta bort dig själv från allt som antyder [påminner dig om] krig om fienden inte har kommit för att ta bort din tro och ära. Din styrka är visdom, tålamod, rättvisa. Fienden kommer inte att motstå denna styrka och kommer förr eller senare att erkänna sitt nederlag. Ingen kommer att ha styrkan att besegra dig och din sanning om du inte vänder dig bort från din tros väg - Tariqah .

och

Bröder! På grund av de ständiga krigen är vi katastrofalt minskade i antal. Jag tror inte på hjälp från Turkiet , den turkiska sultanen vill befria och rädda oss. Han är samma despot som den ryska tsaren . Tro mig: Jag såg det här med mina egna ögon samt täckning av sharia- despoter från arabländer . Ytterligare krig behagar inte Gud . Om de beordrar dig att gå till kyrkan - gå, det är bara en byggnad. Om de beordrar dig att bära kors - bär dem, de är bara järnsaker. Ni skulle fortfarande vara muslimer i hjärtat och själen. Men om de skulle våldta dina kvinnor, tvinga dig att glömma din kultur och traditioner, först då gör uppror och kämpar till sista man.

Besegra den onde mannen med din godhet och kärlek.

Besegra de giriga med din generositet.

Besegra de förrädiska med din uppriktighet.

Besegra den otrogna med din trohet.

Efter Shamils ​​fall återvände Kunta-haji till Tjetjenien. Hans undervisning blev ganska populär bland människor som tröttnat på de nästan femtio åren av det kaukasiska kriget. Antalet av hans mördare nådde fem tusen. Kunta-haji krävde att hans murider inte bara skulle utföra de fem nödvändiga bönerna under dagen, utan också att upprepa bönen La ilaha ill-Allah (Det finns ingen gud utom Gud) minst hundra gånger under dagen och delta i ritualen av Loud Circular Zikr.

Trots att Kunta-haji upprepade gånger avvisade titeln imam , sågs han som ett hot mot de kejserliga myndigheterna och den officiella versionen av islam som stöddes av ryska myndigheter. På begäran av tsarens administration organiserade officiella islamiska präster (t.ex. Abdulkadyr Khordayev och Mustafa Abdulayev) offentliga teologiska diskussioner med Kunta-haji för att försöka bevisa att hans lära stred mot islam. Ändå växte Kunta-hajis inflytande bara. Med tanke på att Kunta-haji var ett hot, Tereks generalguvernör att han skulle arresteras . Kunta-haji och hans bror, Movsar, arresterades och fördes till Novocherkassk -fängelset i januari 1863. Gripandet orsakade det så kallade Dolkupproret (eller delo pod Shali), när tre tusen av Kunta-hajis mord endast beväpnade med de ceremoniella dolkarna försökte befria sin lärare i Shali. Rebellerna skingrades av general Tumanovs reguljära trupper. 160 rebeller dödades.

Under lång tid fanns det ingen information om Kunta-hajis öde. År 1928 hittades dokument som bekräftade att Kunta-haji dog i exil i staden Ustyuzhna (då Novgorod Guberniya , nu Vologda oblast ).

Hans undervisnings öde

Trots att den ursprungligen förföljdes och dess medlemmar ofta skickades till Sibirien , blev Qadiriyyah Tariqah som startade i Kaukasus av Kunta-haji religionen för majoriteten av tjetjener (exakta uppskattningar varierar: 60% eller 70-75%) . Anhängarna till Kunta-haji tror att deras lärare är ett av de 360 ​​helgon som håller världen vid liv och att han skulle återvända till jorden vid en framtida tidpunkt. Graven till Kunta-hajis mor, Kheda, anses helig som källan i närheten som tros ha startat genom att Kunta-haji tryckte ner sin käpp i jorden.

Kunta-hajis mors, Khedas grav, blev en viktig orsak till konflikten mellan Wahhabi och Qadiriyyah -anhängare i Aslan Maskhadovs regering . Wahhaberna ville förstöra graven (eftersom de betraktar vördnad av Kheda som hedendom ), men Qadiriyyahs ledda av Akhmad Kadyrov (då Tjetjeniens övermufti ) kunde rädda graven, men konflikten ledde så småningom till Kadyrovs allians med Ryska regeringen mot Maskhadovs regering .