Koshare indiska museum och dansare
 | |
 | |
| Koordinater | Koordinater : |
|---|---|
| Hemsida | |
Koshare Indian Museum är en registrerad plats för Colorado Historical Society i La Junta, Colorado . Byggnaden, som ligger på Otero Junior College campus, är ett museum i tre nivåer med en bifogad kiva som är byggd med det största självbärande timmertaket i världen. Byggnaden byggdes 1949.
Museet har verk av stammedlemmar i Pueblo och Plains.
Museet underlättar också för pojkscouter som reser till Philmont Ranch genom att tillhandahålla museumsrabatter, såväl som vandrarhem för besökande pojkscoutsoldater.
I decennier har indianernas svar på Koshare-dansföreställningarna varit negativt baserat på kulturell tillägnelse av inhemska kulturer som en form av rasdiskriminering.
| Koshare Indian Dancers | |||
|---|---|---|---|
 Interiörvy av Koshare Kiva där Koshare Indian Dancers uppträder
| |||
| Huvudkontor | La Junta , Colorado | ||
| Grundad | 1933 | ||
| Grundare | James F. "Buck" Burshears | ||
| Anslutning | Boy Scouts of America | ||
|
| |||
|
Webbplats | |||
Koshare Indian Dancers är medlemmar i Boy Scout Troop 232 i Rocky Mountain Council of the Boy Scouts of America , beläget i La Junta , Colorado . De har framfört sina tolkningar av indiansk dans sedan 1933. Förutom att delta i vanliga scoutaktiviteter, såsom camping, projekt för meritmärken och samhällstjänst, skapar Koshares en dansoutfit, inklusive läder och pärlor, baserat på deras egna historiska forskning. De reser runt i landet och utför traditionella Plains och Pueblo indianska ceremoniella danser. De utför också 50–60 ceremoniella sommar- och vintershower, årligen, på deras kiva som ligger på Koshare Indian Museum i La Junta. Koshares har uppträtt i 47 stater. Efter att ha stängts 2019 på grund av Covid-19 kommer dansföreställningarna att återupptas i augusti 2021 med kapacitet begränsad till ungefär hälften av de tidigare 350.
Historia
Grundades av Scoutmaster och författare till "The Scoutmaster's Prayer" James F. "Buck" Burshears (1909–1987) i februari 1933, Koshares, som ursprungligen kallades Boy Scout Indian Club, praktiserade först i Burshears bakgård och hönshus. Deras namn ändrades därefter till Koshare, vilket betyder clown eller "glädjemakare" på Hopi-språket , eftersom Burshears tyckte att namnet var lämpligt för de tidiga medlemmarna av truppen. Bill Sisson och Bob Inman, de två första Koshare-scouterna, utökade Boy Scout Troop 232 till att omfatta arton andra scouter. Deras första föreställning ägde rum i september 1933, i St. Andrew's Episcopal Church i La Junta, Colorado.
Jag har varit på många spektakel, från Madison Square Garden och New Amsterdam Theatre till Hollywood Bowl och Santa Anita racerbanan, och det finns inget i mitt minne som matchar en föreställning av dessa Boy Scouts som nyligen gavs på Red Rock Teater, uppe i bergen från Denver.
Be a Great Boy är en sammanställning av memoarer från tidigare Koshare Indian Dancers. Boken fungerar också som ett arkiv över museets historia och mediabevakning.
Förutom att uppfylla Boy Scout-kraven ägnar medlemmarna ytterligare tid åt att lära sig indiansk kultur, ceremoniella danser och återskapa indianska regalier. Koshares kan öka sina led inom sina individuella stammar genom att genomföra olika scoutaktiviteter och uppfylla rangspecifika krav. De tre olika stammarna vars dansstilar är representerade inkluderar Kiowa , Sioux och Navajo .
Nya medlemmar heter Papooses. De måste vara minst 11 år, men inte äldre än 18 eller ha förtjänat ett Arrow of Light Award, vilket är det högsta Cub Scout-priset.
Efter att ha fått sin Star Scout Rank kan de arbeta mot statusen Koshare Brave. För att bli en modig, måste scouten hålla ett "C"-medelvärde i skolan, tjäna Indian Lore Merit-märket, vara väl utövad i fem Koshare indiska danser, exemplifiera en bra scoutinställning, läsa fem böcker om indiansk kultur, skapa en väl undersökt outfit, och väljas av nuvarande Koshare-medlemmar.
Efter graden av modig kan en scout bli en klanchef, med en hövding för var och en av de tre stammarna, efter att ha uppnått sin örnscout . Dessutom väljs varje år en örnscout till chefschef och är ansvarig för att leda alla medlemmar.
Clownerna, målade i svart och vitt, går mellan danserna för att ge komisk lättnad, genom att håna publiken och efterlikna dansarna. I Pueblo- kulturen hjälper clownerna, eller koshare , till att skildra oacceptabelt beteende och lär ut värderingar.
1995, i ett försök att göra danserna mer exakta, fick två flickor uppträda med Koshares varje år. Tack vare dess framgång, 2003, bjöds flickor in att delta i föreställningarna regelbundet, och "jungfruprogrammet" skapades.
75-årsjubileum
Den 25 juli 2008 firade Koshares sitt 75-årsjubileum med en återförening på kiva. Alla tidigare medlemmar bjöds in att gå med de nuvarande medlemmarna i en kvällsföreställning. De två ursprungliga medlemmarna, Bill Sisson och Bob Inman, var på plats tillsammans med hundratals nuvarande och tidigare medlemmar.
Svar från indianer
I kapitel fyra i sin bok Playing Indian hänvisar indianhistorikern Philip J. Deloria till Koshare Indian Museum and Dancers som ett exempel på "objekthobbyister" som anammar den materiella kulturen hos ursprungsfolk från det förflutna ("den försvinnande indianen") samtidigt som de misslyckas med att engagera sig med samtida ursprungsbefolkningar. Vissa indianer har uttalat att alla sådana imitationer och uppträdanden är en form av kulturell appropriering som placerar dans och kostymer i ett olämpligt sammanhang utan sin sanna betydelse, ibland blandar element från olika stammar.
Stor anstöt togs av chefsrådet för Zuni Pueblo när han bevittnade en föreställning på 1950-talet. "Vi vet att dina hjärtan är goda", sa han, "men även med ett gott hjärta har du gjort en dålig sak." Vid en senare debatt i La Junta sa en medlem av Zuni-gemenskapen "Dessa gudar är mäktiga och de tillhör inte dig." I Zunikulturen är religiösa föremål och sedvänjor endast för dem som har förtjänat rätten att delta, enligt tekniker och böner som har gått i arv i generationer. En Koshares syn på denna incident presenteras i Behind the Zuni Masks.
I maj 1972 protesterade hundratals indianer , inklusive medlemmar av American Indian Movement (AIM) och det lokala Indian Center, ett evenemang som var värd för Koshare-dansarna som sponsrades av staden Topeka , Kansas . Medlemmar av Indian Center och AIM var arga över att Kosharen anställdes snarare än en autentisk indiansk trum- och dansgrupp i Mayetta . Avsikten var att inte bara protestera mot dansarna, som fick 2 000 dollar i betalt, utan också att slå sönder trumman som tillhörde Kosharen. Fem medlemmar av American Indian Movement kunde bryta sig mot gruppen poliser som hade till uppgift att vakta dansarna. De kom inte fram till scenen och minst en AIM-medlem blev slagen till marken av officerare. AIM trodde att de hade fått allmänhetens uppmärksamhet och incidenten med indianer vs. scouter resulterade i att staden Topeka blev pinsam.
2015 avbröts vinternattsdanserna efter att en begäran mottagits från Cultural Preservation Office (CPO) i Hopi Nation som bad att truppen skulle avbryta sin tolkning av Hopi- och Pueblo-indianernas danser. När Leigh Kuwanwisiwma, chefen för CPO 2016 fick reda på programmet och såg video online av några av föreställningarna, blev han störd. Artisterna, sa han, "härmade våra danser, men de var okänsliga, såvitt jag är orolig." Kosharen har återupptagit sitt prestationsschema utan att ha ytterligare kommunikation med indianer.
Se även
Vidare läsning
- Balicki, David (2009). Var en stor pojke . Lulu. ISBN 978-0557281145 .
- Gendron, Val (1958). Bakom Zuni-maskerna . Longman.
- Kelly, Jack (1975). Koshare . Pruett Pub. ISBN 978-0871080943 .
externa länkar
-
Media relaterade till Koshare Indian Museum på Wikimedia Commons - Koshare Indian Museum officiella webbplats
