Kitab Ali

Kitab Ali ( کتاب علی ) eller Alis bok är en sammanställning av Muhammeds ord som Ali sägs ha skrivit som Muhammed dikterade det till honom. Det sägs att juristen i Mecka var medveten om denna text runt början av andra århundradet och var säker på att Ali var författaren. När det gäller bokens innehåll påstås det ha inkluderat all information människor kan ha behövt om ämnena laglighet ( halal ) och olaglighet ( haram ), inklusive en grundlig strafflag som tog hänsyn till även mindre fysiska skador. Kitab Ali förknippas ofta med al-Jafr , en bok som, enligt shiatrogen, gavs till Ali av Muhammed och tros innehålla esoteriska lektioner för Muhammeds hushåll .

Äkthet

Enligt en tidig berättelse observerades Ali enligt uppgift skriva vad han hörde från profeten Muhammed i hans närvaro på en bit pergament. Materialet från det andra århundradet är fyllt med anspelningar på och citat från en text som man tror ha sammanställts av Ali från profetens ord. Enligt en rapport kände Ata ibn Abi Rabah , juriskonsult i Mecka i början av andra århundradet (d. 114), denna text och tvivlade inte på att det faktiskt var Alis sammanställning.

En redogörelse säger att Muhammed gav boken till sin hustru Umm Salama kort före hans bortgång och gav henne instruktioner att ge den till den person som skulle begära den från predikstolen.; Abu Bakr , Umar och Uthman gjorde inte det, men Ali gjorde det. Al-Baqir rapporterar att strax innan han åkte till slaget vid Karbala gav al-Husayn sin äldsta dotter Fatima en "upprullad bok" ((kitāb malfūf eller mudarraj)) . Fatima gav den sedan till sin bror Zayn al-Abidin , genom vilken den så småningom tog sig till Muhammad al-Baqir. Man trodde att Zayn al-Abidin, Muhammad al-Baqir och Ja'far al-Sadiq ägde boken. Även om några av citaten från Ja'far al-Sadiq kom genom hans far, citerade de två sistnämnda regelbundet från det. Verket refererades ibland av senare imamer.

Liknande verk

Enligt vissa uppgifter är Alis bok en 70 alnar lång pergamentsrulle. Detta är samma sak som hur en rulle känd som al-Jami'a beskrevs i några andra rapporter; båda påstods innehålla information som folk kräver om laglighet och olaglighet, arvsregler och till och med ekonomisk ersättning för fysiska skador. Ett annat dokument som heter Fatimahs bok har också en liknande beskrivning av materialet, storleken och innehållet. Ett annat manuskript känt som al-Jafr tas upp med jämna mellanrum i samband med den specifika beskrivningen som antyder att texten innehöll allt som individer behövde, till och med pengar för att kompensera för blåmärken. Båda de senare kompositionerna ansågs vara sammansatta av Alis anteckningar som han tog när han lyssnade på profeten tala. Men referenser till dessa två sista skrifter tenderar att fokusera på esoteriska och apokalyptiska ämnen, där den första nämns i stor utsträckning och den senare nämns helt. Alla av dem var förmodligen en del av Profetens huss skrivna arv, som många tidiga shiamuslimer trodde hade förts ner via imamernas linje och hade gett dem den unika kunskap som skilde dem från resten av samhället, inklusive den lärde.

Innehåll

Enligt Mohammad Ali Amir-Moezzi hänvisar Alis bok antingen till recensionen av Koranen gjord av Ali eller till nedskrivningen av de postuma kommentarer som profeten Muhammed gjorde till Ali. I det senare fallet sägs Boken innehålla redogörelsen för "allt som kommer att ske fram till uppståndelsens dag". Boken eller kitâb som innehåller listan över alla jordens suveräner kallas antingen Alis bok eller Fatimas bok. Den påstås också innehålla listan över de trogna av de tolv imamerna, de "sanna shiiterna" och deras släktforskning.

Enligt Hossein Modarressi , även om några efterföljande esoteriska redogörelser också krediteras till Alis bok, är den stora huvuddelen av stycken från den lagliga förelägganden. Det fanns också vissa manuskript från de första århundradena som anhängare av Ali skapade på hans dygder (fad 'a 'il) eller från hans ord och handlingar, ofta som direkta citat från honom. Allmänna biografiska texter nämner också denna typ. The Book of Ali har refererats i följande tidiga källor:

  • Lag
    • Om bön : ( Shafi'i 2: 126– Saffar: 165– Kafi 3: 397– Ibid. 3: 175– Tahdhib 2: 23, 251– Ibid. 2: 102– Ibid. 2: 243– Ibid. 3: 28 (se även ibid. 1:142))
    • Om fastan : ( Tahdhib 4:158 )
    • På pilgrimsfärd till Mecka : (Bazanti, Nawadir: 33 (även Tahdhib 5: 152)– Kafi 4: 340 (även Faqih 2: 338; 'Ilal 2: 94 [fı Kitab jaddı ])– Kafi 4: 368 (även 1 Tahdhib 1. : 329)– Kafi 4: 389–90 (två varianter, även Tahdhib 5: 355 [och 357 med variationer])– Kafi 4: 390 (även Tahdhib 5: 344)– Kafi 4: 534– Ibn Hazm 7 : 1029 3 (citerar 'Abd al-Razzaq))
    • Om heligt krig : (Kafi 2: 666, 5: 31 ( fı kitab li-'Alı i det andra fallet)
    • Om förbud : Husayn f. Sa'ı d, Zuhd: 39 (även Kafi 2: 347; 'Iqab: 261 [upprepad vid 270–71]; Khisal : 124)– 'Ayyashi 1: 223 (även 'Iqab: 278)– Kafi 2: 71– 2 – Ibid. 2: 278–9– Ibid. 5: 541 (även Ibn Babawayh , Amali : 385; 'Ilal 2: 271; 'Iqab: 301; jfr Kafi 2: 374 där en längre version av samma rapport tillskrivs i en annan överföring till Kitab Rasul Allah) – Ibn Babawayh, Amali: 509–18 (även Faqih 4: 3–18) – 'Ilal 2: 160–61 (även Khisal 1: 273))
    • Om äktenskap och skilsmässa : (Ahmad b. 'Isa 3:51– Ahmad f. Muhammad f. 'Isa: 79 (även Tahdhib 7: 432), 87 (även Kafi 5:452)– Faqih 3: 416 (även 'Ilal 2: 188; Tahdhib 7: 481, 490)– Tahdhib 8: 82 )
    • På egendom : ( 'Ala' b. Razin: 153 (därifrån Faqih 3: 452) – 'Ayyashi 2:25 (även Kafi 1: 407, 5: 279–80)
    • Om dietet : ( 'Ali b. Ja'far: 115 (även Kafi 6: 219, 220 [med variationer]; Tahdhib 9: 2, 4,5 [även 6]) – ' Abd al-Razzaq 4: 532 (även Bayhaqi 9: 258)– 'Ayyashi 1:294, 295 (även Kafi 6: 202, 207)– Kafi 3: 9 (även Tahdhib 1: 227 [även 9: 86 med variationer])– Kafi 6: 232– Ibid. 6: 246– Ibid. 6: 255– Faqih 3: 330 )
    • Om skiljedom : ( Kafi 7: 414–15 (två varianter) )
    • Om arv : ( Saffar: 165– Kafi 7: 77– Ibid. 7: 119– Ibid. 7: 136– Faqih 4: 283 (jfr Tahdhib 9: 308) – Ma'ani : 217 (även Tahdhib 9: 211) – Tahdhib 9:325–6 Många andra citat tillskrivs en text om arvslagen (Sahifatal-fara'id),48 som också antas ha sammanställts av 'Ali från profetens diktat. Detta sades vara en del av Alis bok (Kafi 7:94 [läs fi Kitab 'Ali som i Tahdhib 9:271]) med en liknande beskrivning av dess storlek och form (Kafi 7:94–5), eller av Jami'a (Saffar: 145; Kafi 7: 125.) Här är en lista över citat från denna text om arvslagen: – Kafi 7:81 (där två motstridiga redogörelser ges om textens uppställning).– Ibid. 7 : 93–4 (även Da'a'im 2: 369) – Kafi 7: 98 (även Da'a'im 2: 371) – Kafi 7: 112 (upprepas vid 113; även Da'a'im 2: 375 ) – Kafi 7: 126 (se även 7: 125; jfr Saffar: 145 där stycket citeras från Jami'a)– Da'a'im 2: 370– Ibid. 2: 374– Ibid. 2: 379 – Tahdhib 9:306 – Hurr al-'Amili , Wasa'il 17:493 (citerar den shiitiska författaren från det tidiga 400-talet, Ibn Abi 'Aqil))
    • Om strafflagen : ( Mahasin: 273 (även Kafi 7: 176)– Kafi 7: 201– Ibid. 7: 214 (även 216 med variationer)– Ibid. 7: 316–7– Ibid. 7: 313– Ibid. 7: 318– Ibid. 7: 329– Khisal: 539 – Tahdhib 10: 108)
  • Etik ( Zayd al-Zarrad: 3–4 (även Ma'ani : 1–2)– 'Abd Allah b. Ja'far: 92 – Saffar: 147 – Kafi 1: 41 – Ibid. 2: 71–2 – Ibid. 2: 136 – Ibid. 2: 259 – Ibid. 2: 484 (även 488 med variationer) – Ibid. 2: 666 (även Tahdhib 6: 140) – Ibn Hammam: 44 – Irbili 3: 136 Det finns också ett citat i Husayn b. Sa'id, Zuhd: 44 om rätt etikett för behandling av slavar, tillskriven "Guds budbärares bok", förmodligen med hänvisning till texten i fråga.)
  • Dogmatik och viruer (Fada'il) ( Saffar: 166–7 – Mas'udi 5: 82–3 – Khisal: 65–7 – Ibn al-Juham: 466 (även Tusi , Amali 2: 20) )
  • Berättelser om profeterna ( 'Ayyashi 1:27–9 (fi kitab min kutub 'Ali; även 'Ali b. Ibrahim 1:36–41 [fı Kitab Amır al-Mu'minı n]; 'Ilal 1:100) – 'Ayyashi 2:33–4 (även Ali b. Ibrahim 1:244–5; Ibn Tawus , Sa'd: 238–40 [citerar Ibn 'Uqdas Tafsir]) – 'Ayyashi 2: 129–36 – 'Ali b. Ibrahim 1:32–4 – Ibid. 1:41 – Kafi 8:233 )
  • Esoterik ( Saffar: 169 (# 1; jfr # 3 och 7 där berättelsen tillskrivs Fatimas bok ; även Maqatil: 208) – Kamal: 312–13 (även 'Uyun tidigt 300-tal]) ) 1: 45–6 [texten är på s. 40–45]– Shadhan f. Jibril: 141–2 – Manaqib 4: 273 – Dala'il al-imama: 554–62 (även Ibn Tawus, Malahim: 168–71 [citerar ett verk av Ya'qub b. Nu'aym, en författare från

Se även

Fotnoter

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kitab_Ali&oldid=1132124069 "