Kinnaru
| Kinnaru | |
|---|---|
Deified stränginstrument | |
| Stort kultcenter | Ugarit |
Kinnaru ( ugaritiska : 𐎋𐎐𐎗 , knr ) var en ugaritisk gud som fungerade som gudomliggörandet av ett stråkinstrument, troligen lyran . Han är sparsamt intygad i de ugaritiska texterna , och förekommer endast i en handfull gudslistor och offerlistor. Han är helt frånvarande från kända myter. Det antas ibland att en mytisk kung av Cypern som nämns i Iliaden , Cinyras , härstammar från honom.
Namn och karaktär
Det ugaritiska ordet knr , som från 1999 intygades sex gånger i kända ugaritiska texter, fungerade både som ett vanligt substantiv som syftar på ett stråkinstrument och som namnet på guden Kinnaru, dess förgudning. Det är troligt att ljudet av instrumentet föreställdes vara den motsvarande gudens röst. Det anses ibland vara osäkert om kinnaru var en harpa eller en lyra , men Dennis Pardee anser att det senare alternativet är korrekt, liksom Gabriele Theuer. Besläktade med dess namn är också intygade på andra semitiska språk , till exempel i Eblaite ( kinnārum ) och hebreiska ( kinnor ).
I ett enda fall återges namnet på Kinnaru i standardstavelse kilskrift som d.giš ki -na-rum . Den första av de två determinativen , dingir , indikerar att det var namnet på en gudom, medan den andra, giš , betecknade träföremål, bland dem stränginstrument . Det är möjligt att återgivning av namnet fonetiskt, snarare än att använda den sumeriska termen balaĝ , intygade som motsvarighet till ordet kinnaru på andra ställen, var tänkt att framhäva gudens strikt lokala karaktär. Inga andra instrument än kinnaru deifierades i den ugaritiska religionen . Emellertid är flera gudar som representerar olika musikinstrument kända från någon annanstans i den forntida främre östern , ett välbevisat exempel är den mesopotamiska gudinnan Ninigizibara .
Förslaget att toponymen Kinneret skulle kunna vara en indikation på att en kvinnlig gudomliggörelse av kinnar dyrkades utanför Ugarit anses inte rimligt på grund av bristande bevis i textkällor.
I de ugaritiska texterna
I en av listorna över gudar, visas Kinnaru nära slutet, efter Yam (havets gud) och Uṯḫatu (förgudandet av ett rituellt rökelsekar ). Han förekommer också vid sidan av den senare i en annan lista, skriven i stavelse kilskrift. En annan text intygar att han fick en bagge som offer efter Uṯḫatu. Deras sammanställning kan återspegla det faktum att de båda var gudomliga representationer av verktyg som ofta används under religiösa ceremonier.
Kinnaru är frånvarande från kända ugaritiska myter, även om det vanliga substantivet knr förekommer i dem. John Franklin hävdar dessutom att det inte är omöjligt att en namnlös gud som i Baalcykeln undertecknar lovprisningen för Baal kan vara Kinnaru, och hävdar att inga andra medlemmar av den ugaritiska pantheon verkar vara förknippade med musik. Men nämnda gudom spelar cymbalerna , inte ett stråkinstrument.
Senare relevans
En koppling mellan den ugaritiska Kinnaru och den mytomspunna kungen av Cypern , Cinyras , har postulerats, även om den inte är allmänt accepterad på grund av att endast ett litet antal källor kopplar samman den senare med musik . Cinyras nämns i Iliaden , men den mest detaljerade kända redogörelsen för denna figur sammanställdes först av Eustathius av Thessalonika på 1100-talet e.Kr. Förespråkare för uppfattningen att han är släkt med den ugaritiska Kinnaru, bland dem klassicisten John Franklin, pekar på de politiska relationerna mellan Ugarit och Alashiya (Cypern) under bronsåldern, vilket kan ha möjliggjort överföringen av Kinnaru. Som en förlängning av denna teori har det hävdats att sammanställningen av Kinnaru och Uṯḫatu i ugaritiska dokument kan återspeglas i Kinyras anknytning till Myrrha .
Enligt Nicolas Wyatt är det möjligt att en handfull verser i den hebreiska bibeln , särskilt i Psalm 49 och Psalm 57 , bevarar en avlägsen återspegling av dyrkan av en gudomlig lyra analog med ugaritiska Kinnaru, även om ingen av kompositionerna direkt hänvisar till en sådan figur.
Bibliografi
- Franklin, John (2017). Kinyras: den gudomliga lyran . Washington, DC: Center for Hellenic Studies. ISBN 978-0-674-97232-2 . OCLC 1007846987 .
- Pardee, Dennis (2002). Ritual och kult i Ugarit . Atlanta: Society of Biblical Literature. ISBN 978-90-04-12657-2 . OCLC 558437302 .
- Theuer, Gabriele (2000). Der Mondgott in den Religionen Syrien-Palästinas: Unter besonderer Berücksichtigung von KTU 1.24 . Vol. 173 . Hämtad 2022-07-25 .
- Wyatt, Nicolas (1999), "Kinnaru", i van der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter W. (red.), Dictionary of Deities and Demons in the Bible , Eerdmans Publishing Company, ISBN 978-0-8028-2491-2 , hämtad 2022-07-25