Kings of Shambhala

Central figur är en yidam , en meditationsgud. De 25 sittande figurerna representerar de 25 kungarna av Shambhala . Den mellersta figuren i den översta raden representerar Tsongkhapa

I en del av den indo-tibetanska buddhistiska Vajrayana -traditionen bor trettiotvå kungar av Shambhala i ett mytiskt kungarike.

Legend

Den första anmärkningsvärda kungen, kung Suchandra (ibland felaktigt sanskritiserad som "Chandrabhadra," Tib. Dawa Sangpo ), rapporteras ha begärt undervisning från Buddha som skulle tillåta honom att utöva dharma utan att avsäga sig sina världsliga nöjen och ansvar. Som svar på denna begäran sägs det att Buddha gav honom den första Kalachakra - rottantran . Genom att utöva Kalachakra blev hela Shambhala så småningom ett upplyst samhälle.

Kung Suchandra följdes av ytterligare sex Dharmarajas (Sanningskungarna); hans åttonde efterträdare, Manjushrikirti , var den första av de 25 Kalki Kings (Tib. Rigden , wylie: rigs ldan ).

Observera att många av kungarnas namn ofta är felaktigt [ citat behövs ] sanskritiserade (dvs. tillbakaöversatta från tibetanska) i västerländska publikationer.

De sju Dharmarājas

De sju Dharmarājas (Tib. Chögyal , Wylie chos rgyal ) är:

  1. Suchandra, eller Chandrabhadra (Tib. Dawa Sangpo , Wylie zla ba bzang po ) ca. 900 till 876 f.Kr. Notera: Kalachakra-beräkningarna satte Śākyamuni Buddhas liv ganska mycket tidigare än vad som är allmänt accepterat, och tibetanerna gjorde ett antal divergerande beräkningar av de datum som anges här.
  2. Devendra (Tib. Lhayi Wang ) (876-776 f.Kr.) - Förälskad i kännande varelser
  3. Tejasvin, eller Taji (Tib. Ziji Chän ) (776-676 f.Kr.) Bärare av Dharma-hjulet och den gynnsamma snäckan
  4. Somadatta, eller Chandradatta (Tib. Dawä Jin ) (676-576) Talarnas herre
  5. Deveśvara, eller Sureśvara (Tib. Lhaji Wangchug ) (576-476) Förstörare av villfarelsens stad
  6. Chitrarupa, eller Viśvamūrti (Tib. Natshog Zug ) (476-376) Erövrare av falska ledare, håller en lotus
  7. Devesha, eller Sureśana (Tib. Lhayi Wangdän ) (376-276) Cutter of Delusion, Rooter of Karma och Klesha

Den tjugofem Kalki

Mañjushrīkīrti ( tibetanska : འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ , THL Jampel Drakpa ), kung av Shambhala
Jamyang Drag ('jam dbyangs Grags)

De senaste 25 av de 32 kungarna av Shambhala är kända som Kalki- kungarna (Tib. Rigden , wylie: rigs ldan ), vilket betyder "Innehavare av kasterna." [ citat behövs ] Kalki-kungen sägs bo på en "lejontron" i Kalapa, kungarikets huvudstad. Kalki är innehavare av Kalachakra (Tidens hjul), vilket är Buddha Shakyamunis läror som förts vidare från de ursprungliga sju Dharmarajas av Shambhala.

Som förklarats av den buddhistiska forskaren John R. Newman, kallas Kalki ofta felaktigt för "Kulika" av tibetanska buddhistiska forskare som inte är bekanta med de ursprungliga sanskrittexterna:

"... än så länge verkar ingen ha undersökt sanskrit Kalachakra-texterna. Den buddhistiska myten om Kalkis of Shambhala härrör från de hinduiska Kalki of Shambhala-myterna som finns i Mahabharata och Puranas. Vimalaprabha hänvisar till och med till Kalki Purana , förmodligen den senaste av upapuranas . Detta förhållande har fördunklats av västerländska forskare som har rekonstruerat den tibetanska översättningstermen rigs ldan som "Kulika." Även om tibetanska rigs ldan används för att översätta sanskrit kulika i andra sammanhang, representerar den här alltid sanskrit kalkin (besatt av kalkah ; jag har använt nominativ kalki)."

Kalki

  1. Manjushríkírti eller Yaśas (Tib. Jampal Dakpa ; "Mañjuśrī Yaśas") Manjushríkírti sägs ha levt under det andra århundradet f.Kr. Han formaterade Kālachakra-lärorna till en förtätad och förenklad struktur kallad "Śrī Kālachakra" eller "Laghutantra". Han omvandlade också en grupp icke-buddhistiska Brahmanpräster i Shambhala till buddhism och gav dem Kālachakra-initieringen, och förenade därigenom alla invånare till en " vajra -kast" eller familj av tantriska utövare. Yaśas sägs ha förutspått komsten av "barbarisk Dharma" efter 800 år (cirka 600 e.Kr.), vilket vissa observatörer anser vara islam . [ citat behövs ] (Sanskrittermen översatt till engelska som "barbar" användes för att hänvisa till alla icke-buddhister.) [ citat behövs ]
  2. Puṇḍarīka (Tib. Pema Karpo ) (176–76 f.v.t.) White Lotus, omhuldad av Herren av Potala. Kung Puṇḍarīka skrev en kommentar som heter "Vimalaprabha" (Skt.) eller "Stainless Light". Denna text, tillsammans med Śrī Kālachakra, är källtexten till Kālachakra-systemet som det nu praktiseras. Andra övningstexter är kommentarer till dessa två. Dalai Lamas sägs vara inkarnationer av Puṇḍarīka.
  3. Bhadra (Tib. Zangpo ) (76 f.Kr.–227 e.Kr.) En som styr med det tusenekrade hjulet.
  4. Vijaya (Tib. Nampar Gyäl ) (227–327) Attraktion av rikedom, segerrik i krig.
  5. Sumitra (Tib. Shenyen Zangpo ) (327–427) Integrator av metod och visdom, segerrik över Samsara.
  6. Raktapāṇi (Tib. Rinchen Chag ) (427–527) Innehavare av den saliga Vajra och Bell.
  7. Viṣnugupta (Tib. Kyabjug Bäpa ) (527–627) Leende innehavare av treudden och radbandet.
  8. Sūryakīrti, eller Arkakirti (Tib. Nyima Drag ) (627–727) Förintare av vilda demoner.
  9. Subhadra (Tib. Shintu Zangpo ) (727–827) Hållare av svärdet och skölden.
  10. Samudra Vijaya (Tib. Gyatso Namgyäl ) (827–927) Förintare av alla typer av djävlar.
  11. Aja, eller Durjaya (Tib. Gyälka ) (927–1027) Som binder med okrossbara järnkedjor.
  12. Sūrya, eller Sūryapada (Tib. (Wonang) Nyima ) (1027–1127) Allgenomträngande, strålande juvelljus.
  13. Viśvarūpa, eller Chitrarupa (Tib. Natshog Zug(chän) ) (1127–1227) Innehavare av Vajra Prod and Noose.
  14. Shashiprabha (även Sasiprabha eller Chandraprabha , Tib. Dawäi Ö ) (1227–1327) Lord of Secret Mantras, Holder of the Wheel and Conch.
  15. Ananta, Thayä (Tib. Nyen ) (1327–1427) Innehavare av klubban som krossar falska idéer.
  16. Śrīpāla eller Pārthiva (Tib. Sakyong ) (1427–1527) Innehavare av klyven som klipper okunnighetens band.
  17. Śrīpāla (Tib. Pälkyong ) (1527–1627) Förintare av demonernas härskara.
  18. Siṃha (Tib. Senge ) (1627–1727) Som bedövar elefanten med sin Vajra.
  19. Vikrānta (Tib. Nampar Nön ) (1727–1827) Underkastare av fiendernas mässa, de inre och yttre klasserna av djävlar.
  20. Mahābala (Tib. Tobpo Che ) (1827–1927) Tämjar alla falska ledare med hjälp av ljudet av mantra.
  21. Aniruddha (Tib. Magakpa ) (1927–2027) Som ritar och binder de hela tre världarna. Aniruddha, den nuvarande Kalki-kungen, profeterades att regera under en tid då Vajrayana-buddhismen och Kalachakra nästan är utsläckta.
  22. Narasingha (Tib. Miyi Senge ) (2027–2127) Styr vid ratten och håller i konkan.
  23. Maheśvara (Tib. Wangchug Che ) (2127–2227) Segervis över demonernas arméer.
  24. Anantavijaya (Tib. Thaye Namgyäl ) (2227–2327) Innehavare av Vajra och Bell.
  25. Rudra Chakrin (Tib. Dakpo Khorlocen ) (2327–?) Kraftfull hjulhållare. Den sista kungen som profeterade i Kalachakra, Rudra Chakrin, profeteras vidare att visa sig för hela mänskligheten 2424, och att upprätta en planetomfattande guldålder efter hans nederlag av degenererade världshärskare.

Dalai Lama

Dalai Lamas sägs vara inkarnationer av den andra Kalki, Pundarika. I synnerhet sägs den andra, sjunde och fjortonde (nuvarande) Dalai Lamas ha stark affinitet till Kalki-kungarna, med den nuvarande Dalai Lama som hittills erbjudit Kalachakra-initieringen trettio gånger. [ citat behövs ]

Sakyong Kings härstamning

Anhängare av de samtida tibetanska buddhistiska lärarna Chogyam Trungpa Rinpoche och hans son Sakyong Mipham Rinpoche tror att de är intimt förknippade med Kalki-kungarna och därför hängivna åt att sprida Shambhalas visdom till världen. Termen "Sakyong" på tibetanska betyder ordagrant "jordskyddare", även om det i dagligt tal förstås betyda "kung". Sakyong King härstamning är traditionellt familjär. [ citat behövs ]

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kings_of_Shambhala&oldid=1091189566 "