Kifayat al-Usul


Kifayat al-Usul ( arabiska : كفاية الاصول ) ( Sufficiency of Principles ) är en tvåvolymsbok som innehåller de mest anmärkningsvärda verken av Akhund Khorasani inom området Principles of Islamic jurisprudence ( Usul al-Fiqh ). Kifayat al-Usul används ofta i de avancerade klasserna på shiamuslimska seminarier över hela världen som huvudtext om rättsmetodik.

Författare

Mohammad Kazem Khorasani , eller Akhund-e Khorasani, var en tolv shi'a Marja' , politiker, filosof och reformator. Han var också en av de främsta prästerliga anhängarna av den iranska konstitutionella revolutionen. Han anses vara en av de viktigaste shia- mujtahiderna genom tiderna, och titeln Akhund (den lärde) används nästan uteslutande för honom. Han började hålla sina föreläsningar vid Najaf-seminariet 1874 e.Kr., när hans mentor Syed Mirza Muhammad Hasan Shirazi lämnade till Samarra och utsåg honom till sin efterträdare. Han blev en källa till efterlikning 1895 och han undervisade i åratal i Najaf fram till sin död 1911 e.Kr. och utbildade ett betydande antal studenter från olika regioner i den shiitiska världen. Alla stora shiajurister under 1900-talet var på något sätt släkt med hans krets. Han var känd för sin trovärdighet, sitt självständiga tänkande och sin intellektuella stringens.

Han är känd för att använda sin position som Marja som legitimerande kraft bakom den första demokratiska revolutionen i Asien som ägde rum i Iran (1905–1911), där han var revolutionens främsta prästerliga anhängare. Han trodde att den demokratiska regeringsformen skulle vara det bästa möjliga valet i imams frånvaro och ansåg att den demokratiska konstitutionella revolutionen var en jihad (heligt krig) där alla muslimer måste delta. Tillsammans med Mirza Husayn Tehrani och Shaikh Abdallah Mazandarani , ledde han människor mot vad de kallade ett "statstyranni " och utfärdade fatwa och "sände telegram till stamhövdingar, framstående nationella och politiska ledare och statsöverhuvuden i England, Frankrike, Tyskland och Turkiet " . När Mohammad Ali Shah blev kung av Iran, skickade Mohammad Kazim Khorasani honom en "tiopunkts " -instruktion inklusive punkter om att skydda islam, främja inhemska industrier och modern vetenskap, stoppa kolonial intervention i Iran "medan han behöll diplomatiska förbindelser" och upprättande av "rättvisa". och jämlikhet ” .

Konceptet av boken

Kifayat al-Usul är uppdelad i två volymer. Den första volymen innehåller verbala bevis ( al-adella al-lafẓiya ), medan den andra innehåller rationella bevis ( al-adella al-aqliya ) .

Definition av Ijtihad

Akhund Khurasani säger att Ijtihad är en process där jurist "utövar sin fulla kapacitet för att komma fram till en åsikt baserad på ett legitimt juridiskt omdöme." Enligt Akhund är en jurist skyldig att ta den tid han behöver för att läsa och undersöka ett ärende innan han fattar ett rimligt omdöme. Han säger att om hans insats inte ger något resultat, får juristen inte ge sin åsikt. I sådant fall bör juristen skaffa sig ytterligare kunskap. Följare är fria att bestämma vem de ska efterlikna, och de viktigaste egenskaperna hos Source of Emulation (Marja) är hans öppenhet mot samtida frågor och vilja att utforska traditionell och icke-traditionell kunskap för att möta samhällets behov.

Ijtihad måste vara tidskänslig

När vetenskap och teknik utvecklas förändras också sociala omständigheter och livsstil. Språket utvecklas och nya begrepp dyker upp. Akhund Khurasani ansåg att rättsvetenskaplig bedömning måste vara tidskänslig. Han borde också vara villig att ändra sina åsikter baserat på behoven i det ständigt föränderliga samhället. Han bör dock inte blanda sig i alla aspekter av människors liv, utöver religiösa angelägenheter. När det gäller de sociala frågorna, gynnade han de reformatorer som var redo att tänka utanför ramarna och överväga vetenskapliga bidrag från andra delar av världen. Men hans version av sekularismen skilde sig från västerländska modernister, den baserades på shiadoktrinen om ockultation av den tolfte imamen .

Bokens betydelse

Utvecklad från Makasib av Morteza Ansari , har Kifayat al-Usul ersatt Mirza Qomis bok och Qawanin al-usul som huvudtext i de avancerade klasserna vid iranska seminarier. Denna bok publicerad 1903, etablerade Akhund Khorasani som den högsta auktoriteten inom shia-teologi, där han presenterade de shiitiska rättsvetenskapliga principerna på ett mer rigoröst sätt som en enhetlig teori om rättsvetenskap. Den publicerades nyligen för 453:e gången. Den här boken anses vara toppen av avancerad teologi och grunden för Usul al-Fiqh i shia-seminarier i Najaf och Qom. Alla större shiajurister som följer Akhund Khurasani har skrivit kommentarer om det, den mest kända är skriven av Ayatullah al-Khoei . Den här boken är en av studieresurserna för Assembly of Experts- examen.

Se även


Bibliografi

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kifayat_al-Usul&oldid=1131513874 "