Kedareshvara-templet, Balligavi

Kedareshvara-templet
Kedareshvara-templet
Hindu-templet
	Kedareshvara-templet (1070) vid Balligavi i Shimoga-distriktet
Land	Indien
stat	Karnataka
Distrikt	Shimoga-distriktet
språk
• Officiell	Kannada
Tidszon	UTC+5:30 ( IST )

Kedareshvara - templet (även stavat Kedareshwara eller Kedaresvara ) ligger i staden Balligavi (känd på olika sätt i gamla inskriptioner som Belagami, Belligave, Ballagamve och Ballipura), nära Shikaripura i Shimoga-distriktet i delstaten Karnataka , Indien . Prickad med lärdomscentra ( agrahara ), var Balligavi en viktig stad under västra Chalukya- styret på 1000- och 1100-talet. Termen Anadi Rajadhani (forntida huvudstad) som används i medeltida inskriptioner för att beskriva denna stad berättar en berättelse om antiken. Konsthistorikern Adam Hardy klassificerar stilen som är involverad i byggandet av templet som " Senare Chalukya , icke mainstream, relativt nära mainstream". Han daterar templet till slutet av 1000-talet, med inskriptionsbevis på tillägg som gjorts fram till 1131, av Hoysalas under deras kontroll över regionen. Byggmaterialet som används är täljsten . The Archaeological Survey of India klassificerar arkitekturstilen som distinkt Hoysala . Den härskande familjen Hoysala var under denna period ett mäktigt feudatorium för det kejserliga västra Chalukya-riket , och fick drag av självständighet först från kung Vishnuvardhanas period (1108-1152 e.Kr.). Templet är skyddat som ett monument av nationell betydelse av Indiens arkeologiska undersökning.

Gudom

Cella ( garbhagriha ) i helgedomarna i väster och söder innehåller Shivalinga (den universella symbolen för den hinduiska guden Shiva ) och cellan i norr har en bild av guden Vishnu . Templet är kopplat till legenden om demon Bali enligt vissa litiska uppteckningar. Under sin storhetstid lockade templet ett stort antal anhängare av Shaivismens Kalamukha -sekt . En bild med fyra ansikten av guden Brahma , som vid ett tillfälle kan ha varit inne i templet, visas i ett museum i tempelkomplexet.

Tempelplan

Profil av Kedareshvara-templet i Balligavi

Bakifrån av trikuta (tre helgedomar med tre torn) i Kedareshvara-templet vid Balligavi

Hoysala vapen (krigare som kämpar mot lejonet) är ett tillägg från 1100-talet i Kedareshvara-templet i Balligavi

Templet är i trikuta -stil (tre helgedomar, var och en med en överbyggnad eller shikhara ) med helgedomarna vända mot öster, norr och söder. Den västra helgedomen har en vestibul där liksom de andra två helgedomarna har en "halv hall" ( ardha mantapa ). Alla helgedomar öppnar upp till en sexpelare hall som kallas mahamantapa som föregås av en stor utsmyckad öppen "samlingshall" som kallas sabhamantapa . Upplägget av samlingssalen är "förskjutet fyrkantigt" vilket har effekten att skapa projektioner och urtag. Varje projektion av väggen har en komplett "arkitektonisk artikulation" (uppnås genom repetitiv dekoration). Samlingssalen har ingångar från norr, söder och öster.

Dekoration

De yttre väggarna av helgedomarna är ganska strama med undantag för pilastrarna som är täckta av dekorativa miniatyrtorn ( aedicula ). Överbyggnaderna över helgedomarna är 3-skiktade ( tritala arpita ) vesara (kombination av syd- och nordindisk stil) med de skulpturala detaljerna som upprepas i varje nivå. Templet uppvisar andra standarddetaljer som finns i ett tempel i Hoysala-stil: det stora dekorativa kupoltak över tornet; kalashan ovanpå den (den dekorativa vattenkrukan vid kupolens spets) ; och Hoysala-vapen (emblem på Hoysala-krigaren som sticker ett lejon) över sukhanasi (torn över vestibulen). Kupolen är den största skulpturala delen i templet med markytan på cirka 2x2 meter och kallas "hjälmen" eller amalaka . Dess form följer vanligtvis helgedomens form (fyrkantig eller stjärnform). Tornet över de tre helgedomarnas vestibuler framstår som låga utsprång från huvudtornet och kallas därför "näsan".

Anteckningar

Galleri

Om Kedaresvara-templet, Balligavi
En frontvy visar den förskjutna fyrkantiga layouten av mantapa (hall) i Kedareshvara-templet vid Balligavi
Utsmyckat buktak i Kedaresvhara-templet vid Balligavi
En Sati-sten ( satigal ) med gammal Kannada-inskription från 1206 i Kedareshvara-templet vid Balligavi
Gammal Kannada- inskription (1161) av södra Kalachuri kung Bijjala vid Kedareshvara-templet i Balligavi
Hjältesten ( virgal ) med gammal Kannada-inskription från 1263 från Yadava kung Ramachandras styre i Kedareshvara-templet vid Balligavi
Kirtimukha (demonansikte) på shikhara (torn) av Kedareshvara-templet vid Balligavi
Chaturmukha Brahma-bild på museum i tempellokaler
Dev Naga (gud orm) bild på museum på tempelområdet
Gammal Kannada-inskription
Museum i Kedareshvara-templets lokaler, Balligavi

"Kedaresvara-templet" . Archaeological Survey of India, Bengaluru Circle . ASI Bengaluru Circle . Hämtad 14 juli 2012 .
Adam Hardy, Indian Temple Architecture: Form and Transformation: the Karṇāṭa Drāviḍa Tradition, 7th to 13th Centuries, Abhinav, 1995 ISBN 81-7017-312-4 .
"Alfabetisk lista över monument - Karnataka -Bangalore, Bangalore Circle, Karnataka" . Indiens arkeologiska undersökning, Indiens regering . Indira Gandhi National Center for the Arts . Hämtad 12 juli 2012 .
Chopra, PN; Ravindran, TK; Subrahmanian, N (2003) [2003]. Södra Indiens historia (forntida, medeltida och moderna) Del 1 . New Delhi: Chand Publications. ISBN 81-219-0153-7 .
Sen, Sailendra Nath (1999) [1999]. Forntida indisk historia och civilisation . New Age Publishers. ISBN 81-224-1198-3 .
Gerard Foekema, A Complete Guide to Hoysala Temples, Abhinav, 1996 ISBN 81-7017-345-0